ヒッピー運動 60 年代に米国西海岸のサンフランシスコ市に出現しました。
ヒッピーは、消費者主義の懸念を持たずに、自由な愛、自然への敬意、平和主義、よりシンプルな生活を説きました。
彼らはまた、心を開いて創造性を高めるために薬物を使用しました。
ヒッピー運動の起源

冷戦時代に米国とソ連の間の暴力が激化するにつれ、暴力と資本主義に異議を唱える運動、 それがビートです。 .
ビート カルチャーは、道徳、結婚、美の基準、消費主義的なライフスタイルなど、アメリカや西洋の伝統的な価値観に疑問を投げかけました。
その起源は、文学作品を創作し、アメリカ社会を批判することを目的として 1950 年代に集まった作家グループに遡ります。
主な名前は、ジャック ケルアック、アレン ギンズバーグ、ウィリアム バローズ、アン ウォルドマン、エリーズ コーウェンなどです。
参照:冷戦:特徴、原因、および結果ヒッピー文化の特徴
ヒッピー運動はビートの継承者でした アメリカの文化を持っていますが、彼らは文学学校を超えて、独自の生き方を創造しました。
ベトナム戦争で起こっていることに幻滅していたアメリカの若者が、「平和と愛」 のスピーチに魅力を感じるのに、時間はかかりませんでした。 そして「戦争ではなく愛を築く」
このため、ヒッピー運動は、支配的な文化とは異なるため、カウンターカルチャーの流れに適合します。彼らは依然として、幻覚剤の摂取によって新たな創造的な可能性が開かれると信じていました。
ヒッピーはデモ行進に参加して戦争に抗議し、マーティン ルーサー キング牧師が提唱した方針に沿って、フェミニスト運動やアフリカ系子孫のための公民権運動にも参加しました。
彼らは性的自由を擁護することで、同性愛に関連する問題の議論にも貢献しました。
彼らは、だぶだぶのパンツやブラウス、花柄のアイテム、長いヘアバンド、男性用の大きなひげの使用など、現在のファッションとは逆の服装をしていました。
彼らは幻覚剤の摂取を通じて、強い色彩、顕著な特徴、自然、特に花への言及を特徴とするサイケデリックな文化を発展させました。
残念ながら、これらの有毒物質の乱用により、多くのアーティストが早死にしています。
関連項目:カウンターカルチャーウッドストック フェスティバル

ヒッピー運動の大きなマイルストーンは、1969 年 8 月にニューヨーク州ウッドストックで開催された音楽祭でした。
ジミ ヘンドリックス、ジョーン バエズ、カルロス サンタナ、ジャニス ジョプリン、ザ フー、グレイトフル デッドなどのアーティストが出演しています。
このフェスティバルは、現状が提案する社会とは異なる社会を信じる人々を 3 日間集めて、当時の象徴となりました。 .
ヒッピー運動の終焉
70 年代、ヒッピーによって擁護されたいくつかのアイデアが社会に吸収されました。
同様に、ジミ・ヘンドリックス、ジム・モリソン、ジャニス・ジョプリンなどの主要な代表者の何人かが過剰摂取で亡くなりました。 1970 年代にヒッピー思想に熱中したジョン レノンは、1980 年に殺害されました。
また、カリフォルニアに確立されたヒッピー コミュニティであるマンソン一家が数件の殺人と強盗を犯したという事実も、この運動の信用を失墜させる一因となった。
しかし、ヒッピーの理想は、エコロジー運動、非消費者、ベジタリアンまたはビーガン、さらにはマイノリティの権利キャンペーンを通じて今でも存在しています。
ブラジルのヒッピー運動

ブラジルのヒッピー運動は軍事独裁政権の時代と一致します。
このため、この運動は軍の標的となり、社会全体から厳しく批判されることになる。その最も目に見える顔は、いくつかのヒッピー原則を混ぜ合わせながら、ブラジルの現実に合わせて再解釈したトロピリズムです。
このように、ジルベルト ジルやカエターノ ヴェローゾのような名前があり、象徴性に満ちた音楽や歌詞を作る新しい方法を主張しています。
同様に、ロックと東北地方のリズムをミックスしたミュージシャン、ラウル・セイシャスもいます。作家パウロ コエーリョと共作した彼の歌詞は、他の時代や宇宙船について語り、資本主義世界を批判しました。
ブラジルには、集団主義、公益、自由恋愛、薬物使用が説かれるヒッピー コミュニティがいくつかありました。
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