エル・アルガル社会を最も特徴づけるのは、鋭い政治的・経済的不平等の確立であり、このことから同社会は「ヨーロッパ最初期の国家の一つ」と評されています。しかしその関心は、恒常的な社会的不均衡の出現という刺激的なテーマにとどまりません。社会アイデンティティの形成、性的属性・血縁・ジェンダーの関係、暴力と政治の結び付き、経済戦略がもたらす生態系への影響といった、私たちの現在と未来にとって極めて示唆的な次元をも含んでいるのです。
エル・アルガル社会とバスティーダ・UABプロジェクト
バスティーダ・UABプロジェクトは2008年に始まりました。その目的は今日まで変わっていません。それは、エル・アルガル社会の形成・発展・崩壊を解明することです。このため、ムルシア州にある3つの遺跡――ラ・バスティーダとティラ・デル・リエンソ(いずれもトタナ市)、そしてラ・アルモヨヤ(プリエゴ=ムラ)――で体系的な考古学調査が実施されてきました。3遺跡はいずれもアルガール社会の中核地域に位置し、その全時代をカバーしています。このことに加え、出土品の保存状態が極めて良好であることから、これらの遺跡は先史社会の理解を深めるうえで格好の観測拠点となっています。
10年以上にわたる研究の最大の成果は、エル・アルガル社会が文明あるいは国家に匹敵する政治的・経済的複雑性のレベルに達していたことを実証したことです。これは、エル・アルガルが同時代の他の文明――バビロン、エジプト中王国、中国の二里頭(夏)文化など――と同じ範囲の文物を備えていたという意味ではありません。むしろ重要なのは、これらすべてが階級分化した社会であり、経済的搾取と制度化された暴力の上に築かれていたという点を共有していたことです。
この結論を裏付ける発見や分析結果は多岐にわたり、その多くは私たちのチームによる研究、あるいは国内外の諸機関の専門家との協働によって得られたものです。進行中の研究は多彩な成果を生み出していますが、最も重要なものは以下の4つの章立てでまとめることができるでしょう。
1. 都市化:都市の革命
都市での生活は文明に不可欠な特徴です。そして文明的生活は、政治的国境と定住地の内部的ヒエラルキーを伴う革命的な領域構造に反映されます。ラ・バスティーダの発掘調査は、考古学研究にとって予想外の時代と場所において、真の都市に典型的な要素を明らかにしました。
- 人口の集積。都市とは何よりもまず、安定した大規模な人間の集合体です。石造建築物でほぼ完全に覆われた約5ヘクタールの敷地に約千人の住民が暮らし、約3,800年前の最盛期にはイベリア半島で最も人口密度の高い定住地でした。大規模共同体の統治から、高密度環境における公衆衛生の維持まで、前例のない課題に最初に直面したのです。
- 記念碑的な要塞システム。ラ・バスティーダの防御施設の建築と配置は、当時の大陸ヨーロッパにおいて唯一無二の例です。ここからは特殊化された戦闘の新形態や攻城戦術の革新が読み取れ、その空間的・時間的に最も近い類似例は東地中海盆地の文明圏周縁部にあります。ラ・バスティーダは銅器時代のイベリア半島の伝統からの断絶を具現化し、強固な軍事的基盤を備えた領域権力の証となりました。
- 大規模な水利工学と水管理。水は人間生活の基本資源であり、都市生活への移行とともに戦略的なものとなります。ラ・バスティーダのある街区には、ヨーロッパ先史時代最大の貯水構造物が建設されました。全長約21メートルの堰を備え、30万リットル超の容量を持つ水槽です。この貯水池は、都市門前に設けられた貯水槽と同様、重力によって水を集めていました。さらに、外部の水源から城壁内へ水を供給する、岩盤に掘られた全長70メートル超の地下導水路も確認されています。水の供給は、経済活動にとっても、包囲時の生存のためにも決定的に重要でした。
- 都市か、首都か。「都市」とは共生と多様性、すなわち非常に多様な、時に正反対の機能と役割を持つ集団からなる共同体での生活を意味します。ラ・バスティーダでは、異なる人間集団が専門的な職業を営んだ街区が確認されています。さらに、どの都市も自給自足ではなく、城壁内に限定されるものでもありません。ラ・バスティーダは、食料・原材料・人的資源を吸い上げた約3,000平方キロメートルの領域を支配する真の首都となりました。私たちのチームがティラ・デル・リエンソで発掘したような行政的・工芸的な拠点のネットワークが、中央集権的な組織の枠組みの中で農村と都市を結び付けていたのです。
2. 「最初のヨーロッパ議会」:統治と権力の建築
政治は何らかの形で私たちの生活に浸透していますが、それが常に専門家によって担われる活動であったわけでも、その行使のための制度が存在したわけでもありません。都市化の場合と同じように、そこでも特定の社会は前例のない一線を越えたのです。ラ・アルモヨヤでの最近の発掘調査により、会合と政治的審議に特化した空間が明らかになりました。この「議会の間」では、50人ほどの指導者と代表者が、数千人の日常生活に影響を及ぼす統治上の決定を下していたのです。
「議会の間」は、宮殿と呼びうる大型の邸宅の一部でした。そこにはこの社会の貴族集団が居住しており、約3,000平方メートルの範囲にわたってほぼ完全に復元された、住宅と経済関連建造物の入り組んだネットワークの中に位置づけられています。ラ・バスティーダから約40キロメートル離れた、戦略的支配の観点から独特な価値を持つ岬に位置するラ・アルモヨヤは、複雑な政治的領域の中で首都を補完する存在でした。
3. イデオロギー、アイデンティティ、見世物:家の中の死
エル・アルガル社会は、生者の生活空間と、定住地の地面の下に位置する葬送文脈の両方を知ることができる、他に類を見ない可能性を提供します。遺体は胎児のような姿勢で壺の中、石棺、あるいは人工洞窟に納められました。私たちの発掘調査では200基を超える墓が明らかになり、その中にアルガール社会の成員たちが眠っていました。
人骨と副葬品の研究は、人々を隔てていた深刻な経済格差を浮き彫りにしています。これらの格差は、権利と特権の世襲による伝承、あるいは逆にその享受を禁じる規定を通じて世代を超えて永続化されました。
しかし墓は経済的差異を示すだけでなく、共有された価値観をも物語っています。
- 社会的表象の中心としての個人。数千件の個別の葬儀がそれぞれ公衆の目から離れて執り行われたにもかかわらず、同一の葬送儀礼が長きにわたり持続し続けたことは印象的です。
- 社会的条件としての性別。男性として生まれるか女性として生まれるかは、特定の社会的役割を引き受けることを意味し、それは死においても遺体の配置の違いや、一部には特徴的な副葬品の割り当てを通じて反映されました。
要するに、複雑な社会のイデオロギーの豊かさのすべてが、先史時代がめったに見せてくれない形で、葬送という見世物の中に凝縮されていたのです。
4. 社会生活の物理的基盤としての環境
イベリア半島南東部はヨーロッパで最も乾燥した地域の一つです。環境の持続可能性への関心が高まる今の時代にあって、環境劣化における人間の活動の役割を知り、その影響を測定することは重要です。この点に関して、研究結果は、アルガール時代の環境条件が現在よりも湿潤であり、大規模な灌漑インフラなしでも農業が成立可能であったことを示唆しています。しかし一方で、経済システムの過剰な需要による環境の過剰利用と劣化も検出されています。
結びの言葉
ラ・バスティーダ、ティラ・デル・リエンソ、ラ・アルモヨヤにおける調査とバスティーダ・UABプロジェクトによってもたらされた考古学的遺産の充実と科学的成果は、チームとしての仕事の哲学と、「社会によって、社会のために知識を生み出す活動」という考古学の理念に基づいています。遺跡の発掘から、さまざまな層の読者に適応した多様な形式での発見と成果の発信まで、学際的で体系的な視点こそが、私たちの過去が現在への教訓において驚くほど現代的であることを伝える鍵となるはずです。
さらに詳しく知るには
https://www.la-bastida.com/
https://grupsderecerca.uab.cat/asome
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