マントノン (フランソワーズ・ドービニエ、侯爵夫人)
(ニオール、1635 年 - サン・シール、1719 年。) アグリッパ・ドービニエの孫娘で、叔母からカルヴァン主義の教育を受け、その後数年間を過ごしました。父親とともに西インド諸島で数年間過ごしました。
父親の死によりフランスに戻ったフランソワーズ・ドービニェは、ウルシュリン家に預けられたカトリックのゴッドマザーによって育てられ、15歳のときに、彼女はカトリックに改宗しました。この波瀾万丈の子供時代を経て、彼女は 1652 年に喜劇詩人のスカロンと結婚しました。スカロンは中風患者であり、その家と最も美しい人たちが頻繁に訪れる「サロン」を大切にしていました。セヴィニェ女史やラ・ファイエット女史から、ダルブレ女史やヴィラルソー女史に至るまで、誰もが彼女の美しさ、精神性、控えめさを称賛した。 1660年に夫が亡くなった後も、彼女は素晴らしい関係を保ち、「未亡人、若く、勇敢」でリシュリューとアルブレのホテルに頻繁に通い続けた。 Ninon de Lenclos* は彼女の友人です。彼女の評判は非常に高く、1669 年に彼女はアルブレ元帥のいとこであるモンテスパン夫人の王室の落胤たちを尊厳を持って育てるために選ばれました。彼女には教育者としての使命もあり、彼女の精神的指導者であるアベ・ゴブランは彼女をこの方向へ奨励しました。ルイ 14 世は、頻繁に子供たちを訪ねますが、この美しく、知的で、控えめで、どこかミステリアスな未亡人にすぐに興味を持ちます。彼は、彼の堅実で軽薄な会話にますます喜びを感じています。彼は、私生児を育ててくれた彼女への感謝の口実として、彼女にマントノン侯爵位の座をオファーする。それから彼は自分のろくでなしを正当化し、1670年に新たな次点者のセカンドレディとなったマントノン夫人に宮廷を開放した。宮廷は王との親密さが増すのを見て疑問に思った。 「ある者はマントノン夫人を王の腹心、ある者は仲介者、またある者は王が治世の回想録を書くのに利用した有能な人物とみなした。」とサン＝シモンは語る。いずれにせよ、ルイ 14 世はしっかりと愛し合っており、1683 年 7 月に王妃マリー テレーズが亡くなったとき、おそらく早ければ 9 月には秘密結婚が行われました。あるいは1684年1月、いずれにしてもパリ大司教アルレー・ド・シャンヴァロンの祝福を受け、45歳になったルイ14世は自らの逸脱を明確に放棄し、新妻とともに威厳と敬虔で家族の一員となる準備を進めている。宮廷は子供たちや孫たちに囲まれ、自由奔放な性格から敬虔になる、とパラティーン王女は書いています。
長年にわたり、マダム。ド・マントノンはかなり厳格な女性になり、笑顔が少なく、心が乾いているように見えますが、自分自身については地味で倹約家ですが、彼女は兄である贅沢なオービニエ伯爵に対してはすべての弱点を持っています。彼女は時々宮廷生活に耐えられなくなることがあるが、それは彼女の目から次のように要約されている。彼女にとってパーティーは家事だ。フェヌロンと同じ平和主義者である彼女は、フランスの悲惨さと挫折の中で自分が受け止めている辛い部分を手紙の中で示しています。しかし、彼の政治的役割は人々が思っているほど重要ではなかったかもしれない。彼女がプロテスタントの改宗のために働いているのであれば、ナント勅令の取り消しを要求したわけではないようだ。彼女の新監督であるシャルトル司教ゴデ・デ・マレ氏の励ましを受けて、おそらく控えめで隠居気味だが、よく耳を傾けてくれるアドバイザーであることも同様に真実である。王は彼女がタペストリーを制作する部屋で評議会を開き、しばしば彼女に意見を求めます。大臣たちは彼女を不快にさせないようにしなければなりません。彼女は一部の大臣を押しのけたり奉仕したりし、彼女に半ば恥辱を与えているルーヴォワを憎み、逆にコルベール一族の敬虔さを支持します。彼女は間違いなく、ラ・シェーズとル・テリエの父であるルイ14世の懺悔司祭よりも影響力が弱く、さらに、地上の政治よりも彼女と王の救いに関心を持っていました。王の安全を守りましょう！彼と一緒に逃げさせてください！
1686年、彼女は貴族の貧しい少女のための施設であるサン・シール家を設立し、彼女はそれを密接に指導し、国王の関心も引きました。これは彼女の生涯をかけた大切な仕事であり、ルイ 14 世の死後、1715 年に引退を決意したのもそこでした。