1.血 (犠牲):
- アステカ人は人間の犠牲を通じて神々をなだめると信じており、これらの犠牲はしばしば軍事作戦や征服に関連していました。
- 捕らえられた敵、特に高位の個人や戦士は、アステカの神々、特に軍神ウィツィロポチトリを讃える精緻な儀式で犠牲にされることが多かった。
- 瀉血と犠牲の儀式の実践は、アステカ人の宗教的熱意を示し、軍事力を強化し、征服された人々の間に恐怖と尊敬を植え付けました。
2.トリビュート:
- 貢納はアステカ帝国主義の基本的な側面であり、征服された地域はアステカの首都テノチティトランに定期的に捧げ物を提供することが期待されていました。
- 貢納制度には、貴金属（金、銀）、贅沢品、農産物、織物、さらには珍しい動物など、さまざまな品物が含まれていました。
- アステカ人は経済搾取の手段として貢物を使用し、帝国を支援し、軍事作戦に資金を提供するために富と資源を蓄積しました。
- 貢物は征服と忠誠の象徴でもあり、征服された人々にアステカの支配者への忠誠を思い出させました。
血と貢物がアステカの拡大にどのように貢献したか:
1.軍事的優位性:
- 儀式的な犠牲に対するアステカ人の評判は、敵対者に恐怖を植え付けました。軍事紛争中の流血や人身御供の光景は、征服された文明を脅迫し、抵抗したり反逆したりする可能性を低くしました。
- 軍事的勝利と神の恩恵の約束に付随する宗教的重要性は、アステカ族の戦士たちに戦闘に参加して帝国を拡大する動機をさらに与えました。
2.経済力:
- 征服された地域からの安定した貢物の流れは、アステカ人に安定した経済基盤を提供しました。
- 資源の流入により、アステカ人は壮大な都市を建設し、常備軍を維持し、水道橋や寺院などの大規模プロジェクトに取り組むことができるようになりました。
3.戦略的提携:
- アステカ人はしばしば特定の都市国家や地元のエリートと同盟を結び、貢物と引き換えに彼らを保護することに同意しました。
- これらの同盟により、アステカ人はすべての領土を直接征服して統治することなく、影響力を拡大することができました。
4.分割統治戦術:
- アステカ人は時々、征服された異なる地域を互いに対戦させ、アステカ族の支配に対して統一した抵抗を形成することを妨げました。
- アステカ族は対立と紛争を操作することで優位性を維持し、継続的な貢納を確保しました。
アステカ帝国は、ヨーロッパの入植者によってもたらされた病気や国内の政治的紛争などのさまざまな要因により、最終的には滅亡に直面しましたが、血と貢物の組み合わせが帝国の急速な拡大と、コロンブス以前のメソアメリカにおける強力な文明の確立に役立ちました。