エドゥイ族の概要
エドゥイ（ラテン語では Haedui）は、古代ガリアに居住していたケルト系の部族です。
エドゥイは現在のフランス、ソーヌ＝エ＝ロワール県およびニエーヴル県一帯に定住し、その中心地はビブラクテでした。ソーヌ渓谷の肥沃な土地を擁し、東にはセクアニ族、西にはアルウェルニ族という隣人にして宿敵を抱えていました。
彼らは「ウェルゴブレトゥス（vergobret）」と呼ばれる選挙で選ばれる首長によって統治されていました。
ローマとの同盟
ローマはエドゥイと同盟を結び、元老院は彼らを「共和国の兄弟」と宣言しました。ローマはエドゥイとアルウェルニ族の対立を利用してガリアの内政へ介入し、紀元前57年にはより容易にガリアを支配下に収めることに成功しました。
「血を分けた兄弟」とみなすローマ人の同盟者として、エドゥイはヘルウェティイ族の脅威に直面した際、ローマに援軍を求めました。カエサルに軍事兵力を提供しながらも、紀元前52年にはウェルキンゲトリクスのもとへ、遅れを取る形で、しかもためらいを隠さずに合流することとなります。
ローマによる征服後、エドゥイの都市はガリア・ルグドゥネンシス州に編入され、新たな首都はオータン（Augustodunum）となりました。皇帝クラウディウスは西暦48年、「クラウディウス碑文」に記録された有名な演説の中で、彼らに完全なローマ市民権を授けました。
語源
ローマ人は彼らを Aedui（Hedui、Haedui とも）、アテナイのアポロドロスの年代記では Aidousioi と呼びました。これらの名称はすべて、ギリシャ語とケルト語の双方の言葉を生んだ共通の語根に由来します。
- 古代ギリシャ語の aithô（点火する、燃やす）
- アイルランド語の aed（火）
- ウェールズ語の aidd（熱意）
したがって、エドゥイとは「灼熱の民」「炎の人々」を意味すると考えられています。
エドゥイという民
カエサルによれば、エドゥイは多数の従属部族（クリエンテス）を抱え、全ガリアの盟主権（プリンキパトゥス）を有していたため、ガリアで最も強力な民族でした。これはガリア会議によって部族の首長に与えられる一時的な職能だったとされますが、これに関する史料はほとんど残っていません。『ガリア戦記』から分かるのは、カエサルがこの会議を召集したこと、そして部族長たちの集会自体は初めてではなかったという点だけです。なお、アイルランドにも類似の集会「ルグナサド」が存在したことが知られています。
歴史家に知られる時代（ローマとの同盟開始期）において、エドゥイの覇権は常に脅かされていました。アルウェルニ族がその権力に挑みましたが、紀元前121年、エドゥイ救援に派遣されたローマ軍によって撃退されました。その後、再びエドゥイの権力がセクアニ族によって脅かされるのは、紀元前60年のことです。
政治体制
ローマと同様に、エドゥイにも貴族の名家を集めた元老院が存在しました。各一族から議席に就けるのは1名のみとされ、これにより特定の一氏族による部族支配が防がれていました。この評議会の上位には、ドルイド僧が主宰する評議会によって公選されるウェルゴブレトゥスが位置し、任期は1年間でした。
在任中、ウェルゴブレトゥスはエドゥイ領内から出ることが禁じられていました。そのため軍の指揮権を持つことはできず、王政の樹立も不可能でした。また、エドゥイにおいてはウェルゴブレトゥスが司法上の役割も担っていたと考えられます。
ドルイド僧も高い地位を占めていました。ディウィキアコスは、セクアニ族とアリオウィストゥス一派の同盟に対抗する支援を求めるため、エドゥイの使節としてローマ元老院に赴き、さらにはガリア戦争中にエドゥイ騎兵団を率いた人物です。
名の知られたエドゥイ人
カエサルの著作やビブラクテ遺跡からの出土品を通じて、以下のエドゥイ人の名が今日まで伝わっています。
- デュムノリクス
- ディウィキアコス
ガリアにおけるエドゥイの領土
地理的位置
エドゥイはリンゴネス族の南、大セクアニアの西方に居住していました。その領域はニヴェルネおよびブルゴーニュの一部に相当し、アルウェルニ族と並ぶガリア屈指の強国でした。主要な都市は、ビブラクテ（モン・ボーヴレ）、カビッロヌム（シャロン）、マティスコ（マコン）、ネウィルヌム（ヌヴェール）です。首都ビブラクテはガリア戦争後に放棄され、その役割をアウグストドゥヌム（オータン）へ譲りました。
同盟諸族と従属諸族
ここでいう「同盟諸族」とは、カエサルが『ガリア戦記』の中で「兄弟にして同血の民」と呼んだ部族、すなわち対等な立場での緊密な同盟関係にある民族を指します。この称号を与えられていたのは、アン県のアンバレス族のみでした。
その下に位置づけられるのが、カエサルの言う「クリエンテス（従属民）」、つまり政治的にエドゥイに従属する諸族です。セクアニ族やアレシアのマンデュビイ族がこれに含まれます。古代の文献は両者の関係を明示していませんが、歴史家たちは、マンデュビイ族がエドゥイの一部族ないし従属民であったと見るのが妥当としています。
より広い枠組みでは、エドゥイは結び付きがやや緩やかなケルト部族連合の一翼を担っていました。
- アンバレス族
- セグシアウィ族
- マンデュビイ族
さらに以下の部族も含まれます。
- アウレルキ・ブラノウィケス族
- ベロウァキ族
- ビトゥリゲス・クビ族（ベリー地方）
- セノネス族（サンス地方）とその同盟者パリシイ族
これに加えて、アンブルアレテス族とブランノウィ族を挙げることもできます。ただし、アンブルアレテス族の名はカエサルの記述によってのみ知られており、その正確な領域やエドゥイとの実際の関係は不明です。
特筆すべきは、ガリア戦争序盤でローマ側の同盟者が受けた運命を目の当たりにし、多くの部族がエドゥイへの忠誠を新たにしたり、その傘下に加わったりしたことです。またエドゥイは、ローマを介して、かつての敵であったスエッシオネス族とレミ族の連合とも、戦争期間中の便宜的同盟を結んでいました。
ローマとの同盟の起源
ギリシャ側の史料によれば、この同盟は紀元前138年以前にさかのぼります。一部の歴史家は、ローマがトロイアとの神話的血縁やマッシリア（マルセイユ）などの都市との同盟といった伝説体系を築き上げていた紀元前3世紀〜2世紀初頭に結ばれたと推測しています。エドゥイがこうした伝説に組み込まれ、元老院から「血の兄弟」と認識された可能性は十分にあります。実際、アルウェルニ族も同様の関係を主張しましたが、ローマがこれを受け入れることはありませんでした。
同盟成立の動機については諸説あります。最有力とされるのは、ロワール川・ソーヌ川・ヨンヌ川を支配するエドゥイの領土が、これらの河川を遡行するイタリア商人との接触に絶好の場であったという説です。ナルボンヌやガリア・キサルピナの諸族との同盟を通じて交流が生まれたとする見方もあります。カエサル自身は、全ガリアの盟主権を握るこの民族の偉大さゆえに同盟が成り立ったと述べています。一方のエドゥイも、ローマの実力と、そこから得られる威光がガリア内での競争に有利になると理解し、同じ方向へ動いていたのでしょう。
同盟の実際の機能
リウィウスに依拠した歴史家フロルス（2世紀）の記述は、紀元前121年にローマがローヌ川とイゼール川の合流地点でアロブロゲス族とアルウェルニ族を粉砕し、エドゥイに軍事支援を与えた経緯を伝えています。それによれば、マッシリア（ローマの忠実な同盟市）からの訴えを受けたローマは、続いてエドゥイから同様の訴えと救援要請を受けて出兵しました。象の姿に怯えた蛮族たちを破ったローマ軍の凱旋式で最も人目を引いたのは、色鮮やかな武装をまとい銀の戦車に乗ったアルウェルニ王ビトゥイトゥスであったと伝えられます。この勝利によってエドゥイのガリア覇権が回復したかどうかは定かではありませんが、カエサルによれば、その覇権は紀元前60年頃、アリオウィストゥスの到来によって再び脅かされることになります。