東部分裂 これは、11 世紀半ばに西側と東側のカトリック教会によって生じた対立の一部を表しており、その結果、現在に至る 2 つの宗教部門が創設されました。それはローマ カトリック使徒教会です。 そしてカトリック正教会です。 。ラテン語の「分裂」（分裂）という言葉に由来します。 ) は分割、分割、分離を意味します。
この出来事は「東方大分裂」とも呼ばれます。 」は、関係者間の利益（政治的、文化的、社会的）の違いを際立たせ、カトリック宗教を決定的に分離し、宗教の歴史の中で最も重要な出来事の1つでした。これまでの出来事で、一方と他方の間に存在する文化的差異がすでに示されていましたが、この分離が実際に起こったのは東部分裂でした。
要約
4 世紀以来、ローマ皇帝コンスタンティヌスはローマ帝国の役人としてカトリックを選出しました。ニカイア公会議 (西暦 325 年) の後、それぞれに存在する違いのため、カトリック教会はローマ カトリック教会と、コンスタンティノープル、アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレムの正統派カトリック教会に分かれました。その結果、他のエキュメニカル評議会も開催されましたが、決定されたのはキリストの神性への信仰とキリスト教世界の結合でした。
この両者の対立は 4 世紀に遡り、ローマ帝国が東と西に分割され、首都がローマからコンスタンティノープルに移されました。
しかし、1054 年にコンスタンティノープル市で東方分裂が起こり、カトリックの 2 つの勢力が決定的に分離されました。西方のカトリック教会の本部はローマにあり、東方のカトリック教会はコンスタンティノープルにあったことを覚えておく価値があります。
1043 年、ミカエル セルラリウスはコンスタンティノープル総主教となり、使徒の教義に反するいくつかのキャンペーンを展開しました。その結果、1054 年にローマのハンバート枢機卿によってセルラリウスは破門されました。
教皇レオ 9 世が 1048 年から 1054 年までローマ使徒教会に加わったことにより、正統派キリスト教徒を喜ばせないいくつかの管轄上の要求がなされました。したがって、同じように、正教会は教皇レオ 9 世を破門しました。
正教会は「ビザンティン・カエサロパピズム」（教会の国家への従属）の理想に従っていたが、西側の正教会はエキュメニカルな総主教を選出し、聖人や聖母への信仰を共有していなかったために、西側のカトリック教徒の不満となった。さらに、メアリーは司祭に独身が必須であるとは考えていませんでした。
一方、ローマのカトリック教徒は、聖徒たちを崇拝すると同時に、教皇の姿にすべての権力があると信じ、煉獄（天国と地獄を超えたところ）を信じ、それでも司祭の独身は必須でした。
このことの一部は、西方のカトリック教会がいくつかの聖人の像で構成されているのに対し、正教会には何もないため、この 2 つの宗教の聖像破壊における実質的な違いを説明しています。偶像破壊の側面に加えて、正統派は神の人間性を否定し、神性を損なうことになり、これは単性論として知られるようになりました。
教義的な違いに加えて、西と東のローマ帝国は異なる歴史的過程を経て、それぞれに異なる文化的、社会的、宗教的、政治的特徴を形成しました。このようにして、西ローマ帝国は野蛮人によって侵略されましたが、東ローマ帝国はヘレニズム時代のキリスト教の伝統に基づいた古典世界の強い特徴を残しました。
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