ヴァンダル族は、西暦の最初の数世紀に現在のポーランドに出現したゲルマン民族です。
確かに、ミノア人は他の初期文明よりも社会的平等を持っていました。 証拠によると、ミノア社会は比較的平等主義であり、女性は高い地位を享受し、さまざまな公共活動や宗教活動に参加していました。ミノアの芸術は、男性と女性の両方がさまざまな社会的および経済的役割に従事していることを描き、厳密に定義された性別役割の概念に挑戦します。 さらに、中央集権的な政治的または宗教的権威の明確な証拠はなく、より分散化された参加型の統治システムであることを示しています。これらの側面により、ミノア文明は、社会階層と男女の不均衡がより顕著であった他の初期文明とは一線を画しています。
確かに中世の日本にも郵便サービスはありましたが、現代の郵便制度と比べると初歩的なものでした。 平安時代、政府は駅伝として知られる最初の公的な郵便サービスを確立しました。このシステムは幹線道路沿いにある中継所を利用し、そこでメッセンジャーがメッセージの入った竹筒を交換した。駅伝は主に政府の公式コミュニケーションに使用され、一般公開されていませんでした。 鎌倉時代になると、飛脚と呼ばれる新しい飛脚サービスが登場しました。飛脚は、メッセージや小さな荷物を運ぶために個人や企業に雇われた私設メッセンジャーでした。これらの使者は元兵士や武士であることが多く、速さと持久力で知られていました。しかし、
エピクロス 哲学者（紀元前 341 ～ 270 年）は、ギリシャのサモス島で生まれました。ディオゲネス・ラエルティウスによるローマの伝記によると、彼の両親はネオクレスとカエレストラテであり、彼にはカエレデモスとアリストブルスという2人の兄弟がいました。エピクロスは最初に民主主義者の哲学者ナウシファネスに師事し、次に新プラトン主義の哲学者パンフィリウスに師事した。彼は紀元前 306 年頃にアテネに定住しました。彼は 306 年に教師を始め、自宅の庭に学校を設立しました。 「エピキュリアン」という名前は、彼の批評家によって造られたものと考えられています。 エピクロスは唯物論者であり原子論者でし
15 世紀以前に 3 本マストの船があったという証拠はありません。この船は、初期の船よりも大型で安定性が高く、遅い帆やより効率的な船体設計などの技術革新を組み込んだ、キャラックの発明に続いてポルトガル人によって最初に開発されました。 3 本マストの船は操縦性と速度が向上し、長距離航海に最適でした。キャラックは、1498 年に 3 本マストのキャラックを使ってインドへ航海したことで有名なバスコ ダ ガマをはじめ、大航海時代にポルトガルの探検家によって広く使用されました。