南北戦争前、シングルトンは奴隷でしたが、モンゴメリーは自由な有色人種でした。戦後、彼らは、解放によって形の上では自由がもたらされたものの、真の自由と機会がまだ多く欠けていることに気づき、団結しました。二人とも、アフリカ系アメリカ人が経済的、社会的平等を達成できる唯一の方法は、自分たちのコミュニティとビジネスを立ち上げることだと信じていました。
レコンストラクション後のこの時期、多くの黒人が権利を剥奪され、剥奪されていた時期に、シングルトンはアフリカ系アメリカ人が独立して暮らし、財産を所有できる土地を探した。彼は当時比較的荒涼とした地域だったミシシッピデルタに 20,000 エーカーの土地を購入し、マウンド バイユーのコミュニティを作り始めました。
シングルトンは土地の一部を公共用に確保し、残りをアフリカ系アメリカ人の家族に手頃な価格で販売した。町は急速に成長し、1920 年までにマウンド バイユーの人口は 4,000 人を超え、州内で最も成功したアフリカ系アメリカ人コミュニティの 1 つになりました。
マウンド・バイユーには独自の学校と、銀行、新聞社、綿繰り機、製材所などの企業がありました。コミュニティはまた、独自の政治制度を確立し、独自の指導者を選出しました。マウンド バイユーは何十年もの間、アフリカ系アメリカ人の文化と商業の中心地として栄え、米国内の他の黒人コミュニティのモデルとしての役割を果たしてきました。
ジム・クロウ時代にアフリカ系アメリカ人が直面した困難にも関わらず、マウンド・バイユーはなんとかその立場を維持し、独立を維持した。しかし、米国の他の黒人コミュニティと同様に、マウンド・バイユーも当時蔓延していた人種隔離と差別の影響を免れなかった。
マウンド バイユーが発展し、繁栄したとしても、人種差別と不平等が根付いた社会の中に依然として存在していたことに留意することが重要です。 住民はこれらの社会的制約と闘い、それにもかかわらず大きな成果を上げましたが、コミュニティは外部の脅威や組織的な抑圧に伴う課題に直面し続けました。
長年にわたり、特に 20 世紀後半には経済機会が地方から遠ざかったため、この町は経済衰退の時期に直面しました。それにもかかわらず、バイユー塚はアフリカ系アメリカ人の自己決定と回復力の重要な象徴であり続けています。
今日、マウンド バイユーの町はその豊かな歴史を守りながら、進歩を目指して努力を続けています。町の文化遺産を保存し、経済発展を促進する取り組みが行われてきました。バイユー塚は、平等と自己決定を追求するアフリカ系アメリカ人の苦闘と功績を思い出させる重要な場所であり続けています。