モンセラート山地「テバイダの庵」巡りハイキング｜歴史と絶景を楽しむルートガイド
バルセロナからほど近く、他に類を見ない独特の景観で知られる「モンセラート自然公園」。園内には数多くのハイキングコースがありますが、中でも特におすすめしたいのが、息をのむほど美しい風景と、11世紀以来この地に暮らしてきた修道士たちの歴史の両方を一度に体感できる「テバイダの庵」巡りのルートです。
モンセラート修道院の広場
テバイダの庵とは？名前の由来と概要
テバイダの庵は、同名の地域一帯に点在しています。これは自然公園内のその他の庵と区別するための情報ですが、個人的に最も興味を引かれたのが、その名前でした。なぜこの地域が古代エジプトの地方と同じ名前を持つのか、その理由は定かではありません。ただ、「テバイダ」とは初期キリスト教の隠修士（エルミット）たちが荒野で修行したエジプトの地を指す言葉であり、荒れ果てた山で孤独な祈りに励んだ修道士たちの営みになぞらえた命名だと想像できます。
庵の歴史をたどる
庵の役割を理解するには、モンセラート修道院の修道士たちによる建設の歴史まで遡る必要があります。同修道院は創立以来、ヌルシアの聖ベネディクトゥスが6世紀に創設した、ヨーロッパ最古の修道会「ベネディクト会」に属しています。その戒律の核心にあるのが「観想」への専心です。
観想とは何か？
この概念を説明するには、まず時代背景を思い浮かべましょう。中世初期の世界、とりわけ西ヨーロッパはキリスト教が浸透した高度に宗教的な社会でした。当時の人々の人生観は現代の私たちとは大きく異なり、地上の人生は享楽よりもむしろ試練であり、永遠の命こそが最大の関心事でした。ましてや今回取り上げる修道士たちは、ベネディクト会の修道院でスコラ学の教育を受けた、当時最も学識ある人々でした。だからこそ、彼らはこのような道を選ぶ傾向が強かったのです。
観想の場だったサン・サルバドール庵の内部
観想とは、永遠の救済に近づくための一連の実践、すなわち祈り、学問、読書などを指します。すべてが神に近づくための手段となりました。こうした背景のもと、モンセラート修道院のベネディクト会修道士たちは、修道院周辺の山々へと分け入っていきます。目的は明白――救い主にできる限り近づくことでした。
時代を超えて受け継がれた庵
11世紀の修道院創設以来、修道士たちはモンセラート修道院の周囲に庵を建て始めます。中世を通じ、さらには近世に至るまでの数百年にわたり、これらの山々は小さな庵で次第に埋め尽くされていきました。
残念ながら、現在残されている庵は、最初の隠修士たちが建てた当時のものではありません。19世紀初頭、ナポレオン率いるフランス軍によって破壊されたためです。フランス戦争の際、彼らは進軍路上のあらゆるものを破壊し、テバイダの庵のみならず、ベネディクト会のモンセラート修道院本体さえも灰燼に帰しました。
フランス峠とテバイダの庵へのアクセス路
したがって、現在の庵は元の場所に後年再建されたものです。それでも、創建当初の目的は今もなお果たされています。この記事で紹介するルートの終盤では、現在も再建工事が進められている庵を目にすることさえできるのです。隠修士の伝統は、時代と歴史の激変を乗り越えて脈々と受け継がれてきました。
テバイダの庵を巡るウォーキングルート
アクセス方法
ルートの起点は、モンセラート修道院の広場の端です。自家用車の場合、広場の手前に駐車する必要があり、駐車料金は1日あたり6.50ユーロです。費用を抑えたいなら早起きして運に恵まれれば、ゲートの手前で駐車スペースを見つけられることもあります。
公共交通機関の場合、バルセロナのスペイン広場（プラサ・デ・エスパーニャ）からR5線の列車が1時間に1本、モニストロル・デ・モンセラートへ運行しています。ここがラック式登山鉄道およびケーブルカーの起点で、どちらも修道院の広場へ上ることができます。料金は季節や年齢層によって異なるため、詳細はモンセラート登山鉄道の公式サイトで確認してください。
ルートを歩くためのポイント
最も重要なのは、これが山岳ルートであるという点です。標高こそ高くありませんが、油断は禁物で、通常の山歩きの注意事項を守りましょう。歩きやすい靴、動きやすい服装、そして夏場は十分な水の携帯が必須です。個人的には、猛暑日のハイキングはおすすめしません。準備が整ったら、ぜひリュックにサンドイッチを詰めてください。かつて修道士たちが眺めたであろう壮大な景色を楽しみながらの食事は格別の経験になるはずです。
所要時間は、体力や休憩の回数にもよりますが、2〜3時間を見込んでください。多少起伏の激しい道ではありますが、日常的にある程度歩き慣れている人であれば、誰でも楽しめるコースです。
冬のモンセラート登山は格別の絶景
ベストシーズンを挙げるなら、春か真冬の半ばです。冬の移動性高気圧に覆われる日は、モンセラート山地が最も輝きます。麓の谷が一面の雲海に沈む一方、山の上では心地よい気温を楽しめるのです。
① サンタ・アナ庵
修道院の創設者アボット・オリバ（オリバ伯）の像が立つ広場の端から、GR 172の道（赤白のマーキング）が始まります。長い階段の続く「フランス峠」を経由してサンタ・アナ広場へ向かいます。短距離で200m以上の標高差を登るため、この区間は間違いなくルート全体で最もきつい部分です。
サンタ・アナ庵の遺構
広場のそばに、最初の庵、あるいはその跡地があります。サンタ・アナ庵はかつて全庵の中で最も重要な存在でした。本修道院に近く、庵コミュニティの中心に位置していたからです。加えて、隠修士たちが日曜日に集まり共に祈りを捧げる場所としても機能していました。そのため、本修道院を除けば唯一、修道士たちが整列して歌うためのアプス（後陣）を備えた教会を持っていたのです。ここは修道士たちの社会生活の中心であり、共同体の仲間と顔を合わせられる唯一の場所でした。
② サン・ベネット庵
サンタ・アナ庵の見学を終えたら、数メートル戻ってGR 172に合流し、明確な標識に従ってサン・ベネット庵方面へ進みます。約300m先で左折してPR C-19（黄白のマーキング）に入ると、ほどなくしてその姿が視界に現れます。
現在のサン・ベネット庵
今日、この庵はすべての中で最も新しく、再建の程度も高いものです。全国から訪れる多くのクライマーのための山小屋として活用されているからです。外観はどこにでもある避難小屋を思わせますが、もちろん内部は新しい用途に合わせて整えられています。
③ サン・サルバドール庵
ルート最高地点の庵で、標高1,000mを超えます。かつての修道士たちの感覚に触れられるのは、実はここだけです。現在のモンセラート山地の主要ハイキングコースから離れた立地にあることが、その要因でしょう。さらにこの孤立した状況ゆえに、おそらく19世紀に行われた最後の再建時の姿が今も保たれています。ベネディクト会が説いた質素さが内部に色濃く反映されており、なんと当時の隠修士のように宿泊することも可能です。
19世紀の再建による庵
アクセスするにはPR C-19に戻り、約100m進むと石に描かれた黄色の標識に出会います。この標識は左方向の急な登り坂へ導きますが、距離は短く、10分足らずで小さな広場のような空間に到着します。
広場の左側には破壊された旧教会堂の跡が、右側には比較的新しい時期に建てられた庵があります。入れるのは後者で、ここで隠修士の暮らしを思い浮かべてみてください。先へ進む前に、この絶景を眺めながらサンドイッチを味わうのは必須です。
④ 三位一体庵（トリニタット庵）
続いて同じ道を下り、再びPR C-19まで戻ります。そこで左折し、来た道を辿ると、数分でトリニタット庵に到着します。他の庵と同様、フランス軍の手で破壊されましたが、決定的な打撃となったのは別の出来事でした。再建の最中、担当していた修道士が盗賊団に殺害されたのです。この悲劇が、庵の歴史に終止符を打ちました。
トリニタット庵の再建部分
トリニタット庵の壁面の一部は今も立ち上がっており、当時の規模を最もよく想像できる庵の一つです。ちなみに、ここは全庵の中で最大でした。中心地ではなかったものの、巡礼路の通過点であり、巡礼者や困窮した人々を受け入れる拠点として機能していたことが、その重要性を物語っています。
⑤ サンタ・クレウ庵とサン・ディメス庵
来た道を辿ると、PR C-19とGR 172の交差点に至ります。そこに案内板があり、そのすぐ裏の小道がルート最後の区間へと続いています。下りはルート中最難関の部類に入りますが、ゴールまで足を運ぶ価値は十分にあります。
道の終わりには、このルート最後となる2つの庵が待っています。どちらも現在人が住んでいるため内部に入ることはできませんが、それでも訪れる価値のある見どころです。
サン・ディメス庵
その一つが、圧倒的なロケーションを誇るサン・ディメス庵です。200mを超える断崖の高低差を挟んで、ベネディクト会のモンセラート修道院を見下ろす絶好のポジションにあります。この庵は中世前期の古城の跡地に建てられ、後に他の庵と同様に破壊され、20世紀70年代から再建されました。しかもその再建は、山全体でも最も史実に忠実なものの一つとされています。
もう一つは、現在改修工事が進められているサンタ・クレウ庵です。扉に貼られた掲示や作業道具の姿が、その再建を物語っています。隠修士の営みが今日もなお続いていることを示す何よりの証ですが、さすがに中世や近世のような過酷な苦難はないことでしょう。
サンタ・クレウ庵の入り口から望むモンセラート修道院
この最後の庵から修道院へと下る壮観な階段が存在しますが、私有地のため通行できません。散策を締めくくるには、来た道を引き返して最後の案内板まで戻り、GR 172経由で約40分かけてスタート地点の広場へ帰り着きます。
以上がテバイダの庵巡りのルートです。実際に足を運んでみれば、過去10世紀にわたり、修道士、隠修士、そして巡礼者たちがこれらの山々を行き交っていた光景を、より鮮明に想像できるようになるはずです。