アステカ族 （またはメキシコ人）は、14 世紀から 16 世紀にかけてメキシコ南部と中部を支配し、帝国を築きました。 そこには。そして輝かしい文明です。 。 「アステカ」 という用語はアズトランに由来します。 、メキシコ北部の神話上の故郷、ナワトル語で「白い土地」を意味します。 」この用語は、イエズス会士フランシスコ・ハビエル・クラビジェロのような歴史家によって著書ラ・ヒストリア・ アンティグアの中で広められました。 メキシコ出身 アステカ人はテスココ湖の島々に設立されました。 有名な都市メキシコ・ テノチティトラン その人口はヨーロッパの首都を上回っています。彼らはヨーロッパ人を自分たちの街の美しさ、特に人身御供の繰り返しに驚かせました。スペインの征服者エルナン コルテスは、1521 年にこの帝国を崩壊させました。
アステカ族の起源
アステカ族はトルテカ族から継承されました。 、絵画、彫刻、絵文字の芸術に優れた職人。後者はメキシコの高地に住み、980 年にトゥーラ市を設立しました。トルテカの世界は、野蛮人だけでなく、遊牧民と座りがちな人々の両方で構成されています。彼らはケツァルコアトルを崇拝しています。 羽の生えた蛇の神であり、12 世紀までは同じ名前の祭司によって統治されていました。内臓の骨折と対立の後、この司祭はユカタンに避難するために逃亡します。帝国は最終的に崩壊し、トルテカ族は四散します。
神秘的な都市アズランの部族が、予言の成就のため北部草原への移住を決意する。強い>ウィツィロポチトリ、 戦争の神。ワシがサボテンの上でヘビを食べているのを見たとき、人々の移住は終わるだろうと予言。それは最終的に 1325 年、テスココ湖の小島にあるメキシコ渓谷で開催されました。この場所はマムシがはびこっていて、かなり住みにくい場所でした。
アステカ帝国の首都、テノチティトラン
メキシコ テノチティトランというアステカの都市は1370 年に建設されました。 、 メキシコ湾を一望できます。 それは遠征の案内人である司祭テノクに敬意を表してそう呼ばれています。 1375年、アカマピチトリはおそらくトルテカ起源で、ケツァルコアトルを体現した最初のアステカ族の統治者となった。地域大国に征服されたアステカ帝国は、 最終的には三国同盟の設立のおかげでアスカポツァルコの統治から離脱しました。 契約 。後者はテノチティトランと 2 つの同盟国であるテスココとトラコパンで構成され、1428 年にテパネツの勢力を打ち破りました。
テノチティトランの都市は、その立地と高度な組織のおかげで繁栄しています。スペイン人が征服を始めた 1519 年、トラテロルコ (首都テノチティトランに編入された都市) の大市場には、毎日最大 60,000 人が集まりました。征服した領土からの貢物の支払いとして商品がアステカの手に渡り、多くの商品がアステカ帝国の他の地域や中央アメリカで販売されるために都市から輸出されました。
複数の統治者が互いに従属していますが、アステカの統治者モクテズマ 1 世の統治下にあります。強い＞ 1440 年からとモクテスマ 2 世 1502 年から帝国は勢いを増しています。これらの主権者は、領土を熱帯地方まで拡張し、その地域を貢納に従わせることを目的として、数多くの戦争を行った。敵を捕まえて犠牲にし、神々の怒りを静めることで悪天候を克服するために花戦争を始めたのはモクテズマ 1 世でした。
人間の犠牲に重点を置いた宗教
アステカ族は多神教です。 そして自分たちを太陽に選ばれた民だと考えています。神話によれば、太陽はもともと存在しませんでした。かつてテオティワカンに集まり、世界を啓蒙するために自らを犠牲にした神々たちです。アステカ人は宇宙を再生するために神の犠牲を絶えず新たに捧げてきた。 闇の復活を阻止するために。この儀式は大寺院の頂上で犠牲の石の上で行われ、司祭が胸を開けて犠牲者の心臓を取り出し、石の壺に入れて焼きます。犠牲者は選ばれた神の衣服や装飾品を身に着けます。彼らは花戦争で捕らえられた捕虜、奴隷、あるいは神の似姿を体現するはずのアステカ人である可能性があります。
犠牲には経済的、政治的機能もあります。 彼らは作物に定期的に雨が戻るようにし、捕虜を物理的に排除することでアステカの支配を維持しなければなりません。アステカ人ほど犠牲を実践したコロンブス以前の文明はなく、 アステカ人はそれを本物の制度としました。 これらの儀式はスペイン人を恐怖させました。スペイン人はカトリック教徒として、これらの犠牲を神聖な行為ではなく悪魔の倒錯として解釈しました。
アステカ文明:繁栄した階層社会
メキシコシティのテノチティトランは非常に混雑しています。 人口が 50 万人から 100 万人の間であるため、当時のパリよりも大きな都市です。自然および人工の島と、一連の寺院、宮殿、庭園で構成されています。大きな水道橋が市内に飲料水を供給しています。集中的な耕作と湿地の排水は良い収量をもたらし、帝国を豊かにしました。企業として組織された商人や職人は、カカオ、トウモロコシ、ズッキーニ、トマトなど、あらゆる重要な食料を市場を通じて集中させます。
各アステカ族には明確ではあるが一時的な社会的地位があり、それを変更する力があります。実際、 アステカ社会は実力主義の原則に基づいて運営されています。 :貴族は世襲ではなく、戦いを通じて獲得されます。捕虜を帝国に連れ戻すと、地位と尊厳が与えられます。この社会はカルプーリと呼ばれる約20の氏族に分かれており、それぞれの氏族に首長がいる。階層の最上位にはモクテズマと王家の血統の人々がおり、その後に戦いで高貴さを獲得した司祭と領主が配置され、その後に人々「一般人」が続きます。 これは課税対象であり、最後に奴隷です。装飾品や衣服は、社会への所属を決定するために使用されます。
アステカ言語は、ウト・アステカ語族のナワトル語派に属します（アメリカ先住民の言語を参照）。アステカ人は表意文字を使用し、それを紙や動物の皮に転写しました。彼らの文献は、「コーデックス」と呼ばれる写本に転記されています（ボルボニクス写本、ボトゥリーニ写本、メンドーサ写本など）。それは叙事詩的、宗教的、抒情的、神話的なものが多く、比喩や象徴が豊富です。マヤ起源のアステカ暦は 365 日で構成されます。
スペインによるアステカ帝国の征服と崩壊
16 世紀初頭に征服者エルナン コルテスがアステカ族の中に到着したとき、彼は帝国の軛からの解放を望む属国の人々と同盟を結びました。彼らは一緒に1519年11月8日に首都テノチティトランに入った。エルナン・コルテスはそこで神とみなされ、そのような地位にふさわしい栄誉を受けており、皇帝モクテズマ２世は彼の中に「羽のある蛇」（ケツァルコアトル）の生まれ変わりを見いだした。
最初の平和的な接触にもかかわらず、アステカ人とスペイン人の関係は急速に悪化しました。首都に着任したコルテスの副官ペドロ・デ・アルバラードの残虐行為により、アステカ人はスペイン人だけでなく帝国権力に対する反乱を煽動することになる。アステカ皇帝モクテズマ２世が石打ちにされる。そして、1520年6月30日の夜、ノーチェ・トリステまたは「悲しい夜」に、モクテズマの甥クアウテモク率いるアステカ人がスペイン人をテノチティトランから追い出した。最後に、1521 年 8 月 13 日、首都はエルナン コルテスの軍隊によって征服され、新皇帝クアウテモクは捕らえられ投獄されました。スペインの征服者は、破壊された首都の跡地にメキシコシティを設立しました。
コロンブス以前のアステカ文明は、スペイン人が到着するまでメキシコの大部分を支配していました。領土の相次ぐ拡大、土地の服従、繁栄の拡大により、 帝国は絶頂期に達しました。 コルテス 彼自身、新しいヴェネツィアと表現する首都の美しさに魅了されました「この偉大な都市には、非常に美しい建築の寺院や偶像の家があります […] これらの寺院の中に、 1 つ、 の校長がいます。人間の舌ではその壮大さと美しさを語ることはできません。」 しかし、犠牲によって引き起こされた憤りは、 スペインの征服と福音宣教の正当化として機能しました。 強制されます。
今日、メキシコでは、最後のアステカ族である約 100 万人が少数派として暮らしており、大勢のメスティーソ人口の中に紛れ込んでいます。彼らはアステカ・ナワトル語を保持しており、宗教はアステカの伝統とカトリックが混合したものです。彼らは、自国民の認知と、モクテズマのものと同様に提示され、ウィーンの民族学博物館に展示された羽冠を含む特定の作品の返還を主張しています。
参考文献
- Jacques Soustelle、『アステカ人:スペイン征服前夜』より。アシェット、2008 年
- アステカ族のジャック スーテルより。 PuF、2003 年
- アステカとインカ:2 つの素晴らしい帝国の興亡。ウィリアム H プレスコット著。ピグマリオン、2007 年