立地と地形
ワット・テッポンプラディッタラームは、ウィアン・クック分郡自治体の区域内、かつての古代都市ウィアン・クックの跡地に位置しています。この一帯はメコン川沿いの平野に広がる丘状の高まりで、川が運んだ堆積物の沈殿によって形成されたものです。ウィアン・クックの北側はフアイ・クックとメコン川の河岸に隣接し(フアイ・クックは集落の北側をメコン川と並行して流れた後、西側で南へ折れて合流します)、周辺は北側のメコン川沿いを除き、主に農耕地域となっています。
寺院はウィアン・クックの中央部にあり、現在では北側と西側に密集した民家が立ち並び、東側と南側には住居と農地が広がっています。フアイ・クックから南へ200メートル、メコン川から南へ350メートルの位置にあり、寺院敷地に隣接して南へ延びる古い水路も残されています。
基本情報
- 標高：海抜174メートル
- 水系：メコン川、フアイ・クック
- 地質条件：完新世におけるメコン川の堆積層
- 考古学的時代：歴史時代
- 文化期：ドヴァーラヴァティー期、クメール期、ランサーン期、ラッタナコーシン期
- 年代：仏暦16~18世紀、21~22世紀、25世紀、西暦1917年
- 遺跡の種別：宗教施設
寺院の歴史
ワット・テッポンプラディッタラームは、ドヴァーラヴァティー期、クメール期、そしてランサーン期を通じて人が住み続けてきた古代都市ウィアン・クックの域内にあります。
かつてはワット・シリ・テッポン、あるいはワット・トゥーンと呼ばれ、現在はワット・ラットとして知られています。マハーニカーヤ派に属し、寺伝によれば1917年に建立され、2010年にはウィスンカームシーマー(正式な戒壇の設置許可)を受けています。
起源をたどると、この寺はヴィエンチャンのアヌルッタラート王の治世に創建され、その後ウィアン・クックの長官ムアン・カンホンによって改修されました。しかしウィアン・クックが村へと編入された後は再び荒廃し、1917年の大改修を経て現在のワット・テッポンプラディッタラームとなりました。地元の人々からは今も「ワット・トゥーン」の名で親しまれています。
黄金の孔雀の伝説
地元に伝わる伝説によると、昔、美しい容貌と心を備えた二人の姫を持つ王がいたといいます。姫たちは仏教への篤い信仰心から、それぞれ自らの財産を投げ打って仏塔を建立しました。娘たちの信心深さを見た父王は、二人に黄金を与えました。黄金を受け取った姫たちは、これを仏への供養に捧げようと考え、金細工師に命じて黄金の孔雀を一羽ずつ作らせ、それぞれの仏塔に納めました。このことから、二つの仏塔は「黄金の孔雀の仏塔(プラ・タート・カイ・トーン)」と呼ばれるようになったといわれています。
境内の主要な考古学遺物
仏塔第1号
本堂(ウボソット)と第2仏塔の北側、ヴィハーン(説法堂)の北東に位置するレンガ造りの仏塔で、漆喰やスタッコの痕跡が残ります。方形プランをとり、基壇は一辺11メートル。3層に積み重ねられた台座に、蓮華座と隅飾りの台座が連なり(この傾斜基壇の組合せは「ブーア・カオ・プロム」と呼ばれます)、その上に内側へくびれた浅いアーチを備えた2層の屋身が重なり、各面中央にも同様に2層の造作が施されています。さらに鐘部、方形の蓮華に似た十二木片状の基壇が続き、頂部は尖った円錐形で結ばれます。
全体のシルエットは南側の第2仏塔よりもやや細身です。アーチ(チャナーム)の特徴などから、ランナーの影響を受けたランサーン美術であり、アユタヤ様式との関連も指摘され、仏暦22世紀(15~16世紀頃)の作と年代づけられています(プラパット・チュウィチアン 2014)。
仏塔第2号
礼拝堂の背後、すなわち西側に位置し、第1仏塔とヴィハーンの南にあります。こちらもレンガ造りで漆喰・スタッコの痕跡があり、方形プラン、基壇は一辺約9メートルです。3層の台座の上に内反り台座1層と逆蓮華(同じく「ブーア・カオ・プロム」形式)が続き、その上に十二木片状の屋身が載ります。各面には仏像を安置するためのアーチ型の龕が穿たれ、「世界を開く」姿勢(パーン・プエートローク)の仏像が納められており、現在は西面と南面で確認できます。
龕の造形に張り出し庇と多層構造が見られることから、ランナー美術の影響にアユタヤ様式と地方特色が加わったものと解釈されており、ランサーン美術として仏暦22世紀頃の作と考えられています(プラパット・チュウィチアン 2014)。
第2仏塔の台座上に安置されたスタッコ製の立像仏のうち、西面の像は損傷が激しく、頭部・右腕・膝下部分が欠損していますが、袈裟をまとい、僧祇支の末端が波状になる意匠が認められます。一方、南面の像はほぼ完全な状態で残っています。これらもランサーン美術の様式から仏暦22世紀頃の作とされます(プラパット・チュウィチアン 2014)。
セーマー(界石)
礼拝堂(ウボソットは東向き)の前面中央と左右に据えられたセーマーは、クメール美術の石造城郭構造を彫刻したもので、計3点あります。左右のものはジャックフルーツの花弁形に人物ないし神像が彫られ、正面中央のものは蛇(ナーガ)を思わせる動物形の未完成の彫刻です。これらは仏暦16~18世紀の作品と考えられ、後代の仏教聖地において古い石造部材を再利用したものと見られています。
また、礼拝堂背面中央(ウボソットと第2仏塔の間)には石彫の仏像が安置されていますが、正確な由来と年代は不明です。
境内のその他の重要な建造物
ヴィハーン(説法堂)
礼拝堂の北側に位置し、2013年に建立された大型レンガ造りの建物です。木組みの屋根架構を持ち、ランナー・ランサーン美術の様式を呈します。内部には本尊仏が祀られ、周囲は古代クメール様式のナーガ(蛇)頭部彫刻で装飾されています。堂内前方には、境内から出土した遺物、とりわけ第2仏塔の修復時に得られた土器・陶器・青銅器類や仏像彫刻が展示されています。
ウボソット(本堂)
レンガ造りに漆喰を盛り上げた矩形プランの建物で、東側正面に階段が設けられています。様式は中央部と地方の要素が混在し、躯体には木彫が用いられています。寺伝によれば、100年以上前の旧堂に代わって新築されたものといいます。内部にはランサーン民俗美術の降魔成道像が安置され、堂周囲のセーマーの一部には、石造城郭のジャックフルーツ花弁とその上方の仏像が転用されています。
市柱祠(都市の柱を祀る社)
境内北側にある、レンガと漆喰で造られた四方の開かれた亭です。寺伝によれば1999年に元の社に代わって再建されました。周囲からは蓮華文のスタッコ破片や台座の破片が見つかっており、古い仏塔の蓮華飾りの一部ではないかと推定されています。
古井戸
深さ約6メートル、直径1メートルで、小さな木板で覆われています。寺院と同時期の創設と考えられています。井戸の水が時折黄金色に濁ることから、村人の間では井戸の底に黄金のゴング(銅鑼)が眠るという言い伝えがあります。現在、レンガ造りの井戸口はセメントで固められています。
池
境内には旧池と新池の2つの池があり、新池は1978年に掘削されました。掘削の際、乳鉢と乳棒の形をした約500グラムの黄金が発見され、寺院委員会がそれを売却した資金で、礼拝堂周囲の塀が建てられたといわれています。