ローマ帝国の崩壊以来、私たちは目撃してきました。絶望的な文書の不足を伴う政治空間の細分化。アストゥリアスの初代国王については、彼の出自や初期の時代と同時代の人物であることを伝える信頼できる情報源がありません。また、ガルシア ノリエガが言うように、[1] ペラヨ アルトゥーロとは異なり、彼には自分の行為を歌ってくれる人がいませんでした。
あらゆる困難にもかかわらず、私たちはアラビア語とキリスト教の情報源を持っているので、イデオロギー的な偏見にもかかわらず、私たちの目的を果たすことができる限り、利用可能な資料を使って光を当てることを試みることができます。誰も逃げられないので、必要な予防策を講じて読まれると、アルフォンソ3 世の年代記の場合、 これらの文書は君主制そのものの正統化を求めていることがわかります。 、ペラヨを通じて古代西ゴート族の王族とつながっていますが、これは後で説明するように、非常にありそうもないアプローチです。
ペラヨの起源を探るアプローチを開始するには、ここで私たちに関係する出来事で彼が主演した地域における支配的な社会政治的パノラマを明らかにすることから始めなければなりません。この時代の専門家の間では、ローマ帝国の崩壊後に地方勢力が台頭し、小さな地域や渓谷に対する支配が強化されるという一般的な見解がある。このようにして、私たちはアストゥリアスの領土で、ローマの到来前からこの地域に存在し、征服後も完全に排除することはできなかった部族社会または異邦人社会の復活を目撃することになる。当時バルベロとヴィジルが使用していたこの出発点は、現在ではフェルナンデス・コンデ[2]やクリス・ウィッカム[3]などの学者によって微妙なニュアンスを含みながら擁護されているため、ペラヨが率いていたのはこの種の部族社会だったであろう。 コバドンガの戦い 、より大きな脅威に対処するために、領土を組織し、他の地方首長国との同盟を確立できる社会です。この点に関して、ペラヨを有名にした有名な戦いで何が起こったかの先例と考えられるニュースを思い出すのは興味深い。それは、西ゴート族の年代記によると、680年にワンバ王が設定したということである。反乱を鎮圧するためにアストゥリアスに向けて出航する。このニュースは、高原からアストゥリアスへの入り口であるカリサ道路沿いにあるラ・ボヤ山頂とホモン・デ・ファロ周辺で行われた最新の考古学的発掘調査の結果と一致している。この環境では、中世初期、ただしコバドンガの出来事より前の時代に使用された一連の防御構造があります。これらの壁の位置は、ワンバ作戦のニュースと併せて、自らの自由を妬み、防衛を組織するために多数の人員と物的資源を動員できる地元勢力の存在についての考えを与えてくれる。標高 1500 メートルを超える地域。
したがって、西ゴート時代の高度な政治的独立性を備え、トレド王国に対して反乱を起こすことができる非ユダヤ人型の社会をアストゥリアスに移植することを受け入れると、その後の出来事の展開を理解しやすくなり、イスラム教徒に対する反乱を主導する者が誰であれ、対立が起こる地域にとって外国人であるはずはなく、その指導者の出自が西ゴート族ではなかったのではないかと疑い始める。
ペラヨの西ゴート族起源を除外するに至る別の一連の考察があり、まず、彼自身の名前がゲルマン系ではなくローマ人であるという点から始まります。アルフォンソ 3 世の年代記では、アストゥリアス君主が西ゴート族の系統に属していると断固として示そうとしているという事実にもかかわらず、西ゴート族の高位の人物がラテン語の擬人語を使用したとは考えられません。 。忘れてはいけないのは、年代記の編集者たちはアストゥリアス君主制自体を正当化したいという明確な願望を持って文章を書いており、オビエドの宮廷とトレドの宮廷を結び付けようとしており、ペラヨは両極を結びつける役割を果たしているということである。
イブン ハルドゥーンなどのイスラム作家も、コバドンガの主人公のゴシック起源を否定しています。
このように、エドゥアルド・マンツァーノが言うように、現在、大多数の歴史家はアンダルシアのポリグラフの考えを支持しています。「ペラヨの起源が西ゴート族である可能性は非常に高い」リモート ». [4]
ペラヨ、アストゥリアスの貴族?
アストゥリアス初代王の西ゴート族の起源は除外されているようであり、彼の起源がイスラム教である可能性は低いことを考えると、ペラヨについて考える傾向があるはずです。 土着の文字 として 。アストゥリアス王国の年代記は、ルイス・デ・ラ・ペーニャの言葉を借りれば、「絶望的な簡潔さ」[5] を示しており、この問題の解明にはほとんど貢献できませんが、非年代的な文書の中で、私たちは非常に興味深い文書を見つけます。文章。それはアルフォンソ3 世の遺言であり、 彼はサンタ・マリア・デ・ティニャーナ教会を寄贈しました。 この建物は、前任者のアルフォンソ 2 世が曾祖父であるペラヨ自身の相続財産の一部として受け取ったものと考えられます。したがって、このニュースは、ペラヨがアストゥリアス中心部の土地と不動産の所有者であったことを裏付けるものであり、私たちが取引しているのは、先ほど述べた部族社会の上層部に属する人物です。
ここまでは、コバドンガに厳密に関連する出来事の前のニュースと調査でしたが、この時点から年代記は、コバドンガの土着仮説が確認された出来事の説明を提供します。初代アストゥリアス君主。[6]ロテンセの年代記によると、ペラヨはアストゥリアス州東部の現在のピローニャ議会の所在地であるブレチェにいたが、イスラム教徒が追っていると警告を受け、その知らせを聞くとピローニャ川を渡り、アウセバ山に向かったという。 、彼がアチュールによって選ばれ、イスラム軍との対決が行われる場所。ペラヨが作戦部長に選ばれたという事実は、さまざまな地方首長が確固たる名声のある人物に自らの権限を譲渡した社会と、その後の報道で浮き彫りになったように、中央部と東部のグループ間につながりが存在することを私たちに提示する。短編をプラヴィアに移す。いずれにせよ、最も印象的なのは、 彼がプリンセプスに選ばれたという事実です。 彼がそうであったように さて、ミンゲスが正しく言っているように、« ペラヨは王子に選ばれました;しかし、ローマや西ゴート族の用語の意味ではなく、むしろ軍事作戦の指揮を担当する人物としての意味である。」[7] 同じ著者は、異なる指導者間に存在する平等主義にも注目し、コバドンガの後、ペラヨが同等の者たちの間でその優位性を維持し、おそらくはその威信のおかげで後継王朝を発足させたのがいかに奇妙であるかにも注目している。戦闘で入手。
反乱軍に対する懲罰作戦の失敗後、ペラヨを追ったイスラム縦隊は撤退を選択したが、彼らの軍隊とイランの軍隊を団結させようとして元の歩みを引き返そうとはしなかった。ムヌサ指揮下のヒホン守備隊は、リエバナ地方に向かう東方向ではないにしても、高原に到達し、アストゥリアス川を横断する必要がない方が安全の点でより大きな利点があったからに違いない。一般的な反乱を経験しています。
一方、西ゴート族の年代記が提供する情報によると、この地域はレオヴィギルドの遠征以来無人となっているため、後退する縦隊にはほとんど不都合が生じない可能性があります。次に、アストゥリアスの年代記は、アルフォンソ 1 世の仕事の一部がプリモリアスとリエバナの領土に再人口を与えることであったと述べ、この仮定を裏付けています。実際のところ、この柱は頻繁に起こる雪崩やアルガヨによって埋もれていたため、これらの谷から無傷で出てきたわけではありません。 これは、土地の移動を地元の用語で呼ぶ名前です。
ムヌザに関しては、ペラヨに対して派遣された懲罰遠征の惨状を知り、トルビア川の渓谷に沿ってラ・メサ港を通ってアストゥリアスを離れることに決めました。しかし、目的は達成されませんでした。なぜなら、彼らはオラリーズのアチュール族によって到着し、そこで死を発見したからです。 オラリエスのエピソード これはコバドンガの継続であり、少なくとも東のオニスから中央のプロアザまでを作戦劇場とする、戦時態勢にあるアストゥリアスのビジョンを伝えている。コバドンガでの行動を主導したペラヨは、オラリーエスでの対応も組織したに違いありません。これにより、領土との強いつながりと同じ領土の優れた目利きを持つ地元の指導者のイメージが強化されました。
参考文献
- アギーレ カノ、V.M. アストゥリアス王家の構築:中世盛期の権力、領土、コミュニケーション。 サンタンデール 2018。
- アラウ ディヒゴ、L. アストゥリアス王国の政治史 (718 ～ 910 年) 。ヒホン、1985 年
- バーバー、A; Vigil Pascual、M. イベリア半島における封建制度の形成 。 1978 年のバルセロナ。
- イスラ フレズ、A. アルフォンソ 3 世とアストゥリアス王国の年代記 。オビエド 2019。
- マンツァーノ、E.スペインの歴史。中世。 バルセロナ 2015
- ルイス・デ・ラ・ペーニャ、J. I.アストゥリアス君主国。 オビエド 2001。
- VV。 AA。アストゥリアス王国とレオン王国の年代記。 レオン 1985 年。
- VV。 AA.ヒスパニア王国 (8 世紀から 12 世紀)。 マドリッド 2019。
- ウィッカム、C.中世盛期の新しい歴史:ヨーロッパと地中海世界 400-800。 バルセロナ 2016
メモ
[1]ガルシア ノデュロ http://www.nodulo.org/ec/2006/n053p13.htm
[2]F. J・フェルナンデス伯爵。アストゥリアスの社会的および政治的権力。 8～10世紀。領域社会の力です。
[3]クリス ウィッカム。中世盛期の新しい歴史:ヨーロッパと地中海世界 400 ～ 800 年 339 ページ。
[4]E.マンツァーノスペインの物語。中世 p. 109
[5]J. I.ルイス・デ・ラ・ペーニャ。 アストゥリアス君主国
[6]ペラヨをほのめかして「アストゥリアス君主」または「アストゥリアス王」という表現を使用しているにもかかわらず、おそらくこれらの用語はアルフォンソ 2 世の治世から厳密に使用されるべきです。
[7]J. M・ミンゲス。 ヒスパニア王国 p. 155