古代の歴史

イスラム教の創始者であり預言者であるムハンマド


イスラム教の創始者であり預言者であるムハンマド 西洋ではムハンマドとして一般的 , ムハンマド(またはムハンマド)はアラビア半島出身の武将であり、新しい宗教であるイスラム教の創始者でもありました。イスラム教の伝統によれば、ムハンマドは生涯にいくつかの神の啓示を受けました。これらの啓示が転写され、コーランを構成しているのです。 632 年 6 月 8 日に亡くなったとき、この神秘的で珍しい人物は、家族、民族だけでなく、宗教、そして建設中の国家も残しました。

イスラム教の預言者ムハンマド

イスラム教の創始者となった人物は、570 年頃にメッカのクライシュ族に生まれました。父親はなく、祖父に育てられた。若い頃、彼は叔父のアブ・ターリブのキャラバン貿易に同行し、20歳になったとき、クライシュ族とアラビア半島の他の部族の間の戦争に参加しました。同様に、彼の部族が監督し保護することになっているカアバ教団の組織において、彼はますます重要性を帯びています。

イスラム教の創始者であり預言者であるムハンマド 大天使ガブリエルが初めて彼の前に現れたのは 610 年のことでした。恐怖を感じたムハンマドは、最初の「改宗者」となった妻のハディージャのもとに避難しただろう。最終的に、彼はメッカ自体で新しい宗教になりつつあるものを説教することに同意することになります。すぐに多くの信者が彼に加わり、市当局は心配し始めます。 622 年、預言者とムハンマド自身の同行者はメッカを離れてヤスリブ、つまりメディナとなるヤスリブに向かわなければなりませんでした。それはイスラム暦 0 年のヘギラでした。

軍閥と国家元首

預言者はメディナで、新たにイスラム教に改宗した人々と、市内で重要なユダヤ部族の両方に好評です。彼はそれを再組織することに着手し、その後ユダヤ人や他のグループの利益に反対しました。ムハンマドは武力で自らを押しつけなければならない。しかし、彼はアッラーの使徒として御言葉を説き続けています。

同時に、メッカ人はその影響力が増大することを懸念しています。それは野戦です。これはまず 2 つの戦いによって特徴付けられます。バドルの戦い (624 年) ではイスラム教徒の勝利が見られました。そして翌年のウフドではメッカ人が勝利しました。

それにもかかわらず、戦争はさらに数年間続き、メディナは包囲され、ムハンマドは故郷への巡礼を試みました。最後に、預言者は交渉を通じて 632 年にメッカの降伏を獲得しました。

ムハンマドの死とその影響

預言者は、まだ実際の国家ではないものの、実際の国家のように見えるものを組織します。彼はイスラム教の旗を掲げて半島の統一に取り組み、イスラム教徒間のあらゆる殺人を禁じている。彼はサウジアラビアの国境を越えた拡大について考えている。しかし、彼は病気にかかり、632 年 6 月 8 日にメディナで亡くなりました。

イスラム教の創始者であり預言者であるムハンマド その後、彼の仲間や信者たちは問題に直面します。それは預言者が後継者を任命していないということです。イスラム教徒の共同体(オウンマ)は取り乱し、分裂の危機に瀕している。その後、活発な議論が行われ、最終的に妥協案が勝利し、アブー・バクルが預言者(カリフ)の後継者に選ばれます。しかし、緊張は延期されただけで、イスラム教が完全に拡大している間に初代カリフが亡くなるとすぐに再び緊張が始まります。 634年に選ばれたのはウマルだったが、特に彼の2人の後継者であるウスマーンとアリの間で争いが激化し、イスラム教徒がフィトナと呼ぶ事態につながった。これらの争いは、今日に至るまでイスラムの歴史を通じて決定的なものとなるでしょう。

ムハンマドの死は、イスラム教の預言者の死であるだけでなく、宗教そのものを超えて、後にイスラム帝国となる激動の歴史の始まりでもあります。

読むには

- 初版の日付(1968 年)にもかかわらず、今でも参照されている伝記は、マホメットことマキシム ロディンソンの伝記です。 、しきい値ポイント、1994 年。

読むこともできます

- ヒュー・ケネディ、預言者とカリフ時代 、ロングマン、1986 年、イスラム教の始まり、さらにはそれより少し前、ファーティマ朝に至るまでのあらゆることに非常に貴重です。

- Hichem Djaït、大きな不和:初期イスラム教の宗教と政治 、ガリマール、2007 年。この作品は、文学的で生き生きとしたスタイルのおかげで非常に読みやすく、預言者の死後の決定的な時期と、前述した後継者争いに焦点を当てています。