啓蒙思想家は、個人の権利、法の下の平等、国民と国家の間の社会契約を強調しました。これは君主制の絶対的な権力と封建的特権に挑戦し、フランス国民に統治における公正な代表とより多くの発言権を求めるよう促した。
2.聖職者と教会に対する批判:
ヴォルテールやルソーのような啓蒙主義の作家は、カトリック教会の腐敗、過剰な富、政治権力を批判していました。彼らは宗教的寛容と政教分離を主張した。彼らの考えはフランスの教会の権威を傷つけ、フランス国民の間で反対意見をさらに増大させた。
3.理性と科学的思考:
理性と合理性の強調により、多くのフランスの知識人や国民は伝統的な信念、迷信、貴族の特権に疑問を抱くようになりました。啓蒙思想家は、制度、法律、社会規範を評価するために理性を利用することを奨励しました。この考え方は、厳格な封建制度に対する不満の増大と社会変革への願望の一因となりました。
4.教育を受けたエリートへの影響:
啓蒙思想は主にブルジョワジー（商人や専門家）、知識人、哲学者、弁護士、一部の貴族など、フランス社会の教育を受けたエリート層の間で広まりました。これらの人々は平等、自由、国民主権の理想を受け入れ、改革の声高な支持者になりました。
5.哲学書の出版:
啓蒙思想を広めた書籍、パンフレット、新聞がフランス全土に流通しました。たとえば、君主制を批判したヴォルテールの著作やルソーの『社会契約』は世論の形成に影響を与えました。これらの作品は既存の秩序に挑戦し、政治的および社会的変革の必要性についての議論を刺激しました。
6.第三身分への影響:
フランス人口の 98% を占める第三身分 (庶民) のメンバーは、啓蒙主義の原則に触発され、より大きな政治参加と社会正義を切望していました。彼らは教育を受けたエリート層と協力して重要な改革を要求し、フランス革命で最高潮に達しました。
7.政治的変化の要求:
啓蒙思想はフランス人の政治変革と民主主義への願望を引き起こしました。人々は王の神聖な権利に疑問を抱き、権力は君主制だけでなく国民にあるという国民主権の概念を受け入れ始めました。
8.知的および文化的変革の触媒:
啓蒙思想は、伝統的な権威と宗教的教義から個人の理性と自由の価値への移行を示しました。それはフランス革命とその後のフランス社会と文化の変革の基礎を築く知的革命を引き起こしました。
要約すると、啓蒙思想は、個人の権利を促進し、教会を批判し、科学的思考を提唱し、教育を受けたエリートを鼓舞し、出版物を通じて広め、第三身分を活性化し、政治的変革の要求を生み出すことによってフランス国民に影響を与えました。これらの要因は、君主制に対する不満の増大に寄与し、最終的には、より公正で平等な新しい社会の確立を目的としたフランス革命への道を切り開きました。