ベルベル人もスラブ人も、改善のための土地と権力を求めました。マグレブにおける以前の状況。すべてがウマイヤ朝の専制体制を形成した小国家で再生産しようとしたため、一部の領土は近隣諸国よりも一定の優位性を獲得することになった。このため、彼らは何度もキリスト教王国に援助を求めなければなりませんでしたが、キリスト教王国は多大な軍事支援を受けており、アンダルシア人とキリスト教徒の間の既存のバランスが崩れることになりました。最初のタイファ (2) の分離と組織化のプロセスは非常に迅速でした。 50 年間にわたり、北部のキリスト教徒を保護するためにパリア (3) を支払ったことが、彼らの富を推進し、南部を深刻な危機に陥れました (4)。
第一次タイファの時代 この戦いはアルフォンソ 6 世のトレド襲撃で終わりを迎え、テージョ川国境の破壊と数千家族の南への逃亡を引き起こした。これは、安定した多様な人間基盤が首長やカリフの権力の下でバランスを保っていたアル・アンダルスにおいて、最悪の社会的断絶を意味した。さまざまな将軍の指導の下にグループ化されたベルベル人と奴隷の大規模な移動が不均衡の原因でした(5)。さらに、これらのグループの好戦性が利益となる国境に定住するはずだったこれらのグループの管理ミスは、コードバの政治への参加を許可されていたため、権力に近い人々の間の争いを激化させた。その後、ウマイヤ王朝の衰退が起こり、そのイデオロギー的支持、つまりイスラム教の構造構造が失われます。
人口の大多数はヒスパニック系ゴート人でした 、イスラム社会で繁栄するために改宗しました。ユダヤ人は文化的に隔離されたままでしたが、より激しく同化しました。アラビア語を知らなかった奴隷たちは、独自のタイファを創設するまで、特異性や土地を持たず、統合されていないグループ、つまり傭兵として残りました。
アラブ人 彼らは最も均質な集団を形成し、後に政治的、社会的、宗教的、経済的エリートを形成する集団となった。彼の態度は他の少数派に対して隔離的なものであり(6)、それが特にベルベル人との人種間紛争を引き起こした。これらは、2番目に広範囲に広がっている人類グループを表しており、連続的な波で半島に到着し、統合と社会的優位のさまざまな段階を経ました。彼らは早急にイスラム化する必要があり、内部の結束力が強い騎兵中隊として組織された。彼らはアンダルシア社会にほとんど溶け込めず、主に征服と略奪に専念していました(7)。
アブ・ザイドの家族 またはアブ・ムシャブ・アブドゥ・アルアジズ・ アル・ バクリー 私たちのキャラクターの父親は、ウエルバ地域で最も著名な人物に属していました。 11 世紀の内戦 (フィトナ) の始まりから、アブド アルアジズは 403 H/1012 ～ 1013 年にウエルバとサルテスの君主として認められました。情報筋は、サルテスの経済的および海洋的重要性について言及しており、考古学によってその鉱山の重要性が明らかになりました。
このタイファの繁栄についての言及は、アル・ムタドゥの到着まで資料の中で繰り返されます。 セビリアの。 1051年、隣国ニエブラを征服するとすぐに、彼はウエルバに向かった。アブド・アル・アジズは協定によって彼を止めようとし、サルテスに隠棲できるようにウエルバを与えたが、アル・ムタダッドは協定とアル・バクリーの家族を尊重しなかった。 (8) コルドバに亡命していたアブド・アル・アジズ 1058年に亡くなりました(9)。アル バクリーは作家であることに加えて、政治活動と結びついた宮廷知識人でもありました。
アルバクリ。形成、活動、そして遺産
イブン・バスクワールによると , 彼はアルメリアなどのさまざまな都市で活動を展開し、そこでアル・ウリリーから地理的知識を学びました。しかし、 彼の宮廷活動はアル・ムタミドの時代（10年）のセビリア・タイファの法廷で際立っていた。 、アル・ムタディッドの後継者。彼の詩は権力者との親密さを表している。これは、さまざまな法廷での手紙の育成にとって幸運な瞬間でした。
彼のトレーニング (11) はコルドバへの転勤から始まります。イブン・バスクワールは、4 人の教師について言及しています:コードワの年代記作家イブン・ハイヤーン 、 地理学者のアル・ウーリー すでに述べたように、アル・ムシュタフィ 、 alfaquí 、読み書きができ言語学者、 そしてアル・ バール 、fiqhまたはイスラム法の専門家(12)。彼の地理的作品 (13) からは 2 つの作品が際立っています: ムジャム・マー・イスタチャム 、現在も保存されており、アラビア半島の地名学を扱う地理辞書。そしてキターブ・アル・マサーリク・ワル・ママリク :
チェイネ氏は、アル・バクリー氏は決して去らなかったと主張する アル・アンダルスの著書であり、彼は西洋と東洋の両方の他の著者から集めた情報に基づいて自分の作品を作成したと述べています。その中には、イブン・ルスタ、アル・マスディー、ムハンマド・イブン・ユースフ・アル・ワルラク、アル・ラージー、イブラヒム・イブン・ヤアクブ・アル・イスラー・イリー、アル・ウリーなどがいた。
アブウ・ウバイド・アルバクリーの人物についてはいくつかの研究が出版されており、彼の人生について私たちに知らせる情報源の中には、生物書誌的な辞書や年代記があります。 1 つ目は、中世アラビア文学のジャンルであるウレマとアルファキースのレパートリーに含まれる人物の伝記であり、一部のデータしか提供されていません。彼の作品はテーマの広さと多様性が特徴で、全12作品あります。彼は言語的研究に重点を置いていますが、今日ではアル・アンダルスの主要な地理学者として知られています。サプリメントが原因とされています。アンダルシアのレパートリーでは、 コルドバの賢者の辞典にイブン・ バスクワールが載っています。 目立ちます。 (14) (1139)。
残りの伝記レパートリーのうち、アル ダビーのレパートリーのみ (1202/1203) は私たちの人物について言及し、前述の作品で提示されたものより 9 年後の彼の死の日付を示しています。イブン・アル・アッバールは、イブン・バスクワルの作品を実質的に完全に再現し、アル・バクリーの作品のテキストの断片と、詩集学者イブン・ジャーカーンによる文章を追加しています(15)。
東洋のレパートリー(16)に関しては、私たちの性格はヤクット アルハマウィの作品の中で言及されています。 (1229); アル・ サファディのこと。 (1297-1363);そしてアル・スユティのこと。 これは、アル・ダッビーの死亡日と近いことを示しています。
コードバンのイブン・ハイヤーンの年代記もあります。 (1076) と北アフリカのイブン・イハーリー (14 世紀) の業績を記した匿名の年代記の断片。どちらも、著者がバクリ家のウエルバ支部に属していると述べています。
もう 1 つの重要な情報源は、イブン バッサームの文学アンソロジーです。 、著者によるさまざまなテキストと彼の詩の一部を提供する章があります。
これらすべてに基づいて、アルバクリーの生涯に関して特定の日付を取得できたのは 3 つだけです(17)。1094 年の彼の死の日付です。サルテスを出てコルドバへ向かいました 1051年、そして彼の地理的記述の作成日は1067/1068年である。彼の生年月日は不明のままです。
結論として、アルバクリーの作品には地理的および歴史的情報源として基本的な価値があると言えます。 キャラクター。中世のイスラム教徒スペインについての知識を得る。 Kitāb al-masālik wa-l-mamālik 断片的に保存されているにもかかわらず、アンダルシア人自身が自分たちの環境や過去をどのように見ていたかを知ることを可能にする一連のデータを提供し、また彼らの文化がどの程度まで広がっているかを示す重要なサンプルでもあります。
ただし、この種の情報源の分析に直面するときは、その著者が特定の社会的文脈に属しており、その作業の結果には特定の目的があったことを決して忘れてはなりません。それはしばしば権力を握った人々に仕えるものでした。
これらすべてを念頭に置いて、著者とそのテキストにアプローチし、徹底的な分析を実行することで、私たちの過去をより深く理解し、アンダルシアが残した遺産を評価できるようになります。公平な基準で持っていました。これは私たちの現在を築く上で非常に重要です。
参考文献
- アルバレス パレンズエラ、バージニア州 (2011):中世スペインの歴史 、編集プラネタ S.A.、バルセロナ、915 ページ
- Bonnassie, P.、Guichard, P.、Gerbet, M.C. (2001):中世のスペイン 、エディトリアル Crítica S. L.、バルセロナ、368 ページ
- Carrasco, J、Salrach, J.M.、Valdeón, J.、Viguera, M. J. (2002):中世スペインの歴史 、エディトリアル Crítica S. L.、バルセロナ、380 ページ
- Chejne、A.G. (1974):イスラム教徒スペインの歴史 、Ediciones Cátedra S. A.、マドリード、432 ページ
- ガルシア サンフアン、A. (2002):«ウエルバ アブ `ウバイド アル バクリのポリグラファー»、アストゥアルヤ リサーチ マガジン 、『Diputación de Huelva』、9 年目、8 号、13 ～ 34 ページ。
- モンサルボ・アントン、J.M. (2014):中世スペインの歴史 、サラマンカ大学版、サラマンカ、434 ページ
- Viguera Molins、M. J. (1992):タイファ王国とマグレブ侵略 (XI から XIII までのアル アンダルス) 、編集MAPFRE S.A.、マドリード、377ページ
メモ
(1)。モンサルボ・アントン、J.M. (2014):中世スペインの歴史、サラマンカ大学版、
サラマンカ、434 ページ
（二）。モンサルボ・アントン、J.M. (2014) …
(3)。同上。
(4)。同上。
(5)。同上。
(6)。同上。
(7)。 Viguera Molins、M. J. (1992):タイファ王国とマグレブ侵略 (アル アンダルス XI から XIII)、社説 MAPFRE S. A.、マドリッド、377 ページ
(8)。ビゲラ・モーリンズ、M.J. (1992) …
(9)。同上。
(10)。同上。
（11）。同上。
(12)。 García Sanjuan、A. (2002):ウエルバ出身のポリグラファー、Abú `Ubayd al-Bakri、Aestuarja Research Journal、Diputación de Huelva、9 年目、8 番、13-34 ページ。
(13)。 Chejne, A. G. (1974):イスラム教徒スペインの歴史、Ediciones Cátedra S. A.、マドリード、432 ページ
(14)。ガルシア サンフアン、A. (2002) …
(15)。同上。
(16)。同上。
(17)。同上。