コレージュ・ド・フランスで中国思想史の議長を務める中国学者のアンヌ・チェン氏と、パリ・ソルボンヌ極東研究センター所属の歴史家で中国学者のニコラ・イディエ氏との共同インタビュー。これらのスペシャリストが戻ってきます 歴史の起源をより深く理解するために、北京当局が数年にわたって行ってきた歴史の書き換えについて。
コレージュ・ド・フランス教授のアンヌ・チェン氏と、パリ・ソルボンヌ大学極東研究センターのニコラ・イディエ氏。背景は、中国の北京で開催された展覧会「良渚と古代中国、翡翠が示す5000年の文明」で発表された翡翠のオブジェ（2019年）。
科学と知識:習近平国家主席をはじめとするすべての公式演説では、5000 年間途切れることのなかったであろう中国文明が呼び起こされます。これは歴史的に正しいのでしょうか？
アン・チェン: これはごく最近確立された公式です 2000年代に。これまで、 中国でのデートは歴史回想録に基づいていました。 司馬銭 (145-89) 著 漢時代の偉大な歴史家で、証明された中国の年表は紀元前 841 年から始まるとされています。紀元前、西周王朝の始まり。つまり合計3000年ということになります。 1996 年、中国政府は古代の最初の 3 王朝 (夏、商、周) の信頼できる年代を決定する大規模なプロジェクトを開始しました。実際には、この数千年にわたるエスカレーションの中心にある問題は、「ロープをできるだけ遠くまで引っ張る」ことで、中国文明をエジプト文明やメソポタミア文明と同じくらい古代に戻すことでした。
なぜですか?
AC: エジプトへの旅行で、古代エジプト人の歴史は紀元前 2350 年にまで遡ることに気づいた後、中国の最初の 3 つの王朝の信頼できる年表を確立するプログラムの責任者は、 こう言いました。同じ結果 これらの地中海の文明よりも。彼は、「第一三王朝年表プロジェクト」を第 9 に含めることで、このプロジェクトに資金を提供するよう中国政府を説得しました。 5 か年計画 (1996 ～ 2000 年)。
それが 中国は、歴史の起源が古い時代にあることを実証するために、大規模な考古学プログラムを開始しましたか?
AC: 実際、歴史家の李雪琴（当時中国社会科学院歴史研究所所長）が監督する特別委員会は、協力して二酸化炭素排出を実施するために、さまざまな分野（歴史、天文学、考古学、物理学など）の学者200人を募集した。 14 の年代測定により、中国の年代記の始まりを紀元前 2070 年まで追跡することに成功しました。この結果は2000年11月の報告書で発表された。それまで神話の王朝と考えられていた夏王朝は、現在では西暦前の2070年から1600年まで延長され、続いて商王朝が1600年から周の征服まで続く。最近では 2001 年に、中国政府がこの三朝プロジェクトの続編「中国文明の起源の探求」を開始し、すべてをもう少し遡ろうとしました。
ニコラス・イディエ: 長い間、中国文明の構築単位は、中国の文字が紀元前 1500 年頃に出現したという非常に強力な要素に基づいていました。これらの新しい日付は、紀元前 2070 年に設定されています。中国の初期の起源を持つこの文明は、長らくこの文明の主な統一要素であったものを打ち砕きます。
では、中国の 5000 年にわたる継続的な歴史は神話なのでしょうか?
AC: もし私たちが歴史を、カメの甲羅や卵科やウシ科の骨などに書かれた最初の痕跡が発見された時代として理解するなら、これは確かに不正確です。現代中国の文字の祖先である、いわゆる神託碑文は、せいぜい 3000 年から 3500 年前の殷王朝までのものです。したがって、私たちは 5000 年にわたる継続的な歴史の公式の公文書からは程遠いのです…。
この起源に関する問題は、中国の歴史の他の時期にも生じたことがありますか?
ニ :18世紀、ヨーロッパのイエズス会は最古の文明に疑問を投げかけることで、ある程度同様の政策を追求しました。エジプトだと考える人もいれば、中国だと考える人もいた。
エアコン :1950 年代以来、中国の考古学は政治的課題に役立つ科学分野であり、考古学とナショナリズムの間には密接な関係があります。これは中国だけの話ではありません。ナチスドイツも同じように行動したことを思い出してください (科学と冒険の番号 724 を読んでください)。 ）。
「社会主義の 12 の基本的価値観」を表示します。その中には「文明」という用語が含まれます。 「文明」。 © シパ
あなたはカレッジ・ド・フランスのコースで、「文明」（文明）という中国語の用語が現在、党の公式レトリックやプロパガンダで広く使われていると述べています。 なぜこの言葉の使用がリーダーにとってそれほど重要なのでしょうか？
AC: wenming という用語の出現 「社会主義の 12 の基本的価値観*」 のうち 18 から採用 2012 年 11 月議会、 路上、レストラン、学校、病院など、どこでも目にすることができます。私が興味を惹かれたのは、この永続的な繰り返しです。中国は古い文化のうち破壊できるものはすべて破壊した文化大革命（1966～1976年）の後、現在、中国は良心的に破壊されたものを置き換えるかのように文明を推し進めている。さて、この概念は…明治時代（1868-1912年）の日本の発明です！私たちが知っているように、日本人は古代中国の語彙から古い用語を採用し、それを独自の方法で再結合して、「哲学」、「宗教」、「文明」などの西洋の概念を翻訳しました。そして中国はこれらの「ターンキー」の概念を引き継いだ。 ウェンミン 漢字で書かれています -中国語から借用した日本の文字-、誰もこの用語の起源を覚えていませんでした。公式ストーリーでは、これは古代中国に由来する表現であると述べられているほどです。なにが問題ですか。古代の文脈では、それは洗練された輝かしいものを表しますが、それは文明という言葉のヨーロッパの定義とは何の関係もありません。
中国には文明という概念が以前から存在していませんでしたか?
AC: 自らを中華と呼ぶ中国。 中国語では、自らを「THE」文明と考えています。そしてこの中華以外のすべてのもの 、周辺的なものは「その他」です!
コレージュ・ド・フランスのコースは次のとおりです。 「中国は（まだ）文明なのか？」なぜそのような質問があるのでしょうか？
AC: 私がこのやや挑発的な質問をしているのは、中国の公式言説が毛沢東政権のあらゆる暴力を人々に忘れさせようとする一方で、中国文明の偉大さを呼び起こすことに喜びを感じているからである。文化大革命や天安門広場（1989年）の出来事、あるいは何千人もの人々が収容所で命を落とした「反右翼」キャンペーン（1950～1960年）など。私が非難する矛盾は、中国が自らの歴史をうがいしながら、良心的に歴史を消去しているということである。彼女は記憶喪失になり、よく言えば極度に選択的な記憶を培います。常に「屈辱の世紀」への言及を使用する (XIX e -XX e 世紀）、1990年代の天安門事件の直後、それはまさに人々にそこで何が起こったのか、そしてそれに先立つすべてのことを忘れさせるためでした。文明という言葉の突然の復活は再生の兆候ではなく、過ぎ去らない過去を忘れようとする試みです。ベルリンの壁の崩壊 (1989 年) そしてその後のソ連の崩壊により、中国当局はロシアの「ペレストロイカ」は見習うべき例ではないと感じた。ソ連の崩壊は、中国の逆転を理解する鍵となる。
NI: 中国人は、国内分裂に対するパニック的な恐怖から、何としてでもこの国の団結を示す国民的物語を作りたいと考えているのです！この一枚岩主義は多くの中国人が受け入れているが、民主主義で起こるのは不安定と無秩序だけであることを国民に示すことで国民を固めるのに役立つ。これにより、政府のあらゆる言説が正当化されます。すべての中国人は、ソーシャル ネットワーク、書籍、視聴覚作品、神話の黄金時代を絶えず書き換えられると宣伝する漫画やテレビ シリーズによって元気づけられています。
1966 年 8 月 25 日、中国の紅衛兵が北京の通りから 2 頭の古代の石造りのライオンを撤去。文化大革命、死の命令は「古い文化を破壊せよ」だった。 ©AFP
特に文化大革命ですべての遺産が破壊されたのはこのためでしょうか セメントで新品同様に再建されたのでしょうか？
AC: サイモン・レイズ（1935-2014）が言ったように、文化大革命の時点ではすでに破壊すべきものはあまり残されていませんでした。今日、私たちはこの国の「ディズニーランド化」を目の当たりにしています。私たちはセメント神殿を再建すると同時に、神話を再発明します。新しい世代は他に何も知りません、これはすべて非常にうまくいきます。中国人、特に多数派の漢民族にとって最も重要なことは、平和で豊かな国に住むことだ。
NI: 1949 年に中国本土から台湾に向けて出発した国民党軍が、ブロンズや絵画などの膨大な量の芸術作品を持ち帰ったことを思い出してください。彼らの政治的正当性もまた、この過去に基づいていました。破壊されなかった数少ない中国の偉大な芸術作品が今も台湾に残っています。
あなたは、中国の将来を理解するには中国に注目する必要があると言いました 「彼女が持っていれば」 と追加します…。なぜですか？
AC: 私の意見では、中国は一種の遠洋定期船であり、このまま勢いを続ければ氷山に向かって真っ直ぐ進んでいくでしょう。時間はかかりますが、偉大な文明を主張する国々や、もはやその文明ではなくなった国々は、長くは持ちこたえられないと思います。中国は経済的繁栄、軍事力、地政学的力のおかげで「持ちこたえている」。しかし、私たちが提供される煙幕の向こう側に自分自身を投影すると、彼女が創造性を失いつつあることがわかります。人々が考えることを妨げたり、常識から外れるとすぐに投獄されたり、自由に書くことを妨げたりすることで、新しく革新的なアイデアはもはや生み出されなくなります。権力は技術主義的、「オーウェル的」になり、権力のすべてのレバーを握るが、創造することはできない。その上にどうやって文明を築くのでしょうか？中国ほど、その遺産を破壊した国は世界にありません。スターリン主義ロシアですらこれほどの規模では行わなかった。
ニ :すべてが調和する、ある種の「終わりのない一日」を作り出すというアイデアです。すべてが伝説になります。過去は黄金時代、未来はSF。それでも、中国にはその日が来れば侵害を開始できる人物がいる。
さらに詳しく:
コレージュ・ド・フランスのアン・チェンのコースへのリンク:https://www.college-de-france.fr/site/anne-cheng/course-2020-2021.htm
「中国は考えているのか ? »、Anne Cheng による最初のレッスン、Edition Collège de France/Fayard、リード。 2015 年、45 ペンス、10.20 ユーロ
「チャイニーズ ライブラリー」、バイライン コレクション、アン チェン、マーク カリノウスキー、ステファン フィーヤス、レ ベル レトレス監督 (2010 年以降に出版された 30 冊)
「新しい若者 」、ニコラ・イディエ、ガリマール社出版、2016 年、不可能な相続の問題に直接取り組んだ小説。