私から。クラウディオ フェルナンデス
中世における教会の権力と皇帝の権力の関係を理解するための最も重要な点の 1 つは、叙階の問題です。 投資 それは聖職者を司教や修道院長などの重要な地位に任命する行為でした。中世盛期の王国の時代。 フラン , 国王が修道院や修道院を設立し、教会と王国の両方にとって非常に重要な地位に聖職者を投資するのは一般的でした。しかし、10世紀以降、教会内部で改革運動が始まりました。 クリュニー修道院の修道士たち 、フランスでは、教会にさらなる政治的自治を要求するこの過程で際立っていた。これらの要求は神聖ローマ帝国の利益と衝突し、 いわゆる叙事詩論争が引き起こされました。 .
叙任式の口論、つまり論争の中心的な問題は、教会の最高権威である教皇が、教会に対する皇帝の権力の前に弱体化したという事実でした。 11 世紀から 12 世紀にかけて、皇帝と教皇の間の論争は非常に広範囲になりました。ハイライトの 1 つは教皇グレゴリウス 7 世のときでした。 彼は独身の再確認などの手続きを含む一連の改革を推進した。 事務 そして、皇帝が聖職者を教会の地位に任命（または投資）することの禁止。その役割は教皇のみに委ねられることになる。
グレゴリウス 7 世は枢機卿団の立場に深く導かれました。 、ローマ教皇ニコライ 2 世によって作成されました。 、そして彼の出身地であるクリュニー修道院の改革のアイデアに対して。教皇グレゴリウスの改革により、 神聖皇帝ヘンリー 4 世の権力が抑制されました。 、これに応じて、教皇の権威をグレゴリウス7世から剥奪し、 それをクレメンス3 世に移譲したいと考えました。 。この侮辱に直面して、グレゴリウス 7 世は 1076 年にヘンリー 4 世を破門しました。
神聖帝国に関係する多くのドイツの公国は、このエピソードを利用して、ハインリヒ 4 世が神聖皇帝の座から追放されたことを考慮して独立を宣言しました。この圧力に直面して、 ハインリヒ 4 世は、 自分の行いを償い、 許しを乞うために教皇のいるイタリアのカノッサ市を訪れました。 これはカノッサの苦行として知られるエピソードです。 (上部の画像を参照)。グレゴリウス 7 世はハインリヒ 4 世の破門を撤回しましたが、ドイツの貴族がハインリヒ 4 世と対峙する新たな神聖皇帝を選出したことを考えると、問題はすでに大きくなっていて、 その名はシュヴァーベンのロドルフでした。
「槍」（皇帝）または「杖」（教皇）による聖職者への投資権限に関連した問題は、数十年にわたって続きました。紛争に対する最も合理的な解決策は、 いわゆるワーム協定で発見されました。 、1122 年にパクトゥム・ カリックスティヌムとしても知られています。 、教皇カリスト 2 世の署名 そして神聖皇帝ヘンリー五世によって 、彼は叙階を、（世俗的な権威を与える）国王によってなされたものと、精神的な権威を与えられた教皇によってなされたものとに分けました。