アメリカ合衆国やフランス共和国などの他の民主主義とは異なり、アテネの民主主義は民衆の蜂起から生まれたのではなく、都市単位を確保するという政治家の関与によって生まれたことを理解することが重要です。以下に、区別できる 4 つの主要な改革とその推進者を示します。
ドラコンの改革
ドラコンは 621 年から 620 年にかけて、殺人事件にのみ適用される法律を書き留める義務を負っており、その過酷さは伝説として残ることになっていたため、ドラコニアンという形容詞が付けられました。しかしながら、この限定的な措置は、司法の分野において血族関係を超えた国家の権威を初めて確認し、すべての人のための慣習法を確立し、同様に貴族の恣意性を損なうものである。その後、6 人のテスモテテス (成文法の守護者) がアルコン大学を強化するためにやって来ます。危機の拡大、アテナイの名家の経済的・政治的独占にもかかわらず、エウパトリッドは決して攻撃されず、アルコン（都市を集団的に指揮する）も依然として全員がこうした背景から来ている。この問題を解決する 2 つのモデルが 6 世紀のギリシャで登場しました。
* ある種の合意のもと、内戦に発展する危険性のあるトラブルに終止符を打つという責務を負った議員の仲裁
* または、古風な進化による専制政治のいずれかギリシャは都市の問題に対する一時的な解決策として現れることが非常に多いです。立法者ソロン、次にピシストラティ朝の登場により、アテネはその両方を次々と経験することになります。
ソロンの改革
ソロンは自分の街を襲っている政治的危機を解決しようと努めた。 594年から593年までアルコンを務め、立法者、法典の起草者として、債務奴隷制を廃止し、すべての人が市の決定に参加する権利を確認した。彼は個人の財産に応じて都市に対する各人の義務を定めました。
しかし、ソロンによって導入されたシステムは依然として非常に不平等です。つまり、貴族政権から金権政治への移行につながります。現在、国民は 4 つの税クラスに分類されています。国民が所有する小麦、ワイン、油の量に基づいて、彼は次の 4 つの「部族」のいずれかに属します。ペンタコシオメディムナ (500 メディムナ以上の穀物を所有)、ヒッペイ (300 メディムナ以上) 、ゼウギテス（メディムナが 200 を超える）とテテス（メディムナが 200 未満）です。ブーレは権力の諮問機関として設立され（この機能の重要性は今日ではわかりませんが）、今でもアレオパゴスの手に残っています。各部族は毎年 100 人の代表をブーレ族に派遣しており、ブーレ族は 400 人の男性で構成されています。
個人の権利は社会状況に応じて変化するため、高位の判事職はペンタコシオメディムネスに留保されている。しかし、ソロンは一致と連帯の精神を強化したいと切望しており、これらの有力者たちに典礼の義務を課している。このシステムのおかげで、一方では、現在自由になっている小人たちは、益々恩人であると認識されているエリートたちに対して、もはや強い憎しみを抱いていません。その一方で、「国際的な」商人、熟練した起業家、商船の所有者で構成される新興ブルジョアジーの主張は部分的に満たされ、アルコンの事務所は依然として大地主のために確保されていました。
クレイステネスの改革
アテナイの最も偉大な家族の一つであるアルクマエオニ朝のユーパトリッドメンバーである508クレイステネスの改革を通じて、人々の支持と引き換えに政治的決定への参加だけでなく、政治的機能への参加も認めた。この改革は、市民空間の再編に基づいています。富と家族グループに基づいた古い政治構造は、領土分配システムに置き換えられました。アテネ国民は現在、ディームのメンバーシップによってのみ定義されています。
アッティカは、都市 (アスティ)、海岸 (パラリー)、内陸部 (メソゲア) の 3 つのエリアに分かれています。各セット内には、トリッティと呼ばれる 10 個のデームのグループがあります。各セットから 1 つずつ、3 つの部族が結合して部族を形成します。したがって、10 個の部族が存在します。このシステムは、機関の新しい組織の基礎となっており、伝統的な顧客主義の慣行を打ち破るものです。私たちはイソノミーについて話します。
クレイステネスの改革後のアッティカの新しい行政組織と市民組織
クレイステネスの改革後のアッティカの新しい行政組織と市民組織
階層的な社会構造と管理構造には、次のようになります。
デメ ⊂ トリッティ ⊂ 部族 ⊂ 都市、
クレイステネスは権力の階層構造に一致します。
プリタンス ⊂ ブーレ ⊂ エクレシア。
裁判官 ⊂ ヘリエ ⊂ エクレシア。
こうしてブーレのメンバーは 400 人から 500 人に増加し、新しい部族ごとに 50 人が増え、もはやアレオパゴスを啓蒙する役割を果たしているのではなく、エクレシアの議題を定義する役割を果たしています。ヘリアの法廷が設立されたにもかかわらず、アレオパゴスの司法権に対する支配力は依然として支配的です。
この改革では、政治指導者を指名する主な方法としての投票は維持されず、（ブリュートとヘリアストの指定のための）くじ引きと、アテネ民主主義の一因である確率制であるプリタンの定期交代システムが好まれていた。
ペリクレスの改革
紀元前5世紀半ば頃。 J.-C.ペリクレスは、エリエとブーレ内、およびパナテネーのショーでの日当入場手当を設定しました。これは、都市から最も遠く離れた最も貧しい市民を巻き込むことを目的としたミストス（「給料」）です。これにより、彼らは市民的および政治的役割を遂行するためにいつか失業することが可能になりました。ミストスの量は、クレオン政権下では 1 日あたり 2 オボルから 3 オボルに増加しましたが、これは労働者の低賃金に相当します。この措置により、アテネ政権の民主的性格が強化されました。
しかし、ペリクレスは、政治制度の刷新よりも、軍事的、外交的な行動、そして彼が提起した主要プロジェクトによって名声を博しました。