中世、僧侶は日常生活や宗教的実践のためにさまざまなアイテムを使用しました。最も一般的な項目には次のようなものがあります。 - 書籍と原稿: 僧侶は、宗教文書、歴史的記述、その他の重要な文書をコピーして保存する責任がありました。彼らは羽ペン、羊皮紙、インクつぼを文字やイラストに使用しました。 - ローブと習慣: 修道士は、自分たちの修道会を象徴する独特のローブや習慣を身に着けていました。これらの衣服はウールやリネンなどのシンプルな素材で作られていることが多く、謙虚さと謙虚さを促進するようにデザインされていました。 - キャンドルとランプ: 修道院は薄暗い照明が多いため、読書、執筆、祈りの
6 月 20 日、議員らはジュ・ド・ポームの部屋でバイイを囲んで宣誓を行った。国会で再会した彼らは、フランスに憲法を与える前に部屋から出ないと決意する。これはテニスコートの宣誓です。 7 月 9 日に国会が制憲権を獲得します。国王は現在、議会の代表者に代わって主権を剥奪されています。 1789 年 7 月 14 日、パリ市民がバスティーユ刑務所を包囲しました。 1789 年 8 月 4 日 キャラクター ルイ・ド・ノアイユ ジョン・ベイリー ロベスピエール公マクシミリアン エマニュエル アルマン ド ヴィニュロ デュ プレシ 手順 バスティーユ襲撃の後、大恐怖が国中に広がり
1939 年 9 月 1 日から 3 日まで戦われたミアヴァの戦いは、第二次世界大戦の流れを変える可能性がありました。この戦いでは、 モードリン率いるポーランド軍がドイツ第3 軍の部隊と衝突した。 しかし、実際の戦力は陸軍軍団であったため、軍隊という用語は参加したポーランド軍を説明するのにはかなり不適切である。 モードリン軍は、ポーランド軍最高司令部が直線的に展開した 7 軍のうちの 1 軍であった ポーランド国土のほぼ全域に沿って。 再配置 ポーランド政府はモードリン軍の配備を決定した。 、当初はモードリン拠点で防衛する予定でしたが、 現在はミアバ拠点のより前方の位置で防衛する必
1.神々の王としてのゼウス: ゼウスは、オリンポス山を統治するギリシャの神々の最高の支配者および王と考えられていました。ギリシャ人は、ゼウスを最も強力で影響力のある神とする階層的な神の構造を信じていました。彼の権威は、天気、法律、正義、宇宙秩序を含む生活のあらゆる側面に及んでいました。 2.プロテクターとガーディアン: ゼウスは正義、法律、社会の調和の守護者とみなされていました。彼は嵐、戦闘、その他の危機の際の保護のために呼び出されました。ギリシャ人はゼウスを、国民に代わって介入し、民の幸福を保障してくれる父性のような人物として期待していました。 3.雷と稲妻: ゼウスは雷