ピクトン族(ラテン語:Pictones)は、ガリアに居住していたケルト系民族の一つです。史料や時代によって呼称は変わり、当初は「ピクト(Pictes)」と呼ばれ、後にピクタウィ(Pictavi)とも称されました。なお「ピクト」という名称は、古代スコットランドの民族「ピクト人」とも共通しています。
独立時代のピクトン族
領土
ピクトン族の領域は、主に以下の三つの要素から推定されています。
1. 地名学(トポニミー)
「エコランダ(Equoranda)」または「エウィランダ(Ewiranda)」という地名は、境界線として機能する水域を指す言葉です。この名称は次の場所で確認できます。
- クジエ(Couziers)村のアングランド(Ingrandes)――アンデカウェス族(Andécaves、アンジュ地方)との国境
- トゥーレーヌ地方のアングランド――トゥロン族(Turons)との国境
- ル・ブラン近郊のアングランド――ビトゥリゲス族(Bituriges Cubi)との国境
- ブルク=アルシャンボー近郊のエキランド川(Équilandes)――レモウィケス族(Lémovices、リムーザン地方)との国境
- アルジャンソンの森、およびニオール南方のギランド川(Guirande)
2. 貨幣学(ヌミスマティクス)
ピクトン族の貨幣は、現在のヴァンデ県、ドゥー=セーヴル県、ヴィエンヌ県、およびロワール=アトランティック県南部で多く出土しています。
3. 司教区の境界
3世紀に設置されたポワティエ司教区の管轄範囲は、当時のローマ行政区分である「市(civitas)」を引き継ぐものでした。この区域はその後ポワトゥー伯領へと移行し、10世紀にペイ・ド・レとモージュ地方が分離され、さらに1317年にはマイエゼ司教区とリュソン司教区が独立しました。
これらの要素から、ローマ征服以前のピクトン族の領土は、少なくとも現在のヴィエンヌ県とドゥー=セーヴル県(オー・ポワトゥー)全域を確実に含んでいたことが分かります。ヴァンデ地方については、おそらくアンビラトル族(Ambilatres)が占めていたため領域外だったと考えられますが、断定はできません。また、征服以前に下流ロワール川一帯まで領土が及んでいたとする説は、現在ではほぼ放棄されています。いずれにせよ征服後は、これら三つの地域が一体の行政区画としてフランス革命まで、すなわち18世紀以上にわたって存続しました。
都市と経済
ピクトン族の「首都」はレモヌム(Lemonum)でした。これは現在のポワティエにあたるケルト語の地名で、「ニレ(楡)の木の場所」を意味します。「Lemo-」はガリア語でニレを指し、アイルランド語の「Lem-」と正確に対応することでも知られています。ラテン語化されたLemonumは、やがて「ピクトン族の都」すなわちポワティエへと変化していきました。レモヌムは、クラン川(Clain)とボワーヴル川(Boivre)の合流点にある広大な岬状の高地上に築かれたオッピドゥム(砦化された都市)でした。
政治組織と信仰
ローマ征服直前のピクトン族の国家は、ウェルゴブレト(vergobret、選挙で選ばれる最高裁判官)制度ではなく、古いケルト的な王制を軸に組織されていたと考えられています。
周辺部族の名前もいくつか伝わっています。例えば、現在のヴァンデ地方にいたアンビリアット族(Ambiliates/Ambilatres)、アジェシナート族(Agésinates)、アニュート族(Agnutes/Anagnutes)などです。
征服の時代、デュラティオス(Duratios)がピクトン族の王でしたが、その権力は戦士貴族たちによって相当に制限されていたようです。
貨幣
ケルト期のポワトゥーでは、紀元前2世紀末から独自の貨幣流通が始まりました。用いられたのは、金・銀・銅の三元合金であるエレクトルム貨です。他の多くのガリア貨幣と同様、マケドニアのスタテル貨や、カタルーニャのエンプリウエス(Empúries)植民都市のギリシャ貨幣に着想を得たものでした。
- 表面(オブバス):アラベスク文様と点々で装飾された人物の頭部
- 裏面(レバース):人間の頭部を持つ馬、その上には冠を掲げる御者が描かれる
これらの意匠は、政治的影響力と経済的安定性がロワール地方において大きかったこともあり、ナムネテス族(Namnètes)の貨幣にも直接影響を与えました。まもなくピクトン貨幣には、この民族特有の意匠――馬の下に開かれた手――が加わりました。
ピクトン貨幣はヴィエンヌ県とドゥー=セーヴル県で大量に出土しており、ヴァンデ県では少量が見つかっています。
また紀元前1世紀には、ユリ型の花を跳び越える有翼の騎手が描かれた銀貨のシリーズも存在し、ビトゥリゲス族の貨幣に近い様式を示しています。ただしこれがピクトン族固有のものであるかどうかは、確度が低くなっています。
ガリア戦争と独立の終焉
もしヘルウェティイ族がフランス中央高地(マシフ・サントラル)の北側を経由してサントン族の領土へ移住する事態になれば、ピクトン族もその脅威にさらされる可能性がありました。そのため彼らは、ユリウス・カエサルの介入に強い関心を持っていたのです。
サントン族と同様に、ピクトン族は紀元前56年、カエサルに艦隊を提供しました。王デュラティオスは紀元前52年の大反乱の際にもカエサルへの忠誠を保ちました。しかしウェルキンゲトリクスはガリア全土の諸民族に援軍を求め、その中にはピクトン族から8000人の兵も含まれていました。つまりピクトン族は分裂状態に陥ったのです。
ウェルキンゲトリクス支持派の部隊は、アンデス族の指導者ドゥムナコス(Dumnacos)に合流するためアンジェへ向かい、その後レモヌムを包囲してデュラティオスを攻撃しました。デュラティオスは、ルテネス族の領土から進軍してきたローマの副将ガイウス・カニニウスに急使を送り、支援を要請します。しかしカニニウスの率いる兵は質が低かったため、塹壕で囲んだ野営陣地を築いて防衛に備えました。ドゥムナコスは数日間攻撃を続けましたが、陣地を突破することはできませんでした。
ドゥムナコスは、ボーヴェとトゥール間の諸民族から忠誠を取り付けていた副将ガイウス・ファビウスがカニニウスの救援に向かっていることを知ると、撤退しました。
大部分がカエサルに忠誠を保ったため、ピクトン族の市(紀元前16年から13年にかけてのガリアのローマ属州編成時に与えられた行政区画)は、おそらくアンビラトル族とアニュート族の領土(現在のヴァンデ地方)を併合して拡大されました。
ローマの平和
ローマの平和(パクス・ロマーナ)の恩恵を受け、数多くの都市建設が行われましたが、ピクトン族の人々は他のガリア諸民族と同様、深くローマ化されたわけではありませんでした。2世紀半ばには、里程標にローママイルではなくガリアリーグで距離が示されるようになっています。237年には、地名がLimonumからPoitiersへと徐々に変化していく過程を示す最初の記録が見られます。
それでもピクトン族の市は繁栄していました。その証拠に、サンセ(Sanxay)のような田園の聖域を中心に発展した集落群や、紀元1〜2世紀のヴァンドゥーヴル(Vendeuvre)にあるトゥール・ミランド(Tours Mirandes)などがあります。3世紀以降には、ナントレ(Naintré)のヴュー=ポワティエ(Vieux-Poitiers)のような集落もさらに発展しました。この町は二人の女性を葬った特異な墓(「ナントレの貴婦人たち」)でも知られ、9世紀のノルマン人襲来まで存続しました。
紀元1世紀、地理学者ストラボンは当時のピクトン族の二大都市として、レモヌム(ポワティエ)とラタティウム(Ratatium、現レゼ)を挙げています。レゼの港はブリテン諸島との交易に利用されていました。
コンスタンティヌス1世がキリスト教に公認を与えると、信仰はますます速く広まっていきました。聖ヒラリウスは350年頃のポワティエで、最初に確実に確認できる司教です。彼は後のトゥールの聖マルティヌスを迎え入れました。マルティヌスはリギュジェ(Ligugé)に、今日なお活動を続けるガリア最古の修道院を創設しています。