地形
一般的な状態
ワット テッポン プラディッタラームはウィアン クック地区の自治体にあります。かつて古代都市ウィアンクックがあった地域です。この地域の性質は、メコン川の岸沿いの平野に堆積物が堆積してできた丘です。ウィアンコックの北側はフアイコックと河岸のメコン川に隣接しています。 （フアイクック川は市の北側を流れ、メコン川と平行して流れ、その後市の西側で南に流れます）。周囲は農業地帯です（メコン川に隣接する北側を除く）。
ワット テッポン プラディッタラームはウィアン コックの中心部にあります。現在、寺院の北側と西側には住宅が密集しています。東と南には民家と農地が広がっています。この寺院は淮角の南 200 メートル、メコン川の南 350 メートルに位置し、寺院の領土に隣接して南を走る古代の水路があります。
平均海面からの高さ
174メートル水路
メコン川、ファイクック
地質条件
完新世のメコン川の堆積物
考古学時代
歴史的な時代時代/文化
ドヴァラヴァティ時代、ラタナコーシン時代、クメール時代、ランサーン時代考古学的時代
仏教世紀 16 ～ 18 年、仏教世紀 21 ～ 22 年、仏教世紀 25 年、1917 年遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
ワット テッポン プラディッタラームはウィアン コック地区にあります。これは、ドヴァラヴァティ、クメール、ランサーン時代から人が住んでいた痕跡がある古代都市です。
ワット テッポン プラディッタラーム 以前はワット シリ テッポンまたはワット トゥンとして知られていましたが、現在はワット ラットです。マハ ニカヤと提携 寺院の歴史によると、1917 年に設立され、2010 年にウィスン カム シマに授与されました。
もともとの歴史としては、この寺院はアヌルッタラット王の治世以来建てられました。その後、ウィアン クック市長 1 万人のカン ホンが復元し、ウィアン クックの町が村に解散された後、1917 年に寺院が改修されてワット テッポン プラディッタラームとなるまで再び復元されませんでした。村人たちはそれをワット・トゥンと呼んでいます。
地元の神話によれば、古代、美しい容姿を持った二人の娘を持つ王様がいました。彼らは美しい心も持っています。仏教への篤い信仰心があります。パヤの父親は、それぞれの財産を犠牲にして遺物を築きました。パヤの父親は娘の信仰を見ました。そこで、娘が父親から金を受け取ったとき、仏教の供物としてその金を持って行こうと考え、金細工師はそれぞれ金の孔雀を作り、その金の孔雀を遺物に持ち込む必要がありました。したがって、2 つの聖遺物は「プラ・タートの黄金孔雀」と呼ばれます。
寺院内の重要な考古学的証拠は次のとおりです。
エレメンタル パゴダ番号 1 ウボソットとチェディ No. 2 の北、ヴィハーンの北東に位置します。
レンガ塔の要素 漆喰と漆喰の痕跡があります。正方形のレイアウトがあります。下の基部の幅は各辺11メートルです。蓮台の台座と角パッドの台座を3段に重ねたまな板の台座です。 (このタイプの傾斜したベース セットはブア カオ プロムと呼ばれます) 次は、浅いアーチを備えた、凹型の要素で構成された 2 階建ての入れ子になった家です。四方の中央に、エレメンタルハウスのように2つのフロアが重なっています。続いて鐘と 12 個の木製の凹んだ玉座 (四角い蓮の形に似ています) があり、その上部は尖った円錐形です。
チェディ エレメントの全体的な形状は、南にある第 2 塔よりもやや細長いです。ランナの影響を受けたランサーン芸術の時代を特定します。 (アーチ チャナムの特徴を考慮して) 仏教 22 世紀頃のアユタヤ (Prapat Chuwichian 2014)
エレメンタル パゴダ番号 2 礼拝堂の後ろまたは西側にあります。第一チェディとヴィハーラの南。
レンガ塔の要素 漆喰と漆喰の痕跡があります。正方形のレイアウトがあります。底部の幅は各辺約9メートルです。これは、まな板ベースを 3 層に積み重ねたもので、凹型ベース 1 層、逆蓮華層 (このタイプのリクライニングベースセットはブア カオ プロムと呼ばれます (Praphat Chuwichian 2014))、その後に木製の凹型ハウス要素が続きます。十二 両側の舎利はアーチに穴が開けられ、仏像が世界を開く姿勢で安置されている。 (アーチの西側と南側に現れます) (四角い蓮の形に似ています) 続いて玉座と尖った円錐形の上部
ポーチがあり、上記の特性に従って積み重ねられた層を持つ要素の家のスタイルから。アユタヤや地元の影響と組み合わされたランナー様式の芸術の影響を受けていることを理解してください。仏教 22 世紀頃、ランナーとアユタヤの影響を受けたランサーン芸術の時代を調べます (Prapat Chuwichian 2014)。
第 2 チェディの祭壇に安置されている開いた姿勢で立つ漆喰の仏像は、現在は西側と南側にのみ見られます。西胴体が損傷し、頭部、右腕、下肢の一部が破損。ローブを占める サンガの終わりはローブです。一方、南側の胴体は完璧な状態のローブ ランサーン芸術の年代を仏教世紀頃と判断する (Prapat Chuwichian 2014)
セマ 欄干は礼拝堂正面中央と左右に位置します。 （ウボソットは東を向いている）は、クメール美術の石造りの城の屋根構造にある彫刻で、3 つの部分が含まれており、左側と右側にはパラミツの花びらの一部が人物または偶像に彫られています。正面中央の蛇に似た動物の形をした彫刻（未完成の彫刻）は、16～18世紀の仏教世紀のものと考えられており、後の仏教聖域の古い石造りの城の部品を再利用しています。 .
また、礼拝堂後方中央の欄干の位置（ウボソットと第２チェディの間に位置）には石刻仏像が安置されている。正確な起源と年齢は不明です。
寺院内には、次のような重要な場所も数多くあります。
神殿 2013 年に建てられた礼拝堂の横または北に、大きなレンガ造りの建物があります。木造屋根枠 Lanna Art、Lan Xang 内部には本尊仏像が安置されています。古代クメールの蛇の頭の彫刻で飾られたヴィハーンの周り。寺院の正面には、寺院地域で見つかった工芸品が展示されています。特に、土器、土器、青銅器などの第 2 仏塔遺物の修復から得られたものです。そして彫刻された仏像
ウボソット モルタルを上げたレンガ造りの建物です。長方形チャート 正面または東側に上り下りの階段があります。アートは通常、中央と地方が混在しています。遺体と死体は木彫りで作られています。由緒によれば、100年以上前（？）に古い戒壇を建て替えて建てられた新しい戒壇といわれており、内部には万羅を鎮めた仏像が安置されている。ランサーン民俗芸術 礼拝堂の周囲の欄干の一部は、石造りの城と上の仏像のジャックフルーツの花びらです。
市柱神社 寺院の北側に位置します。これはレンガとモルタルで作られた透明なパビリオンで、歴史によると、1999 年にオリジナルの代わりに市柱神社の周囲に建てられました。一部の作品には、蓮の花の形をした漆喰模様が施されています。一部のピースはベースです。古い遺物の蓮の欠片ではないかと推測されます。
古代の井戸 深さは約6メートルで、小さな木片で覆われています。直径1メートルほどで、寺院と同時期に建てられたと考えられている。村人たちは池の中に金の銅鑼があると信じています。井戸の水が時々金のように黄色くなるからです。現在、レンガの口にはセメントが十分に保持されています。
プール 旧池と新池の2つの池があり、1978年に掘削されました。発掘中に乳鉢と乳棒の形で金が見つかったと言われています。約0.5キログラム 神殿委員会は、教会の周りに壁を建てるための資金を集めるためにそれを売りました。