私から。クラウディオ フェルナンデス
ギリシャ文明の歴史を研究するときは、各都市の政治モデルを混同しないように常に細心の注意を払う必要があります。 -状態 。一連の都市国家が現在ギリシャと呼ばれるものを形成したという事実にもかかわらず、私たちはそれを知っています。 古代 、それぞれに紛れもない特徴がありました。したがって日記です。 スパルタン たとえば、アテネの民主主義と混同することはできません。アテネの民主主義に関して言えば、 最も興味深いトピックの 1 つは村八分です。 アテネ人 .
アテネの民主主義は、近代西欧社会で実践されている民主主義とは異なり、「自由人」、つまり高貴な出自を持ち、人々の生活に参加できる人だけが利用できるものでした。> ポリス (したがって「ポリシー」という用語が使われます)。アテネにおける民主主義の実践規則は、いかなる犠牲を払ってでも制度、特にアゴラで開かれる議会を維持すべきという戒律を満たしていた。 市の政治的方向性を決定するため。
アテネの国民は、民主主義の秩序が脅かされる可能性があることに気づき、その維持に役立つデバイスを使用しました。そのような工夫の一つが村八分でした。 、それは社会の一部のメンバー（通常は政治的または軍事的行為者）の追放または追放に他なりませんでした。毎年、 市民はアゴラに集まりました。 誰を追放するかを決めるためです。
投票は、オストラコンと呼ばれる陶器に候補者の名前を書き込むことによって行われました。 (ギリシャ語) – テキストの上部にある画像を参照 – したがって、村八分という名前が付けられています。国民から最も多くの票を集めた者は追放された。追放された最も有名な人々は、圧制または圧制の傾向の容疑で追放された。注目すべき例は戦争への参加者です。 から ペロポネソス 、 将軍はテミストクレスです。 そしてトゥキディデス 後者は有名な歴史家であり、「ペロポネソス戦争の歴史」の著者です。
ペリクルも アテネ民主主義の「父」とみなされる彼は、追放される多数の票を集めたが、実際にこの判決を受けることはなかった。追放された人々には、都市国家への復帰を可能にする恩赦という手段もあった。これが紀元前 404 年にトゥキディデスに起こったことです
村八分は、公的な財産または道徳上の汚職の疑いのある人物に適用される可能性があります。彫刻家フィディアスの場合も同様でした。 そして哲学者のソクラテス 、 それぞれ。フィディアスは、アテネでの工事に使用される金の一部を盗んだ容疑で告訴された。次に、ソクラテスは、自分の哲学的手法を教えた若者たちを堕落させたとして非難された。しかし、よく知られているように、この哲学者はアテネを離れるよりもヘムロックによる死刑判決を好みました。