ワット・サオ・スワン

地形

一般的な状態

ワット サオ スワンナラムはウィアン クック地区の自治体にあります。かつて古代都市ウィアンクックがあった地域です。この地域の性質は、メコン川の岸沿いの平野に堆積物が堆積してできた丘です。ウィアンコックの北側はフアイコックと河岸のメコン川に隣接しています。 （フアイクック川は市の北側を流れ、メコン川と平行して流れ、その後市の西側で南に流れます）。周囲は農業地帯です（メコン川に隣接する北側を除く）。

ワット サオ スワンナラームは市の北端にあります。現在、フアイククとメコン川にほぼ隣接しています。懐国から離れたところにある、障壁道路です。 (淮角の南40メートル、メコン川の南約200メートル)

平均海面からの高さ

水路

メコン川、ファイクック

地質条件

完新世のメコン川の堆積物

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ワット・サオ・スワンナラーム 現在はネズミ寺となっている。マハ・ニカヤと提携 寺院の歴史によれば、1927 年に建てられ、1985 年にウィスン・カム・シマに認可されたことが示されています。ウィアン・クク地区にあります。これは、ドヴァラヴァティ、クメール、ランサーン時代から人が住んでいた痕跡がある古代都市です。

過去の研究から、もともとこの寺院はチャイ・チェタティラート王の治世中に建てられたと推定されています。紀元前2200年頃、ランサーン王国の王は、家族をローイエットから移住させ、ここに家を建てるために1万人のカンホンを与えました。そして、自分の二人の娘の名前を寺院の名前として使用することを許可して 2 つの寺院を建て、大きな娘にはワット・クソンナリーを付けました。末娘のためにワット・サオ・スワンナラームを完成させたとき、二人の娘はいつもひいきにしてくれました。

1969年、アジャーン・サングアン・ブーンロッド氏はワット・サオ・スワンナラームを調査し、神や菩薩とナン・パンヤ・バラミーの彫刻が施された幅6メートル、ラテライト、高さ1メートル、幅50センチメートルの遺物を発見した。さらに、別の遺物または古い仏塔と 1 つのモンドプが発見されました。

2014 年 9 月のシリントーン人類学センターの調査で見つかった考古学的証拠には、次のようなものがあります。

遺物 礼拝堂の正面左側（北東側）に位置し、ガラス壁の外側にあり、完璧な状態で、遺物またはレンガの塔のように見えます。ランサーンで人気のスタイルである正方形のプランで四角い蓮の形をしています。塔は上に座っています。まな板のベースと、それほど高くない鶏の胸肉の蓮の花のベース。 （最下階のまな板の底面の幅は各辺約6メートルです）。次は、上部が細い四角い蓮の形をした仏塔です。鐘の下隅には、端が曲がった蓮の花びらで四隅が装飾されています。遺物上部には逆さ蓮華、鶏胸水晶、逆さ蓮華、その下にはレプリカの鐘が積まれています。上部へ続く 全高は約8.2メートル。これは、仏教 22 世紀から 24 世紀にかけてランサーン芸術で人気がありました (Praphat Chuwichian 2014)。

四角蓮華塔（八角形） 礼拝堂の正面右側 (南東側) にあり、ガラス壁の外側にあり、完璧な状態で、レンガと漆喰の仏塔のように見えます。ランサーンでは八角形の蓮の形が人気です。台座の特徴、最下層、八角形、二段重ね、次が台座、逆蓮華、鐘胴、八角形、首先が細い。上の部分が新芽です。全高は約5メートル。水晶玉蓮の台座は、八角形のチャートの蓮のような上部で支えられています。年齢はランサーン時代から判断できます。時代は仏教世紀 22 ～ 24 世紀頃 (Prapat Chuwichian 2014)

この塔の周囲には古い塔の破片が 4 つあり、そのうち 2 つは丸い葉、2 つの丸いレンガの破片、そのうちの 1 つは外側に蓮の形の漆喰があります。

モンドップとセマ モンドップは左手前にあります。ウボソットの（北東側）、ガラスの壁の外側、遺跡の隣（遺跡の西側）は、小さなレンガ造りの建物のように見えます。正方形のレイアウト 幅約2.5メートル四方、高さ約2メートル、北側に入口があります。西の壁には、しわのある尾を持つ蛇を描いた漆喰のデザインで装飾された光路があります。現在、マンダプは黄白色に塗装されている。オレンジ色に塗られた蛇

マンドプの中には、現代のアイドルの断片がぎっしり詰まっていました。 （モンドップ内の歴史によると、ナーガ仏像の多くの部分が存在します）と、ドヴァラヴァティ・セマの葉に外観が似ている赤い砂岩の欄干1個。クメール美術を着た人物、つまりソンポトの短いローブを着た人物が彫られています。前に半円形の裾があります。歩く途中にバイザーとしてシラポーンを着用します。アーチの前を鳥が飛んでいるイメージがあります。それはある時点で宗教的な物語であるかもしれません。仏教世紀 17 ～ 18 世紀頃のアンコール ワット～バイヨン時代のクメール美術に匹敵します (Prapat Chuwichian 2014)。

1969 年に Sanguan Boonrawd によって発見された他の赤い砂岩のセマ片については、この調査では見つかりませんでした。