ベノワックのバン王はエレーヌ王妃の夫です。彼はアルモリカン・ブルターニュとガリアの行進を統治している。伝説では、彼はランスロット・デュ・ラックとヘクター・デ・マレスの父であり、ガラアドの祖父であり、ガウヌのボホート王の弟です。
彼の城は難攻不落と言われている沼地の真ん中にありましたが、隣の領主であるクラウダス王が城に放火することに成功しました。災害に打ちのめされたバン・ド・ベノワクは、妻と子のランスロットを湖畔に残して悲しみのあまり亡くなった。悲しみに暮れる女王の当惑を見て、妖精のヴィヴィアンは子供を捕まえて湖に飛び込み、神話上の水晶の宮殿に安全に保護しました。
Banvou (または Bannou および Banoicum vicum、バンの町)
「ガリアとリトルブリテンの行進には、かつて二人の同母妹と結婚した二人の王がいた。一人はバン・ド・バノイック、もう一人はボホート・ド・ガンヌと呼ばれた。 (散文によるランスロットの序文、13 世紀)。
オルヌ県のバンヴー教区は、かつてはセノマンの国、ル・マンの旧教区の最北端であり、まさにかつての 3 つの教区の行進線上にあり、3 つの国またはパギ・ガロが存在する教会区よりも前に位置していた。 -ローマ人：ブルトン国（ドル教区）、ノルマン国（セース教区）、ル・マン国（ル・マン教区）。実際、バンブーはヴァレンヌの角、そして海峡と大西洋の斜面の間の分水嶺を形成する丘という恵まれた位置にあります。
バンブーでは、現在の町の場所に 3 つのローマ街道が交差していました。ヴューのジュブランの道、ヴァローニュのル マンの道、リジューのレンヌの道です。
バンブー教区の名前の由来となっているバンという語根はゲルマン語起源であり、メイン州にフランク人が到着する以前、あるいは 6 世紀末にアルモリカに大陸ブレトン人が設立される以前には出現しなかったはずです。
ここは、6 世紀に当時ル マン司教であった聖イノセントによって派遣された隠者聖エルニエが定住するためにやって来た場所です。彼はパッセの森に囲まれた閑静な場所の中心部に庵を設立し、彼の奇跡は早くから見出しになりました。彼を讃えて、毎年 8 月 10 日頃に奇妙な儀式を伴う行列が開催されます。
私たちはそこでいくつかの話を聞きます。聖遺物箱を突っ込むと嵐を引き起こす噴水の話、冬に花を咲かせるサンザシの話、そしてサン・エルニエ周辺のサン・エルニエの話です。円卓、レオンス・ド・パイェルヌ（パグス・エルネイエ）、アーサー王物語におけるバノイックの摂政。
英雄的な人物の特徴と聖なる人物の特徴のこの「双子」はよく知られており、マイエンヌ出身の聖職者アベ・モワザンによって研究され、彼はそれを博士論文にしました。これらの観察から研究分野を広げた地元の学者ルネ・バンサールは、この雄大で人里離れた地域で、メイン州下流の他の隠者たちがノルマンディーの階段でサン・エルニエと同じケースにいて、彼らの聖人伝が特定の点で一致していることを発見した。ポイント、円卓の騎士数人の伝説的な記述：聖ボーメール（ボハマドゥス）とゴレ王ボーデマグ、そして特に聖フランボー（サンクトゥス・フランバルドゥス、つまり槍（額装）の所持者（バルド））世界最高の騎士、アーサー王小説の主人公であるランスロット デュ ラックは、ガリアとリトル ブリテンの行進で、父親のバン ド バノイックの家で生まれました。
この情報から、パッセのテロワールは、プランタジネットの指揮下で作曲されたブルターニュの物質と呼ばれる素材の繁殖地として機能していたという親密な確信を彼の中に植え付けることになりました。そして彼は死ぬまでこの方向で仮説を展開することを決してやめませんでした。
20年近くヴェロソレックスで旅をし、積極的に現地を探索した結果、パッセーの国（ラテン語のパスス＝通過の地に由来）には、その土地に象徴される数多くの出来事が凝縮されているという結論に達した。ブルターニュの問題ではほとんど隠蔽されていない。こうして彼は、『イリアス』と『オデュッセイア』で報告された事実をその場で検証し、最終的に古代トロイアの仮説上の場所を発見するシュリーマンのように、ロンドが残したテーブルの騎士たちの旅程を再度辿ることになった。冒険へ。モンス・セクルス（モンツル？）への聖杯探索の途中、ボーデマグの息子メレアガンによってゴレ（ゴロン）王国で誘拐されたグィネヴィア女王を誰が救出するのか。
1960年代にバンヴーで開始されたこの研究は、バンサール・パイエン仮説として知られるアーサー王伝説の民間伝承に基づく研究事業に基づいており、ガリアと小ブルターニュの行進で開催され学識団体が主催したいくつかの共同研究やシンポジウムで発展した。 CENA は 1985 年以来。