「多数と少数。群衆と美徳」 は、昨夜、アテネ国立カポディストリアン大学の大ホールで、記念の年にちなんで開催されたイベントのタイトルでした。」サーモピラス - サラミス 2020」。このイベントは、「気候変動とその地中海の生活と文化遺産への影響」に関するニザミ・ガンジャビ国際センターの第20回ハイレベル会議の象徴的な閉幕となった。そこでは、世界中の学者が気候変動を軸に議論した。この提案は、気候変動から文化遺産と自然環境を保護するためにギリシャ政府に昨年提出されたものです。
コンスタンティノス・ブラゼリス:ゴリアテは才能あるダビデと関係があった
タイトルの「多数と少数。多勢と美徳」は、ペルシア帝国の多国籍権力とギリシア諸都市の小規模な権力との間の印象的な不均衡を指しており、実際には精神的な不屈の精神と大胆さによって克服され、そして打倒されたのである。そしてギリシャ人の勇気。
EKPAの古代史名誉教授コンスタンティノス・ブラゼリスは、特徴的に次のように述べている。この脅威は、伝統的に戦争をしてきたギリシャ人をかなりの程度団結させた。
クセルクセスは敵の大胆さを理解できなかった。彼は、彼らが彼に抵抗を示さないこと、そして彼の軍隊の群衆を見た瞬間に背を向けるべきであることはごく自然なことであると考えた。ヘロドトスの作品に収録されている戦役中のスパルタ・ディマラトスの追放王との対話の中で、ペルシア王は数の力に対する絶対的な信念と、ギリシャ人が互いに対峙する考えを理解するのは不可能であることを表明している。その他。
クセルクセスは、帝国軍だけでギリシャ人だけでなく、ヨーロッパのすべての住民を打ち砕くのに十分であると信じていた。しかし、デマラトスは、彼に大きな違いを適切に指摘した。特にスパルタ人との場合は、他のギリシャ人にもより広範に当てはまるが、彼の目の前では、人々が主に統治者や個人ではなく、非人間的なものを規律することを学んでいることに気づくだろう。ギリシャ人の政治共同体を統治していた法の概念。
ディマラトスは特に彼にこう言った。「なぜなら、彼らは自由ではあるが、完全に自由ではないからだ。なぜなら、彼らは法を専制君主として持っているからであり、彼らはあなた方の民よりもそれを恐れ、従っているのである。」この法律は、彼らに隊列を離れるのではなく、そこに留まり、征服するか死ぬかを命じています。」...
アタナシオス ディモプロス:ノック、聞くな
テルモピュライでの敗北は、敗北としてではなく、比類のない精神的勝利として国際社会の集合意識に記録されており、サラミスでのペルシャ艦隊の壊滅は、「世界史に普遍的な影響を与える」歴史的瞬間である。と、EKPAのアタナシオス・ディモプロス学長は、挨拶の中で強調した。 「より広義には、マラソン - テルモピュラエ - サラミナ - プラタイエス - ミカリという軸が世界的な基準点となります。」
彼は続けて、この二つの象徴的な戦いについて言及した：「紀元前480年9月のテルモピュライの戦闘員が最後まで自己犠牲と勇気を示した（この時、300人のスパルタ兵と700人のテスピアンが少なくとも30万人のペルシア帝国の兵士と対峙した）」これは比類のない道徳的勝利であり、その重要性と模範は世界の記憶に深く刻まれています。
ケイオスのシモニデスの警句で特徴的に言及されているように、「ああ、ラケダイモン人の天使よ、彼らの文章には説得力があることを知っています」、「ディアバットよ、ラケダイモン人にメッセージを送ってください：この地上で私たちは堕落しました、そして私たちは忠実です法律に」。続くサラミス海戦は、世界史上最も重要な海戦の一つであり、紀元前 480 年 9 月末に起こりました。この戦いで、ギリシャ側は 350 隻の船を擁し、その数倍の 1,000 隻を超えるペルシャ艦隊を粉砕しました。
アテネのテミストクレスは海戦はサラミスで行われると主張したが、彼の意見は抵抗に遭った。ある時点で、スパルタのエウリュビアデスはテミストクレスを殴りに行きました。テミストクレスは、有名なフレーズ「私をたたきなさい、聞くな」、つまり「私を殴ってください、しかし私の言うことを聞いてください」で反撃しました...
リナ・メンドーニ:アテネの黄金時代はギリシャ人の勝利の自然な継続である
ペルシア軍に対する勝利とアテネの黄金時代との切っても切れない関係について、「記念日のテルモピュライ - サラミス 2020」のために作成されたビデオを通じて、リナ メンドーニ文化大臣が言及しました。
「サラミスの奇跡の後、小ギリシャがペルシャ強国に立ち向かい、打ち破ることができたのは奇跡だったからである。哲学、政治、民主主義、芸術などにおいて、5世紀に続く知的および文化的爆発の条件が生み出された」 ...テルモピュライは美徳の概念を生み出すという道徳的条件を満たし、その後サラミスが美徳の概念を自由の概念に変換するようになりました。」
同じビデオの中で、ブラゼリス教授が次のように言っているのが聞こえます。「もし 480 年のギリシャ人が当時ペルシア人に服従していたら、今日全人類が賞賛する文明は存在しなかったでしょう。ペリクレスの黄金時代は存在しなかったでしょう。アテネやパルテノン神殿も存在しないでしょう。ソクラテス、プラトン、アリストテレスの教えも存在しないでしょう。」
M.ヴァルディーノジャンニ:それほどではありませんが、 とてもです。
アニバーサリーイヤー「テルモピュラエ - サラミナ - 2020」のビデオ上映に続いて、ユネスコの親善大使であり「テルモピュラエ - サラミナ 2020」名誉学部長のマリアンナ・V・ヴァルディーノジャンニ氏の挨拶が行われました。ヴァルディーノジャンニ夫人は、人類の歴史と世界文化に触れ、「決定的に重要なのは人間の質であり、人間や物質の量ではない。
」と強調しました。私たちの古代の祖先はよく「Uk en tu pollo eo eu、しかし、in tu eu the most」と言っており、実際にそれを証明しました。他の多くの民族が証明しているように、数は少ないですが、文化的には大きな重みを持っています。しかし、より多くの人々がより小さな国の文化と交流したこともあり、これは歴史の流れの中でそれらが共存する必要性を示しています。
ギリシャに関しては、プルタルコスが伝えた次の言葉が示唆的である。「もし私たちが群衆に頼らなければならないと考えるなら、ギリシャ全体では十分ではない。なぜならそれは群衆の中でほんの一部に過ぎないからである。」しかし、それぞれの長所に頼るべきだと考えるなら、この数でも十分です。」
そしてヴァルディーノジャンニ夫人はこう付け加えた、「レオニダスとスパルタ人、テスピアンはテルモピュライの戦いで敗れた。しかし誰も彼らを敗北者として覚えていない。私たちは彼らを勇気と美徳の象徴として覚えている。その価値観のために彼らもサラミスで戦ったのである。」そこでは三段櫂船は伝説となり、テミストクレスは戦略的知性のモデルとなった。」このような三段櫂船は、2 つの象徴的な戦いの 2500 周年記念のロゴを飾っています。
ラトビアとルーマニアの例、エジプトと中国文化の影響
EKPA総長は、世界平和への貢献を讃え、ラトビア大統領ヴァイラ・ヴィケ・フリベルガ博士（1999～2007年）と元世界銀行副総裁イスマイル・セラゲルディン博士（1992～2000年）に名誉楯を贈呈した。そして文化間の対話。
続いて、元イタリア共和国大統領外交顧問、マルタ主権軍事勲章大使のアントニオ・ジャンナルディ・ランディ氏と、テルモピルス名誉学部長のヴィケ＝フライベルガ氏が司会を務めたラウンドテーブルディスカッションが行われた。サラミナ 2020」では、「大国と比較した小国の文化的存続の可能性と記録」をテーマとしています。
ラトビアの例」、元ルーマニア大統領（1996～2000年）エミール・コンスタンティネスク教授による「文化遺産と多文化地域実体における生存」というテーマ。バルカン半島のルーマニアの例」、「外国の支配にもかかわらず文化の存続」というテーマで「テルモピュラス・サラミナ 2020 年」名誉学長職のメンバーであるセラゲルディン博士。
エジプトの場合」、上海国際協力機構の元事務局長（2016～2019年）、タジキスタン元外務大臣（1992～1994年）のラシド・アリモフ氏が「多数と少数：古代中国とギリシャの文化が人類に与えた影響。
アニバーサリーイヤーのアクション
文化省側としては、2020年を通じてこの記念日を祝うための行動の3つの柱が予定されている。それは、考古学上の関心を集めた行動、古代遺物のエフォレートと協力した行動、テルモピュライ、サラミス、スパルタにおける文化イベントおよび文化インフラプロジェクトである。
内務省は地域や自治体と協力して一連のイベントを企画する。男子学生と女子学生の参加が特に重要視されます。
マリアンナ・ヴァルディーノギアニス財団は、絵画、文章、演劇表現を通じて子どもたちの創造性を強調することを目的としたコンテストに資金提供し、主催しており、アイスキュロスのペルシア悲劇の公演が行われる予定です。また、この戦いの歴史的重要性について国際会議や科学デーが開催される予定です。
文化とスポーツの世界、ホモゲニアが総動員されます。最後に、ヴァルディーノジャンニ夫人は、財団を通じてサラミナ島の住民の生活を改善する人道的インフラプロジェクトの創設を進めるつもりであると発表しました。
出典:APE-ME