1. 家父長制構造 :
- 父親は世帯主であり、意思決定、規律、家族を養う責任がありました。
- 子供たちは親に従うことが期待され、年長者に対する敬意が高く評価されました。
2. 宗教の影響 :
- 宗教的信念は家族生活の中心的な役割を果たしました。多くの家族は信仰心が篤く、厳格な道徳規範を遵守していました。
- ほとんどの植民地では教会への出席が義務付けられており、宗教の教えが家族の価値観や行動を形作っていました。
3. 経済的必要性 :
- 困難な植民地環境の中で経済的に生き残るために、家族はしばしば協力しました。
- 子どもたちは、農業、家事、さまざまな経済活動を手伝い、家族の生計に貢献しました。
4. 結婚 :
- 結婚は、家族間の同盟の形成や経済的安定の確保など、実際的な目的で行われることが多かった。
- しかし、ロマンチックな愛や交友関係の例もありました。
5. 兄弟関係 :
- 兄弟は、経験を共有し、家族を助けるという責任を共有することで、緊密な絆を築くことがよくありました。
- 彼らは家事、育児を手伝い、幼い兄弟のサポートをしました。
6. 性別の役割 :
- 性別の役割が明確に定義されました。男性は稼ぎ手として肉体労働に従事することが期待され、一方女性は家事、育児、家庭の維持に集中した。
7. 教育 :
- 教育は主に宗教的な性質のものであり、子供たちは読み書き、基本的な算術の指導を受ける可能性がありました。
- しかし、多くの家族が生き残るために実践的なスキルを優先したため、広範な教育が常に標準であるとは限りませんでした。
8. 医療と死亡率 :
- 医学知識は限られており、多くの家族は伝統的な治療法や漢方薬に頼っていました。
- 乳児死亡率は高く、その後の時代に比べて平均余命は一般的に短かった。
9. 社会構造 :
- 社会的地位と富は、家族生活の形成に重要な役割を果たしました。社会的地位の高い家族は、より良い資源、教育、機会にアクセスできました。
10. 求愛とデート :
- 求愛の習慣はさまざまでしたが、道徳と未婚者間の付き添いの交流が重視されました。
1600 年代の北部植民地における家族生活のこれらの側面は、アメリカ社会の発展の基礎を築き、将来の世代を形作る価値観、伝統、社会力学に貢献しました。