1945 年は第二次世界大戦の終結を意味します。トラウマを負った後、生き残ったユダヤ人たちは、ホロコーストの恐怖をもう追体験しないために、国家を創設することを決意しました。 1947 年、イスラエル建国は単なる話し合い以上のものでした。したがって、死海文書が発見されると、それはユダヤ国家にとって最も重要なものとなります。確かに、I st では 世紀、エルサレム神殿を破壊した皇帝ティトゥスによって迫害されたユダヤ人は逃亡した。彼らには、貴重な宗教文書を持って死海の海岸の洞窟に定住する時間がほとんどありません。
1947 年
キャラクター
ウィリアム・オルブライト
モハメド・エド＝ディブ・ハッサン
ハリル・イスカンデル・シャヒン、通称カンドー
エレアザル・スケニク
マル・アタナッセ
手順
イスラエル建国の半年前の1947年の冬、羊飼いのムハンマド・エドディブ・ハッサンとその弟は、羊皮紙やパピルスに書かれた古い文書のロールが革のロールに詰められ、洞窟の中に隠されていたのを偶然発見した。死海から2キロメートル、現在のヨルダン川西岸にあるクムランの町。興味をそそられた彼らは、カンドーというあだ名の骨董品商にそれらを連れて行き、そこでエルサレムのメトロポリタン（司教）であるマル・アタナッセに案内される。後者は考古学者のウィリアム オルブライトに写真を送り、オルブライトはそれらの写真を革命的な考古学的発見であると評価します。
実際、これらの何千もの写本の断片は、III th の間に書かれました。 そして最初の アラム語、ヘブライ語、一部はギリシャ語で世紀を表します。旧約聖書、特にイザヤ書全体 (2 th からの日付) を含むものもあります。 紀元前世紀）。他の文書は、巨人の書や生活規則などの外典（正典聖書から除外されている）であり、2016年に発見された33体の骸骨の発掘が示すように、間違いなくそこに住むようになった人々のものである。エレアザール・スケニク考古学者でエルサレムのヘブライ大学教授は、ユダヤ国家にこれらの写本を入手するよう警告した。その後、金銭的、政治的、歴史的、精神的重要性と同様に、これらの貴重な文書を見つけるために、研究者とベドウィンの間で本格的な追跡が始まりました。 1947 年から 1956 年の間に、11 の洞窟で 900 巻の巻物が発見されました。
結果
死海文書はヘブライ語聖書の最古の写本です。この発見以前、ヘブライ語で書かれた最古の写本は中世にまで遡ります。文化的な観点から見ると、これらの写本はユダヤで使用されていた言語を明らかにする最古の証言書です（硬貨、陶器などは除く）。ヘブライ語がアラム語よりも広く話されていると考えられていた時代に、イエスが話した言語であるアラム語で書かれたものもあります。ここで2つのアルファベットが交差します。一部の写本はフェニキア人から受け継いだ「古ヘブライ語」のアルファベットで書かれており、他の写本はユダヤのアルファベットで書かれており、これらの写本を書いた筆記者が依然として両方を習得していたことを証明しています。 2017年、12番目の洞窟から羊皮紙（残念ながら何も書かれていない）の陶器とカーネリアンシール（宝石）の一部が発見された。残りは略奪されていた。ユダヤ砂漠にはまだ明らかにすべき多くの秘密があることに疑いの余地はありません。