国や特定の地域を観光的に宣伝するために出回っているすべての画像の中で、ポポカテペトル火山を背後に置き、その上に雪が一面に広がり、時には煙さえも吹いているビルヘン・デ・ロス・レメディオスの聖域ほど壮観なものはほとんどありません。メキシコの象徴の 1 つであり、スペイン文明以前の文明の遺跡、特に現存するピラミッドが最大の魅力となっている国です。そして、まさにそのマリアン神殿の頂上にある丘は、そのようなものではなく、カモフラージュとして植物で覆われた古代のピラミッドであることが判明しました。そして、ただの一つではなく、世界で最大の面積と体積を持つもの、それがチョルラです。
プエブラ州のこの自治体はかつて神聖な都市であり、その機能はテオティワカンの後継者でした。テオティワカンには、特定の様式的関係を持つ、同じ高さの 2 つの堂々としたピラミッドがある別の場所です。チョルラの石の長さは 64 メートル (テオティワカンの 1 つ少ない) で、ティカルの 70 メートルやペテンの 76 メートルよりも低いですが (ギザのケオプスの 146 メートルは言うまでもなく)、その真の資産はその基部にあります。 450 x 450 メートル、4,500,000 立方メートル。これはあらゆる比較を上回ります。
興味深いことに、市の用語は、12 世紀に誕生した 2 つの都市にちなんで、サン アンドレスとサン ペドロの 2 つの部分に分かれています。トルテカ・チチメク征服の結果として、以前に確立されていたオルメカ・シランカン文化が南に追いやられた。または、より一般的な言葉で言えば、チョルルテカ人がトーランから先住民のコロモクスカ人に対して侵略してきました。その時までにすでにテオカリが存在していました。 もちろんですが、侵略者はヤカテクトリ・ケツァルコアトルを記念して別の建物を建てました。その場所は現在サン・ガブリエル修道院が占めており、ナワトル語で手作りの山を意味するトラチワルテペトルという名前を付けました。ちなみに、チョルラはチョロランという用語に由来しています。 、つまり、その神聖な性質をほのめかす避難場所です。
問題の山は 2 日で隆起したのではなく、おそらく紀元前 300 年から 1000 年以上かけて隆起しました。メソアメリカのピラミッドとエジプトのピラミッドの大きな違いの 1 つは、それらが決定的なものではなく、拡大していたことです。暦周期に合わせて。先古典以来、4 つの建設段階が特定されていますが、地元の神話ではすべてがゼルフアという名前の人物によるものとされており、その物語は創世記に似ているためスペイン人を驚かせました。 .
確かに、創造から 4,800 年後、世界に巨人族が生息していた時代があり、ゼルフアだけが大洪水による洪水から生き残ったのは、雨の神トラロックが山に持っていた洞窟。水位が下がると、ゼルフアは日干しレンガで空に届く大きなピラミッドを建設し始めました。これに神々の父であるトナカテクトリは不満を抱き、彼は石を空中に投げ、落下した際に多くの労働者が死亡し、作業を中止した。
今日私たちが見る限り、ゼルフアは神の御手によって計画が中止されたとき、既に 160,000 平方メートルの基地を建設し、中には埋葬されたものも含めた 6 棟の重なり合った構造物が引き継がれました。最大 400 個が発見されており、そのほとんどがポストクラシックです。トルテカ人が自分たちの建物を作るために建物を脇に置いた後も、ネクロポリスとしての使用は続きました。エルナン・コルテスとその家族が到着したとき、それはすでに半分放棄され、雑草に覆われており、明らかに何も掃除されていませんでした（これがピラミッドであることに最初に気づいたのはフレイ・トリビオ・デ・ベナベンテだったと言われています） 19 世紀までそのままでした。
コルテスは、トラスカラ州とトトナック州の同盟者たちが、より短くて直接的な別の道があるため、その道を通らないように勧めたにもかかわらず、この場所が宗教的威信を持っていたため、チョルラを経由してテノチティトランへ向かうことを選択した。しかし、何よりも、チョルラはメキシコの支流都市であり、罠を準備することができたからだ。しかし、エストレマドゥーラ州出身の男性は、自分は何も恐れていないこと、そしてメキシコで 2 番目に大きな人口約 10 万人の重要な都市であることを示し続けると主張しました。
スペイン人たちは好意的に迎えられたが、同盟する先住民族の入国は許可されず、すぐに罠の可能性の兆候がいくつか明らかになり始めたが、問題は完全には明らかではなかった。したがって、トラスカラ人は、アステカ軍がすぐ近くでキャンプをしており（その位置を突き止めるために派遣された探検家は何も見つけられなかった）、市街地では閉鎖された通り、隠れた堀、屋根の欄干が発見され、悪い予感を与えたと主張した。 。兵士たちへ。それからマリンチェのようなチョルルテカの啓示がありました。 （おそらく息子との結婚と引き換えに）確かに、待ち伏せの準備はできていたのです。
コルテスに情報を伝えた彼は、模範的かつ予防的な例を示し、6時間で数千人のチョルルテカ人を倒すことにした（彼自身とベルナル・ディアス・デル・カスティージョは、スコアを決着させる機会を利用して、トラスカラ人がいかに過酷だったかについて言及している）。 2 週間後、退路を確保したスペイン人はモクテズマに会うために再びテノチティトランへの道を出発し、飛び地を先祖伝来の敵対する 2 つの部分、前述のサン アンドレスとサン ペドロに分けたままにしました。
征服後、ピラミッドを破壊する試みが何度か行われましたが、これほどの大きさでは非常に困難な作業であったため、最終的に最も現実的な選択肢が選択されました。それは、その頂点にキリスト教の教会を設置することでした（ピラミッドは単なる構造物であったことを心に留めておいてください）頂上に 1 つまたは 2 つの神殿を支えるため）、征服前の最後の段階でそこで崇拝されていた女神チコナウキアウヒットルと聖母を融合させました（トルテカ人は 14 世紀初頭にチョルラを放棄しました）。それは 1594 年のことであり、それ以来、この場所はさらに多くの被害を受けました。落雷と地震で教会がほぼ破壊されたため、自然災害も発生しました。植民地時代にはプエブラまでのカミノ レアルの建設に、あるいは独立後は鉄道の建設に、他の人間が参加しました。
前に、ピラミッド自体とそれを取り囲む遺跡地域の両方で、関連する建物群があるため、多数の埋葬物が発見されたと述べました。回収された遺体の多くには、数人の子供を含め、提供された形跡が見られる。これらは、 ixiptlas と考えられていたため、そのエンディングに選ばれていました。 、つまり、人間の世界と神の世界の間のつながり、特にトラロックを喜ばせるのに役立ちます。記録が確認されている持続的な干ばつがゼルフアの神話の起源となった可能性が高いことを思い出してください。
この考古学ゾーンは 154 ヘクタールに及び、1881 年にスイスの考古学者アドルフ バンデリエによって研究が開始されました。実際の発掘は 2 段階に分けて行われました。最初の作品は 1931 年から 1954 年にかけて、クリステロス戦争という困難な状況の中で建築家イグナシオ マルキーナによって監督されました。基礎構造にアクセスするための内部トンネルを 4 キロメートル (後にその長さは 2 倍になる) 掘削することから構成され、基礎がセラミック、砂利、黒曜石で固められた日干しレンガで作られていることが発見されました。また、さまざまな破片 (小像、楽器、武器など) の抽出も容易になりました。
第 2 段階はチョルラ プロジェクトとして洗礼されました。 政府の支援を受けて、この映画は 1966 年から 1970 年まで続き、ミゲル・メスマッハーが監督し、今では有名になったエドゥアルド・マトス・モクテズマが協力しました。この期間中に、いくつかの付属建物とパティオが明らかになり、調査は地質学、植物学、古動物学などの他の補助分野にも拡張されました。観光を促進するために他の場所で行われていたように、敷地全体を再構築するという考えがありましたが、現れているものの複雑さのためにそれは不可能であることが判明し、興味が失われ、工事は放棄されました。
それが、チョルラの大ピラミッドが知られていない理由です。重ね合わされた構造物のうち分析されたのは 3 つだけで、建物 A またはラ・コネヘラ (テオティワカン以前の時代の作品)、建物 B またはピラミデ・デ・ラス・カラベラス・ピンタダス (テオティワカン、その名前の由来は豊富な頭蓋骨に由来する) として知られているものです。芸術的な装飾モチーフとして）と建物 C または 9 階建てのピラミッド（西暦 4 ～ 5 世紀のもので、絵画のフリーズにちなんで名付けられました）。
膨大な距離のトンネルのうち、訪問できるのは 800 メートルだけです (ただし、ルートはプルケ ドリンカーの有名な壁画の前を通過します)。また、他の壁画の場合は、山またはその構成要素を鑑賞することで満足する必要があります。主題が明白なチャピュリン家のものと同様です。また、主要なアクセスとして機能する建物群であるパティオ デ ロス アルタレス、祭壇 (4 つのセット)、または敷地を完成させる残りの建築構造物も言及する価値があります。もちろん博物館もあります。
もちろん、訪問者はチョルラ全般、特にピラミッドに関連する他のものも楽しむことができます。たとえば、9 月 8 日は聖母マリアの誕生であり、そのため多くの宗教的な祭りが彼女に敬意を表して祝われます。そのうちの 1 つは、ピラミッド教会が捧げられている地元の守護聖人であるビルヘン・デ・ロス・レメディオスを主人公として展開されます (シコナウキアウヒトルと同化していることを思い出してください)。この行事は、31 日の夜のイベント「提灯の行列」と、5 月から 6 月にかけて行われる聖母の彫刻の降下で締めくくられ、聖母が街の通りを歩きます。
正式な記号は異なりますが、同様の背景を持つ別の祭りは、ヤカテクトリ＝ケツァルコアトルを讃えるために春分の日に開催され、以前の祭りと同じくらい多くの参加者が集まります。その日は、爆発による揺れがトンネルに損傷を与える可能性があると考える技術者もいるにもかかわらず、ピラミッド自体が音楽、伝統的な踊り、花火大会などの民俗行事の舞台として機能します。 セリートからのもの 、現在の隣人がそれを呼んでいます。