インカ アステカ文明やマヤ文明と同様に、世界で最も重要な文明の 1 つでした。
もともとインカ人はペルーのクスコ地方に住むケチュア族の一族でした。しかし、12 世紀以降、クスコを首都とする広大な帝国の形成が始まりました。
現在、これらの土地にはペルー、コロンビア、エクアドル、ボリビア西部、チリ北部、アルゼンチン北西部が含まれています。
現在では民族や帝国を指す「インカ」という用語は、もともとは「首長」、つまり皇帝や貴族に与えられる称号を意味していました。
インカ帝国
3 世紀にわたって、インカ人は軍隊と交渉スキルによって強大な帝国を築きました。よく組織され規律ある軍隊を備えた多くの先住民族が彼の臣下となった。
広大な領土を管理するために、彼らは 2 つの大きな道路を開通しました。1 つは海岸に、もう 1 つは山にあり、領土を北から南に切り、東から西へ横断道路で相互に接続しました。主要なものはクスコとキト (エクアドル) の都市に加わり、約 2,400 キロメートルを測定しました。
これらの小道に沿って、できるだけ早く走るように特別に訓練された「チャスクイ」と呼ばれるメッセンジャーを連れた歩哨がいた。このようにして、インカ人は自分たちの領域で何が起こっているかを知ることができる効率的な通信システムを持っていました。
インカ協会
インカ社会はさまざまな社会階級に階層化されていました。
インカは太陽神の息子であり、神と皇帝が混合したもので、彼の権威の下に何百もの部族を集めました。天皇は国家の資産、特に土地の守護者であり、社会を自らの厳格な決定に従わせました。
天皇は神とみなされていたため、彼の発言はすべて尊重されました。通常、彼は主要な女性女神ママ・クイラの化身とみなされる姉妹と結婚することになる。
皇帝の下には、彼の親族、貴族、そして地方総督、軍事長官、判事、司祭などの指揮官の地位に選ばれた者たちがいた。
次の層は公務員と、金細工師、家具職人、レンガ職人などの専門労働者で構成されていました。階層の最下位は農民でした。
戦争を通じて、またインカの命令に従わなかった人々に対する罰として獲得された奴隷もいました。彼らは、到達が最も困難な地域で働くことを運命づけられていました。
インカ経済
インカの経済は集団労働に基づいており、それぞれの年齢に適応していました。経済の主力は農業であり、特にアンデスの山岳地帯で発展しました。
彼らは輸送に使用されるリャマ、毛糸や肉を得るアルパカやビキューナを飼育しました。海岸では、人々は主に漁業で生計を立てていました。
徴収された税を計上し、生産を制御するために、quipu ケチュア語で「結び目」を意味する が使用されました。キプはコードで構成されており、それに一連の小さな色のコードが取り付けられ、フリンジの形でいくつかの結び目で垂れ下がっていました。
これらのノードのそれぞれは、各コミュニティが支払わなければならなかった税額に相当すると考えられています。
インカの農業
土地の分配は家族の規模に応じて行われ、子供が増えるほど土地も多くなります。そうすれば、誰も自分の子孫に食事を与えることに問題を抱えることはなくなりました。
耕作可能な面積を増やすために、インカ人は、急な斜面に沿って広がる、山に沿って建てられ、石の壁で支えられた一種の階段であるテラスの独創的なシステムを作成しました。
国有地はすべての人によって耕作され、その生産物は貴族、聖職者、軍隊を支援するために蓄えられました。余剰品は帝国全土に設置された倉庫に保管され、必要なときや災害の際に国民に分配されました。
土地の生産性を向上させるために 2 つの資源が使用されました。それは、リャマと鳥の糞尿から作られた肥料です。そして池や運河を通じた灌漑。テラス システムは、アンデス山脈の一部の地域では希少資源である水の灌漑と利用も容易にしました。
インカの政策
インカ帝国の面積は約 2,000,000 平方キロメートル、推定人口は約 800 万人から 1,200 万人で、200 の異なる民族が暮らし、首都はクスコであったと推定されています。この巨大な帝国に結束力を与えるために、言語 - ケチュア語 - と太陽神インティの崇拝が課されました。 が設立されました。 .
同様に、家族を養うために誰もが働かなければならず、そのおかげで衣食を確保することができました。もちろん、皇帝とその貴族には特権がありましたが、インカ社会では飢える人はおらず、誰もが職業を持っていました。
インカの宗教
宗教はインカの生活と文化を特徴づけました。彼らは、太陽、月、川、雨などの自然の要素と一般に関連付けられているさまざまな神々を崇拝しました。
神々は人身御供を含む供物を受け取り、雨、守護、豊作などの形でのお返しを神々に期待していました。太陽神インティを讃えて、ペルーのクスコに大きな神殿が建てられました。 /P>
インカの神々
ビラコチャ (またはウィラコチャ):創造者および基礎の神。無法者たちを叙階するためにチチカカ湖の水から人間の姿で現れた者。彼は世界を3つのレベルに組織し、それぞれの人々に機能を与え、植物や動物を創造しました。任務を終えた後、彼は海を渡って歩き始めました。
インティ (またはアプ・インティ):「ヴィラコチャの召使い」となる太陽神として特定されています。信者たちは豊作と病気の終焉を願いインティにやって来ました。彼のエネルギーは地球とそこに住む生き物たちに栄養を与えました。彼の配偶者と妹は、月と同一視されるママ・クイラで、インカ皇帝の父親でした。
ママ・クイラ ：月に関係する女神と主な女性神。彼女は祭司階級の女性によって仕えられ、出産、結婚、生殖能力、作物の周期など、あらゆる女性の問題において彼女の重要性は非常に大きかった。インティの姉妹であり妻であり、その結婚からインカ皇帝が誕生した。
パチャママ :正確には創造主の女神ではありません。彼女の名前はパチャを意味します。 – 土地と胸 、 母親。これは土地そのもの、作物や牧草地に関するものであるため、アメリカ全土で理解されている神話です。パチャママは作物や草を食む動物の一部を崇拝していました。このようにして、信者の間に互恵関係が確立されました。
インカの文化と芸術
インカの建築と工学の壮大さは、宮殿、家屋、寺院、要塞、橋、トンネル、道路、運河、水道を通して表現されています。
インカ人は文字を持っていませんでしたが、口頭や絵を通して自分たちの考えや知識を伝えました。
仮面や供物を使った葬送芸術も私たちに伝わり、この人々の芸術的スキルについてさらに学ぶことができます。
参照：インカ芸術
インカの建築物
建築は頻繁に起こる揺れに建物を適応させる必要がありました。したがって、地震に伴って立ち続けた横型の家が見られます。同様に、石はセメントを必要とせずに切断して取り付けられました。
ペルー、特にクスコでは、次のようなインカ文化の痕跡が残る場所を訪れることができます。
マチュピチュ ：標高2400メートルに位置するマチュピチュは、入植者によって発見されなかった。 1911 年にアメリカの研究者ハイラム ビンガムによって初めて明らかにされました。
「古い山」を意味するマチュ ピチュには、耕作棚田のある農業地域と宗教地域の 2 つの大きな地域があります。ここでは、太陽の神殿、コンドルの神殿、神聖な岩についてじっくり考えることができます。
それはおそらくラクタでした。 そして宗教の聖地。ラクタは、人々のグループが「ミタ」、つまり国家への貢物である仕事を遂行しなければならない一時的な居住地です。
聖なる谷 :サクサイワマン、オリャンタイタンボ、ピサックなどの一連の都市を、この目的のために特別に彫られた石で建てられた家でまとめます。そこでは、物々交換システムによる商取引の実行など、先祖代々の習慣が保存されています。
こちらもご覧ください :マチュピチュ
インカ帝国の終焉
インカ帝国は 15 世紀末に分裂し始め、いくつかの国内反乱に直面しました。
まさにこの瞬間にスペイン人が到着し、インカの敵と同盟を結び、1533年に彼らを征服することになった。アタワルパ皇帝は処刑され、彼の死後、インカ人は山中に避難し、1571年にインカ皇帝が即位するまで抵抗した。最後のリーダー、トゥパック・アマルは捕らえられ死亡した。
彼の孫であるトゥパック・アマル 2 世は、最後のインカ反乱を指導しましたが、暗殺されました。
参照:スペインの植民地化
インカ人、マヤ人、アステカ人
インカ、マヤ、アステカは、世界で最も重要な 3 つの文明です。
彼らはラテンアメリカで発展し、ギリシャ人やエジプト人と比較して発展レベルに達しました。彼らは、近隣の人々を支配することを可能にする洗練された暦、軍隊、貢物と料金のシステムを持っていました。彼らは都市やピラミッドを建設し、その遺跡は今日まで残っており、この文明の素晴らしさを具体的に証明しています。
彼らは完璧でもありませんでした。彼らは奴隷を所有し、人身御供を捧げ、戦争や和平交渉の際には女性を交渉材料として利用しました。
このテーマに関する他のテキストも用意しています :
- インカ文化
- アメリカの最初の民族
- マヤ人
- アステカ人
- コロンビア以前の人々