1.ルーテル派の普及: ルターの考えは神聖ローマ帝国内、特にドイツ北部と中部で広範な支持を得ました。多くの王子や都市国家がルーテル主義を採用し、ルーテル領の形成につながりました。
2.アウクスブルクの告白: 1530 年、ルーテル諸州はアウグスブルク告白として知られる正式な信仰声明を皇帝カール 5 世に提出しました。この告白はルーテル神学の重要な教義を概説し、ルーテル主義の基礎文書となりました。
3.カルヴァン主義の成長: フランスの神学者ジョン・カルヴァンは、プロテスタントの思想をドイツ国外に広める上で重要な役割を果たしました。彼の教えは神の主権、予定説、聖書の重要性を強調していました。カルヴァン主義は、スイス、フランス、オランダ、スコットランド、およびイングランドの一部で影響力を増しました。
4.イギリスの宗教改革: イングランドでは、ヘンリー 8 世国王が 1530 年代に主に政治的および個人的な理由からカトリック教会と決別しました。彼は英国国教会を設立し、自らその首長に任命し、英国宗教改革を開始しました。
5.再洗礼派と急進的改革: 宗教改革はまた、幼児洗礼を拒否し、政教分離を信じる再洗礼派などの急進的な運動も引き起こした。彼らはカトリック教徒とプロテスタント教徒の両方から厳しい迫害に直面しました。
6.宗教戦争: カトリック国家とプロテスタント国家の間の紛争は宗教戦争にまでエスカレートし、特にドイツのシュマルカルディック戦争とフランスの宗教戦争が顕著になった。これらの戦争は人命の損失、破壊、政治的混乱をもたらしました。
7.アウグスブルクの和平 (1555 年): 神聖ローマ帝国の宗教戦争はアウグスブルクの和約で終結し、cuius regio, eius religio（その治世、彼の宗教）の原則が確立され、各君主が自分の領土の宗教を決定できるようになった。
8.トレント評議会 (1545-1563): プロテスタントの宗教改革に応じて、カトリック教会はトリエント公会議を招集し、カトリックの教義を再確認し、実践を明確にし、プロテスタントによって提起された批判の一部に対処しようとしました。
9.反宗教改革: カトリック教会は、カトリックを復活させ、失われた領土を取り戻すことを目的とした運動、反宗教改革を開始しました。新しい修道会であるイエズス会は、教育、布教活動、神学論争を通じてこの取り組みにおいて重要な役割を果たしました。
10.プロテスタント宗派の広がり: 時間が経つにつれて、ルーテル派、カルビン派（長老派、改革派、会衆派を含む）、英国国教会などを含むさまざまなプロテスタントの宗派が出現しました。各宗派には、独自の神学的重点と実践がありました。
宗教改革はヨーロッパの宗教情勢に大きな変化をもたらし、その結果、さまざまなプロテスタント宗派とカトリックの反宗教改革が出現しました。それは宗教的信念だけでなく、政治構造や文化的実践にも影響を与え、今日のキリスト教を形作り続ける永続的な遺産を残しました。