ベルン大学も参加した国際チームは、世界最古の集落の住民がどのように暮らしているかに関する新しいデータを提供しました。 彼らは死者をチャタルホユク（現在のトルコ）に埋葬した。骨は部分的にペイントされ、発掘され、何度も再埋葬されました。この発見は、9,000 年前に存在した魅力的な社会の葬儀儀式についての洞察を提供します。
チャタルホユク (トルコ、中央アナトリア) は、9,000 年前にまで遡る占拠があり、中東で最も重要な遺跡の 1 つです。この新石器時代の集落は世界最古の集落として知られています。 、13 ヘクタールの面積を占め、日干しレンガ造りの建物が密集しているのが特徴です。
チャタルホユクの家々には、染料の痕跡を示すいくつかの骸骨を含む壁内埋葬や壁画など、儀式活動の考古学的痕跡が残っています。
染料の使用と象徴的活動との関連性は、過去と現在の多くの人間社会で記録されています。近東では、紀元前 9 世紀後半から紀元前 8 千年紀にかけて、建築や葬儀の場面で顔料が特に頻繁に使用されるようになりました。新石器時代にまで遡る近東の考古学遺跡は、複雑で、しばしば神秘的で、象徴的な活動に関する多くの証拠を提供しています。
その中には、二次的な葬儀処理、頭蓋骨などの骨格の一部の回収と循環、建築空間と葬儀の両方における顔料の使用などが含まれます。
最近サイエンティフィック レポート誌に発表された研究 国際研究チームによるこの重要な新石器時代の遺跡の葬儀および建築の文脈における顔料の使用に関する最初の分析が提供されました。
研究の筆頭著者であるマルコ・ミレッラ氏（ベルン大学法医学研究所物理人類学部） によるとこれらの結果は、染料の使用、埋葬儀式、居住空間との関連性についての刺激的な洞察を明らかにしている。 。この魅力的な社会での生活 .
色、家、死者の世界への時間の旅
マルコ・ミレラは、チャタルホユクの人骨を発掘して研究した人類学チームの一員でした。彼の仕事は、古代と現代の骸骨 をしゃべらせることです。 。年齢と性別を特定し、怪我や死体の特別な処理を調査し、骨格パズルを解くことは、身体人類学科の日常的な活動です。
研究によると、チャタルホユクでは赤黄土色が最もよく使われており、一部の男女の成人と子供に存在し、辰砂と青/緑はそれぞれ男性と女性に関連付けられていたことが示されています。
興味深いことに、建物内の埋葬の数は、その後の建築塗装の層の数と関連しているようです。これは、葬儀の堆積と家庭空間における染料の適用との間に文脈上の関連性があることを示唆しています。
これは、彼らが誰かを埋葬したとき、家の壁にも絵を描いたことを意味します とミレラは言います。さらに、チャタルホユクでは、 一部の人々が滞在しました。 コミュニティでは、その骨要素が回収され、再埋葬される前にしばらく流通しました。この 2 回目の骨要素の埋葬には、壁画も添えられました。
新石器時代の謎
絵画とともに埋葬されたのは選ばれた人だけで、骨が流通したまま地域社会に残ったのは一部だけでした。
マルコ・ミレッラ氏によると、 これらの人物の選択を導いた基準は私たちの理解をはるかに超えており、それがこれらの発見をさらに興味深いものにしています。私たちの調査によると、 この選択は年齢や性別とは無関係でした。 .
しかし、明らかなことは、視覚的表現、儀式的パフォーマンス、象徴的な結びつきが、この新石器時代の社会において長期にわたって共有された社会文化的実践の要素であったということです。