ハタラマウト 、 も 書かれたハドラマウト 、今日の南部および南東部を含む古代南部アラビア王国 イエメン と今日の オマーンスルタン国 (マスカットとオマーン) 占領されています 。 Ḥaḍramawt は 3 世紀後半まで政治的独立を維持しました ん 。 Chr.で サバ王国によって征服されたときです。

ハタラマウト 、 も 書かれたハドラマウト 、今日の南部および南東部を含む古代南部アラビア王国 イエメン と今日の オマーンスルタン国 (マスカットとオマーン) 占領されています 。 Ḥaḍramawt は 3 世紀後半まで政治的独立を維持しました ん 。 Chr.で サバ王国によって征服されたときです。
日本には、古くからの伝統を持つ多面的な文化があります。中国文化にルーツを持っていますが、地理的に遠いため、日本はテクノロジーの進化に適応するという人々のダイナミックな特徴にもかかわらず、その痕跡が持続する差別化された文化モデルを構築することができました。 宗教 日本人は宗教混合をブランドとして持っています。彼らの主な信仰は神道と仏教に根ざしていますが、他の宗教、さらにはキリスト教とも共存しています。 西洋とは異なり、日本では宗教の説教はなく、宗教は教義ではなく生き方とみなされています。それは道徳規範、生き方であると考えられており、人々の社会的および文化的価値観と区別できないほど深く根付いて
農業科学への貢献: - 輪作: カーバーは土壌肥沃度を改善し作物収量を増加させる方法として輪作を推進しました。彼は、土壌に窒素を戻し、土壌浸食を防ぐために、ピーナッツ、大豆、サツマイモ、その他のマメ科植物を含む輪作システムを開発しました。 - 土壌保全: カーバーは持続可能な農業実践と土壌保全に焦点を当てました。彼は、土壌浸食を軽減し、水管理を改善するために等高線の耕起と段丘化を提唱しました。 - 代替作物: カーバーは農民の収入を増やし綿花への依存を減らすために代替作物を模索しました。彼は落花生、大豆、ピーカンナッツ、サツマイモの栽培と利用を大いに推進しました。彼は、ピーナッツ油
寺院の現在の状況は、言及している特定の寺院によって大きく異なります。ただし、世界中の寺院の状況については、次のような一般的な観察ができます。 古代寺院:現在まで生き残っている多くの古代寺院は、歴史的および文化的ランドマークと考えられています。それらはよく保存され、修復されている場合もあれば、自然原因、人間の過失、または紛争によりさまざまな状態で荒廃している場合もあります。例としては次のようなものがあります。 - ギリシャのパルテノン神殿:この古代ギリシャの寺院は部分的に保存され、修復作業が行われていますが、何世紀にもわたって磨耗や損傷の兆候がまだ残っています。 - ローマのコロッセオ:
正解は「中国」です。 仏教は飛鳥時代に中国から日本に伝わり、特に奈良時代(710-794)の日本の美術に大きな影響を与えました。この時代の仏教彫刻、絵画、建築の多くは中国美術からの強い影響を示しています。たとえば、有名な奈良の大仏は中国の唐時代の像をモデルにしており、法隆寺の絵画の多くはその様式や技法において中国の影響を示しています。