1.宗教の教え :植民地時代の教育の主な目的は、宗教の教えを広め、先住民をキリスト教に改宗させることでした。教会は学校、伝道所、寄宿学校を設立し、そこでは宗教教育がカリキュラムの中心となっていました。
2.制御と同化 :教育は同化と社会統制のツールとして機能しました。教会は植民地化された人々にヨーロッパの価値観、習慣、言語を植え付けることを目的としていました。植民者は先住民を教育することで地元の文化を抑圧し、独自の文化的、宗教的規範を押し付けようとした。
3.言語と文化の保存 :場合によっては、教会は植民地化された人々の言語と文化を保存する上で積極的な役割を果たしました。宣教師は先住民の言語を文書化し、地元の伝統を研究し、辞書や文法を編纂しました。
4.識字能力と基礎教育 :教会は子供と大人の両方に基本的な読み書きと計算の教育を提供しました。ミッションスクールでは初歩的な読み書き、算数を教え、植民者と植民地化された人々の間のコミュニケーションを促進し、基本的な経済活動への参加を可能にしました。
5.先住民聖職者の教育 :教会は、キリスト教会内で宗教的指導的役割を果たすために先住民を教育するために神学校と訓練機関を設立しました。これにより、植民地化されたコミュニティに奉仕できる地元の聖職者の成長が可能になりました。
6.社会的および道徳的指導 :教会は宗教的な教えとともに、植民地時代の理想と一致する社会的および道徳的価値観を伝えました。教育は、従順、権威の尊重、キリスト教の美徳の教え込みに重点を置きました。
7.性別による役割 :教会はしばしば、女性性と男性性に関する植民地時代の概念と一致する性役割を永続させました。女性の教育は家事スキルに重点を置き、男性はより実践的で経済的に有益な仕事のための訓練を受けました。
8.都市と地方の分断 :教会学校や教育の機会の配分は都市部に集中することが多く、農村部のコミュニティは軽視されていました。これにより、都市部と農村部の人々の間で教育へのアクセスに格差が生じました。
9.知識と物語のコントロール :教育に対する教会の統制により、教会は植民地時代の利益に沿って歴史物語と知識生産を形作ることができました。これは、先住民族の歴史、文化、経験の認識と表現に影響を与えました。
10.抵抗と文化の保存 :植民地教育の同化主義的目標にもかかわらず、先住民コミュニティはそれを抵抗の手段としても利用しました。教会によって教育を受けた人々は、人々の権利と文化保護の指導者や擁護者になることもありました。
植民地教育への教会の関与は植民地時代の状況によって異なりましたが、その包括的な目的は宗教の教えを広め、統制を図り、植民地権力構造を維持することでした。時が経つにつれ、世俗的な国営の教育制度が台頭し、教育における教会の影響力は徐々に弱まっていきました。