フランスでは、宗教戦争を一連の 8 つの紛争と呼んでいます。この紛争は 16 世紀後半にフランス王国を壊滅させ、カトリックとプロテスタントが対立しました。
ルネサンスにおけるヒューマニズムの発展は、批判的かつ個人主義的な思想であり、ローマ教会が教えたキリスト教の伝統的な原則に疑問を投げかける宗教改革の流れの誕生を引き起こしました。したがって、伝統的なカトリックはプロテスタントと対立しており、この対立は恐ろしい内戦を引き起こすことになります。
新しい考えを信奉する人々に対する最初の迫害は1520年代に始まります[1]。しかし、へき開の発達を確認するには、1540 年と 1550 年を待つ必要があります。これらは主に、カトリック教徒が神聖視しているローマの儀式の対象物に対してプロテスタントが犯した聖像破壊的な破壊を中心に行われた。遺物、秘跡、信仰の彫像。ヘンリー 2 世の治世の終わりに紛争は政治化され、1559 年に国王が亡くなると、貴族たちは宗教上の知人に従ってネットワークを組織しました。宗教戦争は 1562 年に始まり、ナント勅令が制定される 1599 年まで平和な時期が散在していました。
これらの宗教的障害は、その複雑さゆえに研究が特に困難です。宗教の違いは、政治的対立、社会闘争、文化の違い、そして最終的には緊迫したヨーロッパの状況に重ね合わされます。これはフランスにとって衰退期です。
紛争の原因
王権の弱体化
これらの問題は王室の権威の弱体化と同時に起こりました。フランソワ 1 世とヘンリー 2 世は、自分たちの権力に対する挑戦を許していませんでした。アンリ 2 世が 1559 年 7 月 10 日に誤って亡くなったとき、彼の後継者であるフランソワ 2 世とシャルル 9 世は若すぎてその権威を押し付けることができませんでした。彼らはフランス軍が互いに引き裂くのを防ぐことはできない。対立する 2 つの陣営の間で、母カトリーヌ ド メディシスと首相ミシェル ド ロスピタルは、宗教的寛容を確立することで国家の継続を維持しようとしましたが、無駄でした。
フランス人の不服従は、王室の許可なしに武器を取ることを許した王子や大名たちの行動にそのモデルがあることがわかります。この国の封建的な性格は、君主や政党の独立性が高まり、危険なほど顧客のネットワークが増大するにつれて明らかに現れています。宗教戦争中に3回開催された領地将軍会議は、この王権の弱体化を証明している。国王が尊重される決定を下すには臣民の支持が必要です。この機会に、これらの集会に関して国王へのより大きな従属を想像した弁護士や学者によって王の権力に異議が唱えられました。
権力と王室の好意をめぐる争い
王たちは統治するには若すぎるため、さまざまな政治陣営が王権を制御するために自らを押しつけようとします。このようにして、これら 3 つの偉大な高貴な氏族は互いに敵対することになります。
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モンモランシー家:フランスで最も古く、最も強力な一族の 1 つです。その理由は、アンリ 2 世に非常に重要な影響を与えた巡査アンヌ・ド・モンモランシーの並外れた幸運にあります。この家族には、フランソワ・ド・モンモランシーと彼のいとこであるシャティヨン三兄弟（ガスパール・ド・コリニー、フランソワ・ダンドロ、シャティヨン枢機卿オデ）が描かれています。モンモランシー＝シャティヨン家はカトリック教徒とプロテスタント教徒に分かれていたが、ライバルであるギーズ家の影響力の増大に対抗するために時折団結した。宗教戦争をこれら 2 つの家族間の個人的な争いに単純化することなく [2]、権力をめぐる競争における彼らの競争は、王国全体に広がるそれぞれの膨大な顧客を動員します。モンモランシー一族は敵対行為で敗者となったが（そのメンバーは戦闘で死亡、暗殺され、投獄され、追放された）、それでもラングドック総督であるアンリ・エル・ド・モンモランシー＝ダンヴィル公爵のおかげで、アンリ4世とともに再生を経験した。 P>
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ギーズ:彼らはカトリック党の指導者です。ロレーヌ公のいとこである彼らは、最初の二人のギーズ公であるクロード・ド・ロレーヌとその息子フランソワのおかげで政治的に台頭したことを知っています。マリー・ステュアートと王位継承者との結婚のおかげで、ロレーヌの人々は家とヴァロワ王朝とのつながりを強化しました。彼らの家族には、ロレーヌ枢機卿シャルル、ギーズ公アンリ1世、マイエンヌ公シャルルも名高い。カトリーヌ・ド・メディシスの宗教的寛容政策に対してギーズ家が見せた敵意により、シャルル9世の治世中に時々疎外されることもあったが、このカトリック的不屈の姿勢によりギーズ家は国民から絶大な人気を博すことができた。 。信仰の擁護者として賞賛された彼らは、同盟のおかげでヘンリー三世のもとで表舞台に意気揚々と戻ってきました。 1588 年、パリの同盟者たちはアンリ 3 世を首都から追い出すことに成功し、ロレーヌの人々の影響力を大幅に強化しました。カトリーヌ・ド・メディシス自身も結局、息子に「ギーズ公を幸せにしてほしい」と「お願い」した[3]。翌年、同盟は家長二人の暗殺を受けて国王を追放した。彼らの生き残った弟マイエンヌ公シャルルは、プロテスタント国王アンリ4世の即位の主な反対者となった。最終的な敗北とアンリ 4 世への服従にもかかわらず、ギーズ族の力は依然として十分に強かったため、王は彼らを容赦しませんでした。
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ブルボン家:サンルイの直系の子孫であり、フランス家の王子です。この家族には、ルイ・ド・コンデとアントワーヌ・ド・ブルボンの兄弟、そしてそれぞれの息子のアンリ・ド・コンデとアンリ4世を含む、プロテスタント党の指導者も含まれています。家族は分裂し、真のリーダーを見つけるのに苦労している。従弟たちや叔父のシャルル・ド・ブルボン枢機卿と対峙して、正統な相続人であるアンリ・ド・ナヴァールは自らを押しつけるのに苦労した。最後のヴァロワ王の死により、彼はフランスの王冠を戴くことができました。
近隣諸国からの干渉
宗教戦争は、フランスをさらに弱体化させるために不安の火を燃やし続けた近隣諸国の干渉によっても引き起こされました。 1557 年にサンカンタンの戦いに敗れ、1559 年にカトー＝カンブレシス条約に署名した後、フランスはスペイン国王フェリペ 2 世に有利な指導力の弱体化を目の当たりにしました。内戦により 16 世紀後半に衰退し、スペインとイギリスに恩恵をもたらしました。しかし、これら 2 つの国の台頭にもかかわらず、フランスはその人口構成、富、名声の点でヨーロッパにおいて依然として非常に大きな大国であり続けています。
フランスの地位を下げるために、スペインとイングランドは常に反逆的な臣民に手を貸している。イングランド女王エリザベス1世はプロテスタントを支援することで介入し、スペイン国王は不屈のカトリック支持者であるギーズ一族を支援することで介入した。このように宗教戦争の間、フランスは外国から財政的、軍事的に支援された２つの派閥に分裂した。 1580 年代には、フランスはスペインとイングランドが介入する政党を通じて衝突する戦場になったようにさえ見えました。
フランスと国境を接する隣国も領土的野心を抱いている。イングランドは、1558 年にその損失を受け入れられなかったカレー市を回復するつもりです。スペインはナバラ州北部を回復することを望んでいます。サヴォイアはスペインと同盟を結び、イタリア戦争以来フランスが占領していたイタリアの場所を取り戻すつもりです。
フランスにおける宗教戦争はヨーロッパの背景に大きく依存している。これは、1566 年以来政治と宗教の混乱が激化してきたスペイン領ネーデルラントに特に当てはまります。スペイン領ネーデルラントでの戦争は自動的にフランス紛争に影響を及ぼし、その逆も同様です。
フランス国王はまた、自らの権威を回復するために外国軍に協力を求めた。こうして彼はローマ教皇が派遣したスイス軍とイタリア軍を連れてくることになる。ドイツのライターとランスケネットは、紛争において双方とも広く使用されました。スペイン人はフランドル国籍の軍隊を使用しています。
フランス、オランダ、スペイン、イングランドの国家元首の年表
紛争の始まり
最初の宗教問題はフランソワ 1 世の治世 (1515 ～ 1547 年) に現れました。ヒューマニズムへの傾向にもかかわらず、国王は宗教改革が自らの権威にとって有害であると考えた。最初の攻撃、つまり聖像（彫刻、遺物）に影響を与えた偶像破壊的な破壊が現れたとき、彼は断固としてそれに反対した。プラカード事件 (1534 年) から、国王はプロテスタントを非難する布告を発布してプロテスタントを迫害し始めました。
宗教的緊張が危険なほど高まったのは、息子ヘンリー 2 世 (1547-1559) の治世下でした。父親以上に不寛容なヘンリー二世は、異端者と呼ばれる者たちを弱みなく追及します。彼は布告を増やし、火刑を宣告するための火刑室を作りました。この迫害にもかかわらず、プロテスタントはかなりの成長を遂げました。才能ある宗教指導者（カルヴァンのような）の指導の下で、プロテスタントはますます多くの人々に訴えかけました。都市部（職人やブルジョワ）と貴族が特に影響を受けます。彼らの成功は、頑固なカトリック教徒に非常に大きな憤りを引き起こします。各当事者は、真の信仰の唯一の支持者であるように説得されます。その国は宗教的危機の危機に瀕している。国王の強力な権威のみが、特にスペインとの戦争中に国を統一し続けることを可能にしました。 1559 年のヘンリー 2 世の残酷な死により、完全に不確実な時代が始まりました。
1560 年、経験のない 10 代の若者、フランソワ 2 世の手に委ねられた王権を制御するために、さまざまな政党が衝突しました。若い国王は、宗教的不寛容を支持する親カトリック教徒である妻の叔父であるギーズ公とロレーヌ枢機卿に政府を委ねた。コンデ公率いるプロテスタントはギーズの正当性に疑問を抱き、強行突破しようとした。これは、宗教戦争の最初の暴力的なエピソード、アンボワーズの騒乱につながります。
1560年末にフランソワ2世が非業の死を遂げると、人々は一時的に落ち着きを取り戻しました。幼いシャルル 9 世の名で摂政を開くカトリーヌ・ド・メディシス女王は、カトリックとプロテスタントの間の共通点を模索します。彼女はミシェル・ド・ロスピタル首相とともに、政党間の会合を増やし、ポワシー会議を通じてキリスト教の統一を維持しようとさえ試みている。しかし女王の政策はプロテスタントとカトリックの対立が強すぎて失敗する。法廷での穏健派の出現により、改革派に対する圧力が緩和された。プロテスタントは自由を感じますが、最も暴力的な人々は力ずくで自分たちを押しつけようとします。それはもはや単なる偶像破壊の問題ではなく、地方の政治的衝突の問題です。地方では凶悪事件が多発している。結局、カトリーヌ・ド・メディシスはもはや状況をコントロールできなくなりました。
自分たちの将来に自信を持ち、信仰に嫌悪感を抱いた人々は一斉にプロテスタントに改宗した。 1561年はフランスにおけるプロテスタントの最盛期でした。フランスには約200万人のプロテスタント信者がいます。カトリック教徒はこれまで以上にイライラしている。暴力行為は全国的に増加しています。敵意が極度になる。各党は軍隊を結成します。 1562 年が始まると、誰もがひどい年になると予想します。 1562年1月17日、カトリーヌ・ド・メディシスは、プロテスタントが占拠したすべての礼拝所を回復することを条件に、プロテスタントに良心の自由と信仰の自由を認めるものであり、真の革命を構成する1月勅令を公布します。女王によって確立された市民的寛容は、求められているものとは逆の効果を生み出すでしょう。
紛争
宗教戦争の過程では 3 つの段階に分けることができます。
* 1560年から1572年にかけてのプロテスタントの攻勢。この期間、プロテスタント主義が（貴族と都市で）台頭していた。改宗者の数の増加は、プロテスタントの間で熱意のダイナミックな高まりを引き起こし、王国全体の改宗を固く（誤って）信じるようになりました。何度か失望を経験した後、1572 年のサン バルテルミー大虐殺は運動の発展に劇的な打撃を与え、プロテスタントの幻想に決定的な終止符を打ちました。
* 1572 年から 1580 年代にかけての不満勢力の攻勢。この期間、宗教戦争は王権の強化に不満を持つ穏健派カトリック政党が主導する政治紛争の様相を帯びた。この運動の先頭に立っているのは、フランソワ・ダランソン国王の実弟であり、大貴族のカトリック教徒です。
* 1580 年から 1599 年までのカトリックの攻勢。この期間にカトリックの反宗教改革が始まりました。カトリック教徒は王国からプロテスタントを排除しようとしている。彼らの頑固さは、宗教的隠蔽主義に誘惑され、最も暴力的な宗教戦争の 1 つを引き起こします。
第一次宗教戦争 (1562-1563)
1562年3月1日、アルザスでの交渉から戻ったフランソワ・ド・ギーズ公爵がワシーで衝突し、殺害されたとき、決裂は完了した。状況は不明瞭で、37人のプロテスタント信者が礼拝を祝うために納屋に集まった。パリに戻ったギーズは英雄として歓迎され、民衆はユグノーに対する十字軍を要求した。プロテスタント側では、ルイ・ド・コンデ大公の指導の下で蜂起が起き、オルレアン市が占領されました。事態の急展開に驚いたカトリーヌ・ド・メディシスは平和を維持するための最終手段を講じようとしたが、ギーズ公は王室のいるフォンテーヌブローに軍隊を率いて押し寄せ、彼女に対して本格的なクーデターを起こした。彼は若い国王とその母親をプロテスタントから守るという口実でパリまで後を追うよう強制し、カトリック側につくことを強いた。最初の宗教戦争が勃発したばかりです。
最初に攻勢に出たのはプロテスタントだった。この闘争は都市空間の支配を目的として組織されている。プロテスタントの攻撃は目まぐるしい。 1か月後、プロテスタントは、リヨン、オルレアン、さらには国内第2の都市ルーアンなどの非常に重要な都市を含む多数の都市を占領することに成功しました。テイクごとに、プロテスタントは組織的に教会の略奪を進め、さらには教会を破壊します。損失は計り知れないが、プロテスタントはトゥールーズとボルドーで失敗した。カトリック軍は、占領された都市を取り戻すために長期にわたる包囲作戦を開始するためです。
いくつかの手術室があります。最も重要なのは、王立カトリック軍がルーアンを奪還しようとしているロワール川とノルマンディーに配備された部隊である。第 2 の戦闘地帯は南東部、特にラングドック側に位置し、第 3 の戦闘地帯は南西部で行われ、ブレーズ・ド・モンリュックが戦争を指揮し、この戦いで偶然敗北したプロテスタントに対する容赦ない弾圧が行われる。
プロテスタントの軍隊は本質的に商人や職人で構成されています。それは経験豊富な貴族のネットワークによって監督されており、ドイツの傭兵を呼び出します。ハンプトンコート条約以来、彼女は英国女王から多大な支援を受けてきました。しかし、プロテスタントは 3 つの軍 (南西、南東、ロワール渓谷) を団結させることができませんでした。
1562 年 12 月 19 日にドルーで起こった戦いは、国王軍が有利な結果となりました。コンデ公は捕らえられるが、カトリック陣営もいくつかの損失を被る。サンタンドレ元帥は殺害され、アンヌ・ド・モンモランシー巡査はプロテスタントの捕虜となった。
カトリックの最も重要な 2 人の将軍、アントワーヌ ド ブルボンとフランソワ ド ギーズは間もなく殺害され、1 人目はルーアンの包囲戦で、2 人目はサン メスマンでの待ち伏せによるオルレアンの包囲戦で殺害されました。
主要な将軍を失ったことで、カトリーヌ・ド・メディシスは平和を取り戻すことができました。彼女はコンデ公と交渉を開始し、1563年3月19日にアンボワーズ勅令で終了した。それは特定の保留された場所でのプロテスタントの礼拝を許可し、市民の寛容の時代を開きます。ルーアン、オルレアン、リヨンの都市はカトリックの手に戻ります。
この戦争は大きな傷を残しました。プロテスタントによって占領された教会や大聖堂は甚大な被害を受けました。彼らが経験した暴力のため、ルーアン、オルレアン、リヨンなどの都市はその後、頑固なカトリックの温床となった。戦争が終わると、多くのカトリック教徒がプロテスタントに復讐するようになります。 1563 年、教会から略奪したプロテスタントを非難するために多くの訴訟が起こされました。
結局、皇太后が押し付けた平和は不安定なままだ。カトリック教徒はプロテスタントが犯した破壊に対して恨みを抱いています。最初の宗教戦争は最も破壊的なものでした。プロテスタントに関しては、王国を自分たちの宗教に改宗させるという確信と決意を持ち続けています。
平和を利用して、カトリーヌ・ド・メディシスは若きシャルル9世を国民に見せるため、1564年にフランス王室旅行を始めた。どこでも彼は意気揚々と迎えられ、カトリック教徒とプロテスタント教徒の両方で忠誠心を示すデモが一般的でした[4]。
第二次宗教戦争 (1567-1568)
4 年間平和を保った後、フランス王国は再び武器の餌食となっています。 1567 年の敵対行為の再開は 3 つの理由で説明できます。1 つは崇拝の自由を貴族のみに与えたアンボワーズ勅令の失敗、荒れ狂う国際情勢、そしてコンデ公と国王の弟アンリ公爵との間の宮廷対立です。アンジューの。野心的なコンデは、まだ 16 歳の若い王子の政治的台頭に憤慨し、不快感を表明するために宮廷を去りました。
国外では状況は深刻だ。 1566年、激しい偶像破壊の波がフランドルの教会や修道院を襲いました。物乞いの反乱として知られるこの大規模な民衆暴動は、オランダを統治するスペイン人によってすぐに鎮圧されたが、この国の貴族たちはこの機会を利用してスペイン国王にさらなる自由を要求した。 1567 年に平静が戻ったが、スペイン王フェリペ 2 世は反逆的な臣下を処罰するために軍隊を派遣した。ミラネーゼから派遣されたスペイン軍は、フランス国境に沿ってオランダに向かう。敵の接近によりフランス国王の恐怖が再び高まり、フランスに対するスペインの攻撃を阻止するためにスイス数個大隊を編成することを決定する。この解除は、バイヨンヌでの面接以来疑惑を持ち続けているフランスのプロテスタントの懸念を引き起こしており、その結果は秘密のままだった。スコットランドでのフレミング家の偶像破壊的な隆盛とメアリー・スチュアートの挫折はフランスの情熱を再燃させ、地方で新たな事件（ミケラードの虐殺）を引き起こした。
第二次戦争は、まさに 1567 年 9 月 28 日、コンデ公が王室を武力で掌握しようとしたとき (モーのサプライズ) に勃発しました。この和平政策の破綻は驚きであり、カトリーヌ・ド・メディシスが和平への期待を寄せていたコンデ公の攻撃は裏切りである。この出来事を受けて、王国の摂政は平和を維持するために暴力を用いることを決意した。南部のプロテスタント都市が再び蜂起し、両軍が再び衝突する。プロテスタント軍の先頭に立ったコンデは、飢えに苦しむパリを目指してサン・ドニに定住した。しかし、11月10日、特にモンモランシー巡査の死により、決着は付かなかったものの、サン＝ドニの戦いで撃退された。
残りの作戦はパリ地域の南東部、ロワールとムーズの間で、対立することなく対面で行われる。 1567 年 11 月から 1568 年 2 月まで、アンジュー公はプロテスタント軍の追撃に努めました。しかしコンデとコリニーは、プファルツ大公ジャン・カシミールのドイツの臣下と合流する前に戦闘を行うことを拒否した。彼らはセーヌ川の岸を離れ、合流地点となるロレーヌに向かいます。一方、国王軍はザクセン公のドイツ軍とピエモンテのイタリア軍を待っている。いくつかの小競り合いを除いて、何も起こりません。プロテスタントはレトルたちと団結してブルゴーニュに下り、ラ・シャリテでロワール川を渡り、パリに向かって上り、ブロワとシャルトルを占領した。双方とも経済的余裕がなかったため、1568 年 3 月 22 日にロンジュモーの和平として知られる休戦協定の締結につながりました。
第三次宗教戦争 (1568-1570)
ロンジューの平和は、王権がもはやコンデ公を信頼しておらず、プロテスタント弾圧のためのカトリック教徒の国際的調整の考えが認められているために脆弱である（たとえば、コックヴィルの処刑）。ロンジュモーの和平はむしろ休戦協定であり、何よりも交戦者が軍隊を組織することを可能にします。和平調印から数カ月後、戦争が再開された。 1568 年 7 月 29 日に、ノワイエ城でコンデ公とタンレーでコリニー提督を奇襲しようとして予想したのはカトリック教徒でした。この計画は失敗し、プロテスタントの指導者たちはラ ロシェルに集まりました。コリニーとコンデは避難所を見つけました。
キャンペーン全体はフランス西部、ロワール川の南で行われます。国王軍の目的は、シャラント川とドルドーニュ川の間に位置するプロテスタントの町を占領することです。ラ・ロシェルに陣を張ったプロテスタントは、オラニエ公とドゥーポン公の軍事支援を待っており、その軍隊はイングランド女王から資金提供を受けている。一方、アンジュー公が指揮する国王軍はスペインと教皇からの支援を待っています。
大きな衝突もなく脱走者も目立った冬季遠征の後、1569年3月13日にアンジュー公はジャルナックで勝利を収め、コンデ公は殺害された。彼の後を継いでカルヴァン派の指導者となったコリニーは、アンリ・ド・ナヴァールとアンリ・ド・コンデをユグノー軍の長官に指名したが、実際には実質的な長官は唯一のままであった。カトリック側では、アンジューは十分な大砲がなかったため勝利を生かすことができず、コニャックを占領することに失敗した。また、プロテスタントから占領した町を守備するのに十分な軍隊も持っていません。
4月にブリサックとアンデロがそれぞれ陣営に惜しまれながら亡くなった一方、ドゥポン公はフランスに入りブルゴーニュを破壊した。彼がラ・シャリテ・シュル・ロワールを難なく占領し、ロワール川を渡れるようになったとき、カトリック教徒は警戒した。国王はオルレアンの陣営に行き、カトリーヌ・ド・メディシスはアンジュー公の陣営に下ります。偶然、その間にドゥポン公が亡くなったとしても、1569年6月25日、コリニーはラ・ロッシュ＝ラベイユでカトリック教徒を破り、そこでストロッツィは捕虜となった。その後、コリニーはギーズ公が急いで立てこもったポワティエを包囲します。しかし、コリニーは 10 月 3 日、モンコントゥールの戦いでアンジュー公に再び敗れました。
軍事作戦は国王軍有利となり、プロテスタントのポワトゥーの町を次々と制圧した。シャテルロー、ニオール、リュジニャンの後、アンジューはサン・ジャン・ダンジェリ前に包囲網を張り、10月24日に国王と王太后も合流する。ラ・ロシェルは海に阻まれているが、冬が到来し資金もある。どちらの側にも欠けているため、交渉が再開されます。敵対行為は1569年12月3日のサン・ジャン・ダンジェリの降伏をもって多かれ少なかれ終結した。交渉中、軍の一部を引き継いだコリニーは南への撤退を続け、フランスの驚きを招いた。 1570年6月27日、カトリック教徒はアルネー・ル・デュクの戦いでコセを破った。この出来事により、1570年8月8日に新しい休戦協定であるサン・ジェルマン勅令が署名されることになった。この条約により、カトリック教徒には4つの安全な場所が保証された。プロテスタント 。
第四次宗教戦争 (1572-1573)
この第 4 回戦争は、1572 年 8 月 24 日のサン バルテルミーの虐殺で始まりました。国王軍によるラ ロシェル包囲の失敗と国庫の資源不足により、作戦は急速に終了しました。
この戦争から、絶対君主の権力が疑問視され始めました。
* 南部プロテスタント連合の憲法により、（カトリックとプロテスタントに）税金を課し、（信者によって選出された）州を持ち、国王との交渉プログラムを確立し、独自の国家を所有する実質的な並行政府。軍事組織;
* 理論的著作の出版による。フランソワ・ホットマン著『フランコ・ガリア』とル・レヴェイユ・マタン・デ・フランセ、特に女性と外国人による君主制の世襲と摂政の正統性を争うもの。
概要タイムライン
* 1572 年 8 月 23 日から 24 日の夜:サン・バルテルミー島の虐殺
* 1573 年 1 月 13 日から 8 月 31 日まで:国王軍とカトリック軍によるサンセール包囲。
* 1573 年 2 月 11 日～7 月 6 日:ラ ロシェル包囲戦
* 1573 年 6 月 24 日:包囲を終わらせる交渉。
* 1573 年 7 月 11 日:アンボワーズ勅令の条項が再び発効するブローニュ勅令。プロテスタントはラ・ロシェル、モントーバン、ニームを獲得し、コニャックとラ・シャリテ・シュル・ロワールを失いました。
* 1573年7月：モントーバンの交渉。南部のプロテスタントはブローニュ勅令を拒否します。
* 1573年8月24日：サンセール降伏。国王軍を指揮するベリー総督ラ・シャトルは、8 月 31 日にサンセール入りします。
第五次宗教戦争 (1574-1576)
この戦争はマルコンテンツの陰謀によって始まります。王権が強化され、国王がカトリック党の急進派に慈善を与えて以来、宮廷内部にも反乱運動が生まれた。反対運動は特に、サン・バルテルミー以来その政治的影響力が頂点に達していたアンジュー公の支持者に対して繰り広げられている。ポーランド王国に加わるために国を離れた王子の不在により、多くの政治的憶測が生まれています。
この陰謀は国王の実弟フランソワ・ダランソンが主導しており、アンジューをフランス王位継承から外すことを目論んでいる。彼はモンモランシー家（モンモランシーとトレ）およびナバラ王と同盟を結んでおり、彼とともに宮廷から逃亡して分裂を引き起こすことを計画している。プロッターは外部サポートを受けています。コンデ公はドイツのプロテスタント諸侯のもとに避難し、一方モンゴメリはイギリス人の友人たちの助けを借りてノルマンディー上陸の準備をしている。陰謀者らはルドヴィク・ド・ナッソーとトゥレンヌの支援も得ています。
陰謀は失敗し、王子たちの逃亡は妨げられ、陰謀者たちは逮捕される。モンモランシー元帥は投獄され、コセ＝ブリサック、モンゴメリーはノルマンディーでマティニョンによって捕らえられた。モンモランシー一族では、プロテスタントと同盟を結んで、ラングドック総督のダンヴィルだけが残っています。
アンリ3世が王位に就くためにフランスから戻ったとき、反抗的な王子たちを赦免したが、モンモランシーの弟でラングドック総督ダンヴィルとの釈放を要求したが合意に達することができなかった。戦争は凍結したが、数か月後にフランソワ王の弟の驚くべき逃亡によって再び始まり、その半年後にはナバラ王の逃亡が続いた。その後、交戦派は連合を形成し、国王に対して敵対心を示します。 1575年10月10日、ドルマンでギーズ公が勝利し、国王は彼を国軍の先頭に据えたにもかかわらず、コンデ公はライン川パラティーノ伯爵の息子ジャン・カシミールを連れてきた。軍隊を率いてパリを脅迫しに来た。アンリ 3 世は頭を下げなければならず、1576 年 5 月 6 日にボーリュー勅令を発令しました。これにより、プロテスタントに信仰の自由がさらに広がり、コリニーの記憶が回復され、そして何よりも国王の弟に多大な恩恵がもたらされました。
第六次宗教戦争 (1576-1577)
第六次戦争は、ボーリュー勅令によってプロテスタントと諸侯に与えられたあまりにも有利な条件の結果である。 1576 年に、1576 年にリーグ クリエで行われた、ケルケス ヴィルの再生産を許可し、不法行為を放棄します。 Cette guerre s’achève par l’édit de Poitiers, qui rerestreint les条件をカルト プロテスタントに課します。
* 1577 年 9 月 17 日 :paix de Bergera
* 1577 年 10 月 8 日 :l’édit de Poitiers は、la paix de Bergerac を確認します。
宗教第 9 章 (1579 ～ 1580 年) とアムルーの宗教
プロテスタントの少数派に対する宣言、裁判所と民主主義の権利を守ること。アンリ・ド・ナヴァールとフレクス（ベルジュラック夫人）のカオール賞は、プロテスタントの6つの場所と6つの場所に一致する限り、無差別に認められます。オーストラリアの控訴者は、ギャラントリーの存在意義と陰謀を決定します。事実上、プロテスタントのアンリ・ド・ナヴァール（将来のアンリ4世）とファム・マルグリット・ド・ヴァロワ（マルゴ王妃）は、フランス国民の生活を楽しく過ごすために、また、既成事実を知るために、継続的なギャラントリーを維持します。アムルー。
宗教的信仰 (1585-1598)
13 歳までの期間は、宗教の重要性を認識してください。サント リーグのカトリック教会、フランスのプロテスタンティズムに対する公正な不平等を支持する政治宗教グループです。トロワ・エポック・セ・デシネン :
* 1585 ～ 1589 年:同盟と同盟。
La reconciliation en 1584 du roi de France Henri III avec le roi de Navarre Henri III, dont il a faitson héritier a soulevé une grande曖昧な抗議カトリック。 Au printemps 1585、la Ligue revivorée prend le pouvoir dans beaucoup de villes locales。人口と貴族の大パーティー (la clientèle des Guise en Particulier)。 L’ampleur du soulèvement contraint le roi de France àsigner le traité de Nemours qui l’oblige à rompre avec le roi de Navarre et à lui Faire la guerre ainsi qu’aux のプロテスタントです。 GuèreMotivé、Le Roi Laisse le Conflit S’enliser et n’apporte Pas Les Moyens Qu’il faut Pour Supporter le duc de mayenne quipeineàbattrenavarre、ce qui rend le roi inpopulaire。 PousséParle duc de Joyeuse、le roiの同意En1587àInterbenir。ラ・レイン・ダングレテール・エ・エ・プリンセス・オールマンドは、leur soutien auxプロテスタントを和らげます。 le roiconfieàjoyeusele soin de battre navarreetàguisecelui de battre les secours allemands。 Le Premier estVaincuàlabataille de coutras、le second estvainquuràauneau、ce qui renforce lapolumeitédela ligue qui s'empare dupouvoiràpourisàl'de la«journéedesbarricades»en 1588。 etdétestéParLes Ligueurs、Henri III Tente de Maintenir SonAutoritéNéliminantla Ligue dont il fait Assiner les Chefs、le duc de guise et son de cardinal delorraineàbloisendécembre1588。
* 1589-1594：àlaconquêtedeparis
DestituédeSonTrône、le roi n’a plus d'autre solution que de s'allier auxプロテスタントは、la ligueを注ぐ。 RéconciliéAvecle roi de navarre、Henri III estAssassinéEn1589 Par Un Moine Fanatique、Faisant ainsi de de de navarre、シェフデスプロテスタント、Le roi de de france sous le nom d'henri iv。 Henri IV Tente D’Entreprendre LaReconquêteDeSon Royaume en Grande Partie Tenu Par la Ligue、Qui reduse de reconnetre un roiプロテスタント。 AprèsLaVictoire D’Arques、Il Vient Mettre leSiègeDevantParis Qu’il Fait Bombarder。 de la faiblesse de ses effectifs、il cotient le ralliement des persunnesfidèlesadignitéRoyale。 AprèsLaBrillante Victoire D’Ivry、Il Tente UnTroisièmeSiègeSurParisoùplusieursMilliers de pauvres de meurent de faim。 L'Oppinique Publique PeineToutefoisàsse porter en sa faveur、du fait de l'centuation de la pression fanatique qu’exerce sur la人口au bout de plusieurs semaines desiège、henri Iv se voit contrant de lever camp、a原因d’unearméedetertio espagnolアンリ4世はパリを放棄します。 S'IlParvientàPrendreChartre、VilleruputéeRoyaliste、IléchoueDevantrouen dont lesiègeavaitduréplusd’un an（1591-1592）。 sur le front sud、le duc de montmorencyparvientàbattre la famille de joyeuse avec laquelle les montmorency se jputent le langhedoc dedébutdesguerres de religion et mence Savoie、LesdiguièresAccumule Des Victoires Qui Permettent deLibérerMarseilleet la Provence du Carcan du duc de savoie qui s’étaitde de la prendre。 La Conversion Au Catholicisme D’Henri IV En 1593 Lui Ouvre Les Portes de Paris en 1594。
* 1594-1598：ラ・コンケテ・デ・ラ・フランス
DurablementInstalléDansSa Capitale、Henri IV PeutSongeràFinir laReconquêtedeSon Royaume。 ildéclareofficeellement la guerre àl'l'l’al ’l’eentame une campagne en bourgogne quidébouchesur l’écrasementdesdernières desdernièresde de la ligueàlabataille de fontaine-française。 Mayenne Vaincu、La Ligue nobiliaire cessepeuàpeud’exister。ヘンリIVピューットフェアの息子アントレロワイヤルダンスラヴィルデリヨンクイコントレイメントアパリ、l’Accueille Avec Beaucoup de Pompe。 Si Mayenne et le Cardinal de Joyeuse font leur soumission au roi、il n’en va pas demêmedu gouverneur de bretagne、le duc de mercoeur qui maintient la coupe lageuse sur la bretagneoùphilippeiii faitdébarqueune troupe espagnole。 L'St Reconquis、Henri IVSongeàProtégerSaFrontièreNordAttaquéeParLes Espagnols。 lesaffrontementsàlaonrétablissentla sucuations en sa faveur mais la賞サプライズデラビルヴィルヴィルデアンエスパニョールレメットタートen質問。 délaisséParles Protestants Qui s'StimentLésésParle roi、Henri Iv Tente Tant Bien Que Mal de Reprendre amiensoùildéploiedesoyensMilitaires UneArméedeSecours Espagnols Vient AssiégerL’ArméeAssiégeante、Mais au Bout de Multiples Sacrifices、la Ville est Reprise。 1598年、ラフラン族et l'EspagneSontàBoutdeForce et Signent la Paix de Vervins。 De Mercoeur。 le roi de navarre ocotiendra la paix avec mercoeur et reglera leproblèmeプロテスタントパーレル採用d'un unéditdetolérance、l’édit de nantes。
タイムライン
* 7 Juillet 1585：TraitédeNemours（Henri III Reconnaisait la Ligue）
* 1587年10月20日：バタイユ・デ・カートラス（ヴァインクール・アンリ・デ・ナバレ）
* 12 Mai 1588：JournéedesBarricades（Soulevement des Catholiques Parisiens Contre Henri III）
* 23Décembre1588：Assassinat du duc de guise et du du cardinal de Guise
* 1eraoût1589：Assassinat d’Henri III、ArrivéeAuPouvoir de Henri IV
* 1589年9月15〜29日：バタイユ・ダルケス（ヴァインクール・アンリIV）
* 14 Mars 1590：Bataille D’Ivry（Vainqueur Henri IV）
* 23 Mai 1592：Bataille de Craon
* 2 Mai 1593：Bataille du Port-ringeard
* 25 Juillet 1593：Henri IV SE Reconvertit au Catholicisme
* 22 Mars 1594：Henri IV Entre Enfin Dans Paris
* 5 Juin 1595：Bataille de Fontaine-Française（Vainqueur Henri IV、Fin de la Ligue）
* 11 Mars-19 1597年9月19日：SiègeD’Amiens
* 13 Avril 1598：éditdenantes
* 2 Mai 1598：TraitédeVervins（Les Espagnols rendentアラフランスSes Territoires occuses）
ソース
* Pierre Miquel。レグレレス・ド・宗教。パリ：LibrairieArthèmeFayard、1980（レディション）。 ChronologieDétaillée、IndexDétaillé、Bibliographie（27 p）。 596
* Arlette Jouanna（dir。）、Histoire et dictionnaire des Guerrers de Religion、1559-1598、Robert Laffont、Coll。 «Bouquins»、1998（ISBN 2221074254）;