シチリア島北部のモンテ ペッレグリノ山塊の北東斜面に位置するアッダウラ複合施設は、1943 年のシチリア侵攻後、同盟国が弾薬庫として使用したいくつかの洞窟で構成されています。第二次世界大戦の終わり頃、雑誌の中で爆発が起こり、施設のいくつかの壁が崩壊し、予期せぬ芸術的宝物が露出しました。
この洞窟は海抜約 70 メートルに位置しており、19 世紀後半に調査を行った考古学者や古人類学者には知られていませんでした。いわゆるアッダウラ・ カプララで o クエバ グランデ教授のガエターノ ジョルジョ ジェメラロは、1866 年にドワーフゾウ (エレファス アルメニアクス) の臼歯を発見しました。 ）、鹿、馬、牛の骨、さまざまな旧石器時代の火打ち石の道具。
しかし、洞窟の 1 つ、 いわゆるグロッタ デッレ インチジオーニに頭頂芸術が出現しました。 (彫刻の洞窟)、重要な目新しさでした。そしてそれは、主に動物が表現されているラスコーやアルタミラなどの他の旧石器時代の洞窟とは異なり、アダウラの主人公は人間であるということです。このため、それらは先史時代の芸術の中でユニークなケースを構成しています。
1939年からシチリア西部の考古学監督を務め、発見後に彫刻を徹底的に研究した考古学者ジョーレ・ボヴィオ・マルコーニは、それらの年代を6,000年から12,000年前の中石器時代のものと推定した。洞窟の左壁と後壁に位置しており、ヘラジカ、ダマジカ、馬、牛を表す他の人物とともに、多数の擬人化された人物が展示されています。
アダウラ洞窟で発見された洞窟の中で研究者が最も興味を持っている場面は、頭を覆い、体を後ろに反らせた他の二人の人物を囲む円形に配置された人々のグループを示している。不思議なことに、登場人物の手は表現されておらず、足は一部の人物にのみ表現されています。自然主義的な身体の扱いとは対照的に、頭と顔はまるでマスクで覆われているかのように奇妙な方法で描かれており、これは彼らがシャーマンであることを示している可能性があります。フォークダンスをしているかのように腕を上げる人物もいますが、一般的に、彼らが何をしているのか誰も判断できません。
ジョーレ・ボヴィオとパオロ・グラツィオージは、このシーンを、進化を実行する2人のアクロバットの周りに配置されたダンサーのグループの表現であると解釈しました。これは、思春期または男性性への開始儀式である可能性があります。セバスティアーノ・トゥサのような人たちは、中心人物二人は曲芸師ではなく犠牲者であり、首から足首までのロープで縛られているのではないかと信じている。
それどころか、メッゼナは、彼らは曲芸師であり、 彼らは投げられただろうと考えています。 腕を上げて受け取ったキャラクターたちによって 腕を広げたキャラクターによって。
ボルゾーニは、1985年に発表された研究で、 これは肩にいっぱいの袋を背負った女性キャラクター、 反対側には袋を持った同じキャラクターの存在に基づいて、2 つのシーンでイベントが表現されていると考えています。彼の足からぶら下がっている空の袋 。それは、二人の若者の犠牲とその後の埋葬を具体化したものとなるでしょう。
いずれにせよ、研究者全員が同意しているのは、この光景は世界中の旧石器時代の岩絵のパノラマの中でユニークであるということです。そして、パオロ・グラツィオージの言葉を借りれば、 アダウラの人物像はグラフィックの単純さにもかかわらず、断固として写実的であり、優れた技術で実行され、解剖学的によく研究され、 生命力、動き、 バランスに満ちているということです。 。フランコ・カンタブリア文化や地中海文化を擬人化した他の旧石器時代の表現と比較することはなく、写実主義からはかけ離れています。
洞窟は崩壊の危険性と洞窟を覆う岩の尾根が不安定であるため、1997 年以来一般公開が禁止されています。彫刻のコピーは、パレルモのアントニオ サリナス考古学博物館で見ることができます。