コイン 30 枚 、アレックス・デ・ラ・イグレシア監督のHBOシリーズでは、私たちはペドラサ（セゴビア）の町に登場しますが、そこではキリストの裏切りと死を意味するコインの1つが登場します。上記の一節によるとイスカリオテのユダはこう言っています。 イエスの弟子である彼は、前記コインと引き換えに師を裏切って引き渡すことにサンヘドリンに同意した。しかし、聖マタイの福音書のこの一節には疑問を引き起こす問題がいくつかあります。
なぜ 30 なのか?
まず、ピースの量です。ユダに与えられたコインの枚数はよく知られていますが、実際には、聖書の中で同額の支払いが言及されているのはこの時だけではありません。そのため学者たちは、その30枚のコインが実はユダに与えられたコインではないかと疑うようになりました。 聖書神話に繰り返し登場する原型 。 2 つの例では、同じ金額の転送について言及しています。まず、出エジプト記 21 章 28 節から 32 節には、牛が発狂して男性、女性、子供、奴隷を殺してしまった場合にとるべき手順と、それらが取られる具体的な状況がいくつか明記されています。これらの死を引き起こす可能性があります。ただし、牛が自由人を殺す代わりに男性または女性の奴隷を流血して殺害した場合、その牛の所有者に課される罰についても言及されています。この罰は事実上、不幸な使用人の所有者に銀貨 30 枚を返済することになります。
ユダをイエスを裏切らせた人物と同様の人物が言及されているもう一つの例は、ゼカリヤ書 11:11-12 です。この箇所では、預言者ゼカリヤはその仕事に対して銀貨30枚の給料を受け取っているが、彼は皮肉をこめてこれを寛大な範疇に与えており、ヤハウェは彼に、それを望まないならそれを「陶芸家」に投げつけるように命じた。 。この「陶芸家」への言及は、思っている以上に重要です。罪の意識に苦しんだユダが祭司たちに硬貨を返そうとしたところ、祭司たちは拒否したため、元弟子は硬貨をエルサレム神殿の宝物庫に投げ込み、直後に首をつって自殺しました（マタイ27:5）。そこで祭司たちは、それらの硬貨は血で汚れていたため神殿には残さず、正確には陶器師の畑と呼ばれる土地(マタイ27:7)を購入し、巡礼者のための墓地を建設するために使用することに決めました。この街に来た外国人のために。次にマシューは次のように述べています。
この一節で、マタイは預言者エレミヤによる畑の購入について言及していますが、宗教改革者カルヴァンは 16 世紀にはすでにマタイが実際には間違っていた、あるいは実際にそうであったと主張していました。ザカリアについて言及 [1] (30 枚のコインを参照)。つまり、マタイが言及しているコイン30枚の正確な支払いは、エレミヤまたはゼカリヤの預言を成就する方法であり、したがって旧約聖書に根付く方法であり、ユダに与えられた歴史的な金額の説明ではありません。
一方、次のことも取り入れることができます。別の側面を説明すると、 それはまさにセム族が「30」 という数字を思いついた方法です。 。イエスの時代よりずっと前の文明であるシュメール人は、60進法である60に基づいた数値体系を確立していました。したがって、30 はこの全体数の半分であり、何の価値もありません。この 30 という数字の概念はシュメール文化に伝わり、近東の他のすべての文化に浸透しました [2] イスラエル人も含めて、それは死んだ奴隷の値段が銀貨30枚であるという事実や、ザカリアが同じ価値の給料を軽蔑しているという事実に非常によくわかります。したがって、マタイがユダに与えた30枚のコインについて述べている金額は、神殿の司祭たちにとって、詐欺師とみなしたイエスと、悲惨な裏切り者とみなしたユダの両方に対して軽蔑を示す方法となるでしょう。また、預言者イザヤが将来のメシアについて説明するときに私たちに与えるであろう別のビジョンを理解することもできます。
つまり、マテオは、集団の想像力の中で銀貨 30 枚の価値が低いことに気づいていて、 それを強調したかった、つまりキリストを犠牲にした可能性があります。恐ろしい金額と引き換えに、 人類のために自分自身を捧げるのです。
ユダへの支払いはどの通貨で行われましたか?
マタイの箇所に関して最も議論されているもう 1 つの側面は、ユダが裏切りの対価としてどのような種類のコインを受け取ったのかを明らかにすることです。まず心に留めておかなければならないのは、当時のユダヤで証明されている硬貨の種類が非常に多様であるため、その正確な起源を識別することが困難であるということです。ユダヤは、西暦 6.C 年にローマの属州となる前は、ペルシア人、アレキサンダー大王、プトレマイオス朝エジプト、セレウコス朝の支配下にありました。各段階で、支配層が変わるたびに新しい通貨が導入されるため、支払いに使用される正確な通貨を見つけるのは困難です [3] 。 .
しかし、学者たちは 2 つの考えられる仮説を提唱しています。 1 つ目は、 彼らはギリシャの国家国民であった可能性があるということです。 。ステーターは新約聖書で言及されている最も価値のあるコインです。これらは当初は金で鋳造され、後にフェリペ 2 世とアレクサンダー大王によって銀で鋳造され、彼らの死後も長く流通し続けました。この意味で、ペテロが魚の口の中で年貢の支払いに使用するステーターとなるコインをどのように見つけたかが記録されているマタイの福音書の一節（17:27）は注目に値します。エルサレム神殿へ。したがって、一部の著者は、30 枚のコインはステーターである可能性があると推測しています [4] 。 .
ただし、2 番目の理論が最も可能性が高く、コインは実際にはタイヤ シェケルであったと仮定しています。 。このコインは、新約聖書の元の地理的位置のために言及されていませんが、ユダヤ人の間で最も人気があったことが知られています。このコインの興味深い点は、銀の含有量が約 97% と高いことです [5] 。 そのため、エルサレム神殿税の毎年の支払いに使用される通貨となったのです [6] 。 、そして20歳以上のすべてのユダヤ人男性が支払わなければならなかった[7]。ユダが祭司から銀 30 枚を受け取ったということを念頭に置くと、銀の含有量が高いことと、前述の税金の支払いに使用された硬貨であることから、ユダはシェケルを受け取ったと考えられる可能性が最も高いでしょう。
シェケルはティルスなどのさまざまな都市で鋳造されました。 、アンティオキア、ガザ、またはアシュケロン。しかし、銀貨のほとんどを生産したのはフェニキアの都市ティルスでした。セレウコス朝時代に導入されたシェケルは、デメトリオス2世の死により変容を遂げた。それ以来、ティルスで発行された銀貨の裏面には、セレウコス朝の君主の表現がフェニキアの神メルカートの表現に置き換えられました [8] 。 .
そして、シリーズ 30 コインの作成者によって選ばれたコインは、まさにティルス 1 シェケルです。 。その全体を通じて、コインの表面に前述のフェニキアの半神が登場する姿が何度か見られます。ほとんど表示されていない裏面には、ティルスのシェケルで見られる伝統的なワシが描かれています。
一方、各シェケルは 4 デナリに相当したため、ユダはコイン 30 枚を受け取ることで 4 か月分の給料を得ることができたことに注意してください。 [9]、誰かが事故で死亡した場合に補償として与えられるのと同じ金額 [10] これは、ユダやイエスを軽蔑したいという神殿の祭司たちの願望とはあまりうまくいきません。
裏切りのコインは保存されていますか?
いくつかの場所が、30 枚のユダのコインの一部を所有していると主張しました。どうやら、私たちの国では2枚のコインが見つかったでしょう。そのうちの1人はヴェリラ・デル・エブロ（サラゴサ）に出演する予定だった。もう1つは、1788年にロレンツァーナ枢機卿の命令のもと、プエブラ・デ・モンタルバンからトレド大聖堂まで連行されたものと思われる。スペイン、ドイツ、ブラジル、コロンビア、フランス、イタリア、ペルー、ポルトガル、ベネズエラとともに、これらの通貨の一部を保有していると主張している。さらに衝撃的なのは、メキシコのサカテカス大聖堂のケースで、7 枚以上のコインを所有していると主張しています [11] 。 .
しかし、記事の冒頭で見たようにすでに疑問が生じている、正確なコインが 30 枚存在するかどうかを知ることの難しさを考慮すると、その可能性は低いように思われます。これらの破片が今日どこで見つかるかを知っていると主張できる誰かがいるということを受け入れてください... そしてカルヴィーノに戻りますが、彼は彼の遺物に関する論文で述べています。 彼は、「（キリストの十字架で）見つかったものをすべて集めようと思ったら、大きな船に積み込むのに十分だろう」と断言し、もしユダのコインをすべて集めれば、おそらく彼は王国を買うことができたであろう、と述べた。たとえそれがこの世のものだったとしても。
参考文献
- アギレラ ロモハロ、Mè。 J. (2014):「福音書の歴史的情報源:コインが言及されている箇所」、歴史研究ノート 、第３１号、ｐ． 173-222。
- Debloois, N. (1996-97):「新約聖書のコイン」、ブリガム ヤング大学研究 、vol. 36、いいえ。 3、p. 239-251。
- ハルバーソン、T.:聖書における銀貨 30 枚の驚くべき意味 、https://www.ldsliving.com/The-Surprising-Meaning-of-30-Pieces-of-Silver-in-the-Bible/s/90995 でオンラインで入手可能
- Jacobson, D.M. (2014):「ヘロディアンの青銅貨とティリオンの銀貨」、パラスティナ・ヴェレイウスドイツ時代 、vol. 130、n°2、138 ～ 154 ページ。
- ヴィダル、J.M. (2002):「トレドのユダのコイン」、エル ムンド 、2002 年 9 月 8 日、https://www.elmundo.es/cronica/2002/360/1031560518.html から取得
メモ
[1] https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom33.ii.xxxvi.html
[2] https://www.ldsliving.com/The-Surprising-Meaning-of-30-Pieces-of-Silver-in-the-Bible/s/90995
[3] Nanci DeBloois、「新約聖書のコイン」、ブリガム ヤング大学研究 、vol. 36、いいえ。 3 (1996-97)、239.
[4] デブルース、「コインは…」、242.
[5] デビッド M. ジェイコブソン、「ヘロディアの青銅貨とティリオン銀貨」、ドイツ パラスティナ ヴェレイウスの時代 、vol. 130、n 2 (2014)、146。
[6] ジェイコブソン、「ヘロデ王の青銅…」、147.
[7] ヘスス・アギレラ・ロモハロ「福音書の歴史的資料:コインが言及されている箇所」 歴史研究ノート 、第 31 号 (2014)、179。
[8] ジェイコブソン、「ヘロデ王の青銅…」、146.
[9] アギレラ ロモハロ、「歴史的情報源…」、184。
[10] デブルース、「コインは…」、244.
[11] ホセ・マヌエル・ビダル、「トレドのユダのコイン」 https://www.elmundo.es/cronica/2002/360/1031560518.html から取得