トロツキズムとは、レフ・トロツキー（1879年～1940年）の思想に基づく左翼イデオロギーの一つです。
トロツキズムの特徴
トロツキズムは、レフ・トロツキーがマルクス主義およびロシア革命について行った考察から生まれた思想体系です。その中心的な考え方は、複数の著作で示されていますが、特に『永続革命論』（1929年）に集約されています。
トロツキーにとって、共産主義革命をソ連一国にとどめておくことはできません。革命は他国、とりわけ外国資本に依存していた国々へと波及すべきものでした。
そのためには、労働者階級が変革の先頭に立つ必要があります。労働者は政党や労働組合を結成し、そこで組織化を図りながら、より多くの権利を要求していくべきだとされました。
また、必要とあらば権力奪取のために暴力の行使も辞さない姿勢を取り、新たな革命家たちに対しては、ソ連が資金や物流面での支援を行うべきだと主張しました。
トロツキーは、1930年代の世界を覆っていたナショナリズム（国家主義）に対抗するため、国際主義的な思想を広げることの必要性を説きました。この思想は、彼の有名な言葉「社会主義は世界的であるか、さもなくば存在しない」に要約されます。
トロツキーの考えは、広大なソ連領内だけで革命を完結させようとしたスターリンの路線と真っ向から対立するものでした。
そのため、レーニンの死後、スターリンは速やかにトロツキーとその協力者たちとの距離を置き、彼らを亡命に追い込んだり、物理的に抹殺したりしていきました。スターリンは、赤軍の指揮官として高い人気を誇るトロツキーを恐れていたのです。
それでもなお、トロツキーは執筆活動を続け、スターリンが築き上げたソビエト国家への批判者となりました。
著書『裏切られた革命』（1937年）の中で、彼はソビエト国家の官僚化が革命と社会主義建設を窒息させてしまうと告発しています。
資本主義諸国では好意的に受け入れられなかったトロツキーを受け入れたのはメキシコだけでしたが、彼はそこでスターリンの命令により暗殺されることとなります。
レーニン主義 vs. トロツキズム
ロシア革命の二大指導者は、多くの問題について異なる見解を持っていました。ここでは代表的な3つの相違点を挙げます。
政治的同盟
トロツキーは農民運動との同盟を受け入れませんでした。彼は農民運動を本質的に反動的なものとみなしていたからです。
一方、レーニンはこの同盟を重要視していました。農民はプロレタリアートの敵ではないどころか最大の同盟者であり、この連合こそが革命の勝利を支えると考えていたのです。
党の組織構造
トロツキーは党の一枚岩的な（モノリシックな）組織構造に同意しませんでした。彼にとっては、左翼思想を深く学ばなくても、参加を望む者が誰でも党組織に関われるべきだったのです。
革命の段階論
トロツキーは、革命における段階理論にも反対しました。レーニンは社会主義へ移行する前にブルジョア民主主義の段階を経る必要があると主張しましたが、トロツキーはこの段階を省略して直接権力を掌握することを求めました。
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ブラジルにおけるトロツキズム政党
ブラジルでは、複数の左翼政党がトロツキーの思想に着想を得て選挙綱領を策定してきました。具体例としては以下が挙げられます。
- 統一社会主義労働者党（PSTU）
- 労働者原因党（PCO）
- 社会主義自由党（PSOL）
現代におけるトロツキズム
今日、トロツキズムはしばしば「レーニン主義の分岐的解釈」とみなされています。
こうした見方の背景には、トロツキズムが第四インターナショナルの代替として社会主義労働者党を創設し、革命的ブロックの一枚岩的な結束を分裂・弱体化させたという事実があります。このテーゼを支持しているのは、主により正統派の左翼勢力です。
一方で、一部の研究者はトロツキズムをレーニン主義理論の前進と捉えています。つまり、トロツキーの思想はレーニン自身よりも、むしろスターリンへの批判に向けられたものだという見解です。
確かなことは、ロシア革命100周年を機に、トロツキーという人物自体が再評価の動きを見せているということです。レオナルド・パドゥーラ・フエンテスの『犬を愛した男』や、マルコス・アギニスの『若きリョーヴァ』など、彼の生涯に関する書籍が数多く出版されました。
今日でもなお、世界中の多くの左翼政党が、レフ・トロツキーの思想からインスピレーションを得続けています。
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