
モロッコ南部では、石塊や垂直の岩壁に施された重要な彫刻(ペトログリフ)群、そしてより稀ではあるものの岩陰に描かれた彩画(ピクトグラフ)群が確認されています。2011年以来、「タマナート・チーム」はこれらの芸術表現を、自然環境と文化環境を踏まえた学際的な視点から調査してきました。そのアプローチには、考古学、民族誌学、地質学、岩石学、地図作成、地形測量、使用痕分析と製作技術の研究、顔料・接着剤・パティナ(表面被膜)・支持体に関する物理化学的分析(絶対年代測定など)、さらには描かれた動物種を対象とする古生物学的研究が含まれ、多数の研究機関や企業が参画しています。
調査の出発点となるのは、すべての図像・構図・岩面板に対する網羅的なデジタル写真記録です。昼夜を問わず、自然光および人工光を用いた撮影に加え、マクロ撮影やマイクロ撮影も実施され、そのデータは実験室で地理参照(ジオリファレンス)を考慮した各種プログラムによって処理され、客観的な複製図の作成が目指されています。現地調査の中心は、タマナート(タタ州およびティズニット州)の彫刻群と、アウイネ・アズゲール(タン=タン州)の彩画群であり、それらの保護、保存、価値向上、そして情報発信も併せて検討されています。
オード・タマナート渓谷とその遺産
全長84kmのオード・タマナート(ワディ)は北から南へ流れ、モロッコ最大のワディであるドラア川に注ぎます。タマナート渓谷では、砂岩や石英岩を支持体とした彫刻が見られる30か所以上の遺跡が知られています。そのほか、年代不詳の無数の墳丘(ストーン・マウンド)、前期~中期旧石器時代に遡る地表の石器集中部、土器や装飾品——なかでも穿孔されたダチョウの卵殻ビーズ——などが確認されています。

彫刻の主題と技法
これらの表現の主題には、ゾウ、サイ、キリン、オーロックス(原牛)や雄牛、レイヨウ、ガゼル、ヤギ、ラクダ、ウマ、チーター、ライオン、ダチョウ、ノガン、その他の同定不能な動物形があります。後期の人間形は戦車や斧と結びつけて描かれています。また、図式的・抽象的・幾何学的な形状(円形・球状、角形、格子、ジグザグ、螺旋、杯状穴、波状線、線群、要素の組み合わせなど)も注目に値します。
彫刻は多様な様式と大きさをもち、刻線、摩耗(アブレージョン)、削刮、点刻(ピッケティング)といった技法で制作されており、場合によっては図像が重複しており、広範な時間的序列を示しています。
サハラ大西洋岸帯という「避難所」
サハラの大西洋沿岸帯は、この大砂漠の極端な気候変動を必ずしも共有していなかったと考えられます。先史時代の特定の時期におけるこの地域への定住と、動物相との関わりを説明するために、これまで地形回廊や避難所(レフュージア)という概念が用いられてきました。
タマナート川がドラア川に合流する南側地域では、更新世の終わり頃以来、おそらく大規模な湿地帯が形成されていたとみられます。ここがタショカルトとアヌ・ラッジです。この両地では、自然主義的傾向と非常に細い線をもつ、ガゼル、レイヨウ、オーロックス、ダチョウの少数の表現が見られます。近年の仮説によれば、これらは北アフリカ西部における最古級の表現の一つとされています。
年代的な序列から見ると、これらの表現に続くのが、特定の解剖学的特徴の不均衡や様式化を特徴とする動物形で、アブレージョン技法によって制作されたものです。これが議論の多い「タジーヌ様式」であり、この地では狩猟採集民共同体に典型的なものです。

新石器時代の牧畜民とアマズィグ(ベルベル)文化
新石器時代には、先行する図像を再利用した牧畜民の集団が渓谷に居住し、家畜化された動物——主にウシ科とヤギ科——を中心とする図像体系を創り出しました。これらは深い点刻によって制作され、顕著な自然主義が保たれています。最終的に、イクシュトにもよく見られるアマズィグ文化に関連しうるモチーフがタマナート全域に広がり、その北側の基準点はウーカスにあります。人間形、武器、戦車、ウマなどが図像のレパートリーを構成し、図式的傾向が導入され、抽象性が再確認されます。これはいわゆるリビア・ベルベル美術です。
現在の住民は依然として信仰や儀礼を保持・継承しており、エスノ考古学的な視点から、遠い昔あるいは比較的近い時代に彫刻を制作した人々の思考の枠組みを理解する手がかりとなります。なかでも杯状穴(ボウル)のような要素は、その多機能性がきわめて示唆的です。
アウイネ・アズゲールの発見と彩画
アウイネ・アズゲール1(M'Siedの南)は2002年夏、遊牧民の女性ファティマトゥ・マリカ・ベント・ベナッタによって発見され、現在までに20の岩陰が確認されています。そこには、特に南部の遺跡であるタショカルトやアヌ・ラッジと照らし合わせれば、タマナート渓谷と結びつけうる主題と長い時間的序列が見出されます。
最初の編年文化的段階が定義されています。その構図、様式、技法、大きさは、周辺地域の他のモチーフとは関連づけられません。これらは常に動物形であり、量的にはごくわずかですが、自然主義的傾向に近い立体感をもっています。厳密な定義は困難であるものの、その図像的構造はタショカルトとアヌ・ラッジの図像系列の始まりと一致しています。

図像はアウイネ・アズゲール1と5の中で特権的あるいは中心的な位置を占め、赤色で輪郭が描かれています。識別可能な表現の一部はガゼルとレイヨウの可能性があり、後続の段階の図像に下位重ね(インフラポーズ)されていることから、早期の編年が示唆されます。
続く段階では、平塗りによる自然主義的傾向の動物形が際立ち、さまざまな程度の様式化が見られ、ある時点から人間像が登場する——最初は男性、のちに女性で、弓兵の時期と一致します。赤色のいくつかの色調は比較的暗く、縞模様の内部をもつシルエット像も観察できます。最終段階では、図式的表現(人間・動物・幾何学図形)、戦車、さらにアマズィグ文化に類似するモチーフや銘文が、赤色と暗赤色で、平塗りと単純な筆致によって描かれます。
南欧との類似性とジブラルタル海峡両岸の比較研究
タマナートとアズゲールの初期段階の表現と、南ヨーロッパの表現との形式的類似は明らかです。それらが交流・接触によるものなのか、それとも一定の文化的構造をもつ共同体が互いに独立して類似の形式を生み出しうるのか、問い直す必要があります。
この課題やその他の課題に取り組むため、2019年にはシェフシャウエン近郊の岩陰マガーラ・サナルの調査を開始する機会を得ました。私たちはジブラルタル海峡を両岸から考察し、1980年代に旧ラグーナ・デ・ラ・ハンダ(スペイン・カディス県)に隣接する山岳地帯で開始された調査を補完することを目指しています。

プロジェクトの支援体制
本考古学研究プロジェクトは、2011年7月25日にラバトのモロッコ王国文化省文化財局(DPC)とマドリードの国立遠隔教育大学(UNED)との間で締結された協定によって実現しました。スペイン教育文化スポーツ省文化遺産研究所からの5回連続の助成により、2011年から2016年にかけて現地での作業と事務所・実験室での研究を進めることができました。2018年から現在に至るまで、パラーク財団の継続的な支援のもとでこの研究を継続しています。
UNED:国立遠隔教育大学(マドリード)
INSAP:国立考古学・文化財研究所(ラバト)
EASD Serra i Abella:セルラ・イ・アベラ芸術高等デザイン学校(バルセロナ)
CNPR:国立洞窟文化財センター(アガディール)
IRCAM:王立アマズィグ文化研究所(ラバト)
Wellrounded 360º:Wellrounded 360º – フォトグラフィー(ネルハ)