イギリスの博物学者チャールズ・ ダーウィン 確かに進化論の発明者ではありません。 しかし種の起源に関する彼の研究は、 そして彼の自然選択理論 進化論に新たな尺度を与えた。これは、種は時間の経過とともに進化し、徐々に新しい種が生成されたり消滅したりすると考えるこの科学理論の化身となります。最も象徴的なケースは、明らかに人間とサルの共通の祖先です。科学の進歩、精神的な問い、イデオロギーの回復の合間に、19 世紀で最も感動的な理論の起源を発見してください。
チャールズ ダーウィンは進化論の発明者ですか?
チャールズ ダーウィンは 1809 年 2 月 12 日にイギリスで生まれました。未完の医学研究の後、彼は牧師になりました。ダーウィンは地質学者のアダム・セジウィックや博物学者のジョン・スティーブンス・ヘンスローなどの科学者を頻繁に訪ね、すぐに種の研究に情熱を注ぐようになりました。多くの著者が、種は変容する可能性があるという考えを支持してきました。ダーウィンが研究していたとき、すでに存在していたこの流れは、神の創造以来、いかなる種も出現していないと考える固定主義者たちに立ち向かいました。進化論者の中で最も有名なのはフランスのラマルクで、彼は、生物は内なる意志によって、自分たちのニーズに適応した新しい器官をなんとか発達させることができると説明しています。たとえば、キリンの首は、より高い葉を捕まえるために長くなったはずです。
ダーウィンは英国の学者ブルジョワジーの純粋な産物であり、彼の二人の祖父は反奴隷制度社会に深く関与しており、父方の祖父エラスムス・ダーウィン自身も 1794 年に重要な著書を出版しています。進化論者のテーゼ「ズーノミーまたは有機生命の法則」を擁護する作品。 1850年代、ダーウィンの理論が発表される前でさえ、生物学者ハクスリーと古生物学者オーウェンは人間と類人猿の関係をめぐって公然と衝突した。彼らの議論はマスコミによって中継され、国民を二分します。しかし、ダーウィンの業績がこの議論のきっかけではなかったとしても、ダーウィンが今日に至るまで人間と人間の関係を変えてきたことは明らかです。しかし、ダーウィンであるこの平凡な生徒が名声においてラマルクを超えることを運命づけるものは何もないようでした。
アレクサンダー フォン フンボルトの足跡をたどる学生
ダーウィンは、9 歳で入学した寄宿学校シュルーズベリー スクールで、彼自身平凡だと思っていた教育を受けました。しかし、その子はすでにあらゆる種類のことに情熱を持っています。実験を行っており、自宅に小さな研究室もあります。彼の実験はしばしば悪臭を放つため、「ガス」というあだ名が付けられました。
1825 年に、彼は兄がすでに在籍していたエディンバラの医学校に入学しました。医療部門は家族の専門分野になります。この学部は非常に有名ですが、実際には教師のレベルがその教育機関の評判を大きく下回っており、一部の学生は私立の教育機関で追加のコースを受講するよう促されています。
これらの医学研究の結果はまちまちですが、家族滞在中に数人の患者を診察するなど、確実に技術を習得しています。しかし、彼は解剖、特に彼が参加した2つの手術によってトラウマを負っています。子供の手術も麻酔なしで。しかし、エディンバラは何よりもダーウィンにとって自然科学をより良く訓練する機会であり、彼はそれを2年目からのオプションとして選択している。彼はまた、政治的および科学的テーマを議論する学生団体「プリニアン自然史協会」にも参加しました。とりわけ、彼はパリでキュヴィエとジェフロワ・サンティレールとともに学んだ無脊椎動物の解剖学を専門とする医師で動物学者のロバート・グラントに出会った。この男はラマルクに熱中しており、エラスムス・ダーウィンの著作には素人であり、ダーウィンに種の変容というテーマを深めるよう勧めている。ダーウィンは、ラマルクス主義に特有の内的推力の考えからは常に距離を置き続けますが、たとえ彼の祖父の研究が彼にとって非常に思索的であるように見えても、彼は永遠に変容とその正当化を染み込ませたままになるでしょう!
彼は 1827 年にエディンバラを離れ、パリへ短期間旅行し、家に戻り狩猟に時間を費やしました。牧師。この状況は必ずしもダーウィンを不快にさせるわけではありません。もし彼がその信条を疑うことができるなら、彼は信者であり、結局のところ多くの博物学者は聖職者でした。ダーウィンは、ケンブリッジでの滞在中、次の 2 つの点でこの学校での滞在が多大な成果をもたらしたものの、時間を無駄にしたと述べています。
- 真の友情を築いたヘンスロー牧師の優れた植物学のコース。
- アダム セジウィックによる北ウェールズの地質調査。この男は熱烈なフィクシストですが、事実をグループ化して法則や一般的な結論を導き出すという本当の科学的プロセスをダーウィンに紹介しました。
ダーウィンは、ドイツの偉大な探検家であり理論家であるアレクサンダー フォン フンボルト (1769-1859) の熱烈な崇拝者でした。フンボルトは、とりわけ南米を広範囲に旅行し、科学的および伝記的な記録を残しました。作品。ダーウィンもカナリア諸島への遠征に行きたいと考えています。彼はヘンスローに助けられ、船を見つけるためにロンドンの商人とも連絡を取りました。次にビーグルにチャンスがやって来ました。 !
フィッツ ロイ船長は、南米への 2 年間の遠征に同行する博物学者で紳士的な仲間を探しています。 22歳のときダーウィンは名乗り出て受け入れられ、なんとか父親を説得することに成功する。この遠征には 3 つの目的がありました。南アメリカの地図を改良すること、パタゴニア、ティエラ デル フエゴ、フォークランド諸島の海岸を調査すること、そして最後に気象条件、潮汐、風を記録することです。すべては英国の海上貿易の拡大に最適な貿易ルートと上陸地点を特定するためです。
ビーグル は長さ27メートルの小さなボートで、ダーウィンの船室は3メートル×3.5メートルで、彼は19歳の測量士補ジョン・ロート・ストークスとそれを共有しています。天井が低く、椅子 3 脚、テーブル 1 脚、ハンモック 2 脚。彼らは船長室で昼食をとり、測定器を備えた 245 冊の図書室を利用します。芸術家、医師、楽器製作者、使用人、そして前回の航海からフィッツ・ロイによって連れ戻されたティエラ・デル・フエゴの原住民3名を含む合計64名の乗客が、船長の費用で教育を受け、英国の君主たちに披露され、「我々は」彼らは彼らを部族に再導入して、彼らを福音宣教と文明の媒介にしたいと考えています。 1831 年 12 月 27 日に出発し、4 年 9 か月に及ぶ旅を続けました。
ダーウィンは各停留所で動植物の標本、化石や石のサンプルを探索し、収集するために出発します。 .. 彼は動物種の習性を観察し、それらを説明し、他の地域の同様の種と比較します... 彼は動物の胃の内容物を研究し、それらを帰化させます... そして、報告書とサンプルを定期的に責任のあるヘンスローに送って大都市に情報を提供し続けます。収集された要素を周知する。彼は地質学の原理を読んでいます。 たくさん。チャールズ・ライエルは、現在も施行されている法律に従って地表の地質学的変化があったため、動物相の変化は長い時間をかけて徐々に起こったに違いないと説得した。ダーウィンは、突然変異と種の漸進的な消滅の起源を探すことを決してやめませんでした。新種の導入などの単純な変化が別の種の消滅の原因となり得るという事実について、彼はライエル氏に同意している。ラテンアメリカの羊はグアナコの領土に侵入し、例によってグアナコの生存を脅かしている。
若い博物学者のキャリアにおける重要な要素のコレクション
環礁とその形成の研究は、ダーウィンの科学的評判の基礎となる要素です。彼の説明は今日でも有効です。彼は、周囲にサンゴ礁が増殖し続ける火山島の沈下による環礁の形成について説明しています。火山が消滅しても防壁は存続し、海が穏やかすぎる環礁の中心部ではサンゴは繁殖しません。この点で、彼はダーウィンの理論を認めるライエルと矛盾しています。
ダーウィンは帰国後、彼の評判を確立し、協会の扉を開くこの主題に関するさまざまな出版物を出版する予定です彼に。彼はその秘書になった地質学者。しかし、彼の理論を構築する重要な要素を見つけるのはガラパゴス諸島です。彼は、これらの最近の火山島（推定 500,000 万点のホットスポットに起因する）には、非常に近いにもかかわらず、容易に区別できる、そして何よりも固有の動物の個体群が存在していると指摘しています。
ダーウィンはカメの標本をいくつか説明し、持ち帰る予定です。しかし何よりも彼は、大陸に存在するフィンチとは分岐し、くちばしの形状が互いに異なる多くのフィンチを研究し、収集するつもりです。これらの未開の島々に多くの生態学的ニッチが定着し、食物の多様性によって引き起こされた多種多様な形態。ダーウィンが、同じ種の放射線とそのいくつかの異なる種への核変換の結果を扱っていることをすぐに理解したかどうかは不明です。
おそらく、ダーウィンは旅のこの時点で、ライエルがすでに同意したように、同じ種のバリエーションが適合することしか見ていなかったのでしょう。しかし実際には、ジョン・グールドが帰国後、これらの鳥は別の種であると断言することになり、これがダーウィン理論の成熟に決定的な証拠となったということです。
ダーウィニズムと自然選択
ビーグル ダーウィンは 1836 年 10 月 2 日にイギリスの海岸に上陸しました。帰国後、ダーウィンは自分のサンプルのほとんどすべてを研究するために最も資格のある人々に委託しました。植物についてはヘンスロー、化石についてはオーウェン、鳥についてはジョン・グールド...複数の出版物ダーウィンはビーグルの航海動物学という本にまとめました。 その巻は 1838 年から 1843 年にかけて発行されました。彼が環礁に関する研究のために地質学会の書記になったのも 1838 年のことでした。核変換に関する彼の理論に加えて、ダーウィンは主要な論文を発表するときに私たちが彼の能力を疑うことができないように、他のいくつかの科学出版物を作成することに注意を払うでしょう。こうして彼はミミズだけでなく、何よりもラテンアメリカから持ち帰った新種のフジツボにも取り組みました。サンゴとフジツボに関する彼の研究により、彼は英国王室勲章を受賞しました。
帰国後、彼は旅行日記も書き、1839 年に出版され、彼の名声の一部となりました。彼はまた、自分の理論を徐々に発展させた有名なノートを書きました。地質学ノート。種の変容について 4 冊、人間と精神について 2 冊。
ダーウィンは種の突然変異に夢中で、研究のためにあらゆる種類の植物やハトを飼育し、それらの行動や変化に深い関心を持っています。彼は人為的選択、つまり人間が同じ種のバリエーションの中から選択する方法について多くのことを学びました。印刷したアンケートをブリーダーや園芸家に送ります。最後に、マルサスを読むことで、個体間の闘争を引き起こす食料入手可能性という障壁がなければ、あらゆる種が無限に成長できることに気づきました。マルサスは自然を利用して、貧困を煽るだけの福祉国家を拒否する社会制度を正当化した。この概念を取り上げて、ダーウィンはこの社会教義を自然科学に置き換えます。個人間の闘争は人口を規制しなければなりません。彼は自然選択の原理に関する理論を次のように導き出します。
- この変異が動物にとって恥ずかしい場合、早死にするか性的パートナーが見つからない可能性があります。したがって、彼の子孫は無視できるかゼロとなり、バリエーションは彼とともに消滅します。
- 変異によって動物が生態学的危機を乗り越えたり、より多くの性的パートナーを持てたりする場合、その子孫の数はさらに多くなり、変異は広がります。
- 変異から変異へと、個体群は元の種からどんどん遠ざかり、新しい種が形成される可能性があります。
しかし、ダーウィンは彼の理論が確実であるためのすべての要素をまだ備えていません。たとえば、彼は変異の起源を知らず、化石か生物かといったタイプラインを持たず、ある種から別の種への漸進的な分化を証明しています。
しかし、彼は、ロンドンから 2 時間離れたケント州ダウンの自宅で出会った学識ある友人たちと議論することで、自分の理論を検証しました。しかし、これらの知人の中には、ナチュラリストであり、コレクターに代わって希少種を狩っているアルフレッド・ランド・ウォレスもいます。後者も種の進化について疑問を抱き、論文を作成して 1858 年にダーウィンに送りました。ウォレスの理論は彼の著作であり、ダーウィンの理論と非常によく似ています。科学出版の分野で敷物を引っ張られないようにするために、ダーウィンは 1858 年 7 月 1 日に自分の研究の抜粋を時期尚早に出版することを余儀なくされました。議論が盛り上がるには、1859 年 11 月 24 日の完全な出版を待ってください!
ダーウィンが人間を扱わないことを選択した場合、ダーウィンの理論ではすべての生物は共通の祖先から始まり、徐々に分化し、自然選択によってさまざまな種が生まれます。ダーウィンは弁論戦を行うことはできないと感じており、概して彼の著書の再版での攻撃に答えることで満足するだろう。しかし、老古生物学者オーウェンの宿敵であるハクスリーのように、公の場や学識ある社会だけでなく、学界でも自らそれを擁護しようとする人もいる。彼は「ダーウィンのブルドッグ」になります！この理論が創造論者の反発を招くとすれば、進化論はすでに科学界に根付き始めていた概念であり、もはや議論の対象ではないメカニズムであったことは注目に値します。
したがって、この理論がフランスに伝わると、ダーウィンの理論は何よりもラマルクス主義の強化につながることになります。動物界における人間の地位によって引き起こされる関心を認識していたダーウィンは、1871 年に出版された人間の親子関係と性に関連した選択という本を彼に捧げました。 。その目的は、神の本質の意識を授けられているという理由で、進化論者の間でさえも多くの人によって区別されていると考えられている人間を非神聖化することです。ダーウィンの仕事は、感情の物理的表現を研究し、それが異なる人類の間で同じであることを確認し（このために彼は帝国中の宣教師や総督に多数のアンケートを送った）、それらを感情の表現に関する彼の研究と比較することである。動物の感情。彼は、動物にも人間と同じ範囲の感情があり、多くの場合、物理的に近い形で表現されていると推測しています。その目的は、社会的な行動も含め、多くの行動が、私たちの進化の非常に初期の段階で獲得された本能に起因して受け継がれていることを示すことです。この本は、種の起源以上に、19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて、猿人としてのダーウィンの風刺画が数多く流通した本当の理由です。
ダーウィンと種の起源の理論
ダーウィンの理論は、危機の際に最もよく生き残れる系統 (自然選択) および/または最も生き残る能力が高い系統のみが生き残ることを示唆しています。生殖（性選択）。マルサスの社会学に触発されたこの理論は、1908 年にレナード ダーウィン (ダーウィンの長男) とともに「優生教育協会」を設立したゴルトン (ダーウィンのいとこ) のような著者を通じて社会学に戻りました。優生学とは、優れた存在が社会的、さらには性的に最も弱い存在に取って代わる可能性を認めたいという願望です。したがって、その起源以来、仕事における生活の複雑化を止めることはできません。ダーウィン自身も部分的にはこの運動に支持しているようです。
ダーウィンは、社会的結合が種が生き残るために開発した力の1つであると特定することでこれらの発言を和らげる傾向がありましたが、 これらの行だけが人類の降下と性的選択に残っています。 社会的ダーウィニズムの基礎の一つです。
優生学は、今日でも存在する 2 つの傾向に応じてさまざまな形をとります。それは、優れた存在を評価することから成る「積極的」優生学です (精子バンク、学校での機会の平等など) ）と、種の欠陥を無力化することにある「消極的」優生学（フランスでは医学的理由による中絶の認可。全体主義政権下では、病人の断種、人種間の性的関係の規制、最も劣っていると思われる人種の排除） …)
ああ、 ニーチェが黄昏で書いたように。 :生存のための闘争は、「残念なことに、ダーウィンの学派が望んでいたもの、そして私たちがあえて望んでいたものとは逆の形で終わります。つまり、強い者、恵まれた者、幸せな例外は完全には成長しません。弱い者は常に自分自身を強い者の主人にしてしまうのです。それは、彼らが最も多くの数を持っているためであり、彼らはより狡猾であるためです。 /em> .
永遠の疑問は、誰を選択するのが強いかということです。この主題の著者であるデニス・ビュイカンは、ヒトラーとスターリンの大虐殺について次のように結論づけている。精神が弱く、 サディストよりもさらに多い。 »結論として、ダーウィン (1882 年 4 月 19 日に死去) の研究は、進化論の始まりではないにしても、進化論の合理的な説明を提供することによって信頼性を与えているようです。メカニズム。今日、遺伝学の進歩のおかげで、賢明な理論の大部分が確認され、完成されました。しかし、この理論は人間の非神聖化につながります。社会学研究から生まれた理論で、人間性の向上を目指して社会学の領域に戻るが、残念ながらしばしば労働闘争で利益を得ている資本主義圏の利益のため、または人種間の闘争に基づく全体主義体制の利益のためにのみ実現する。またはクラス間で。
参考文献
- ガヨン・ジャン、ダーウィンとその後のダーウィン:自然選択の仮説の歴史、パリ、キメ編、1992 年
- ジョルジュ・ブリンギエ、チャールズ・ダーウィン:理性の旅人。プライベート、2012 年
- Lecointre Guillaume (sdd)、進化論への重要なガイド。ベリン、2009 年
- ダーウィン チャールズ (ジェローム ピコンによる編集とテキストの選択)、種の起源、パリ、フラマリオン、2009 年