ワット・シーヌアンとは
ワット・シーヌアン（Wat Si Nuan）は、タイ東北部イサーン地方のコーンケーン県にあり、現在も信仰を集める王室寺院です。マハーニカーヤ派に属し、コーンケーン市の中心部、コーンケーン自治体のほぼ中央に位置しています。
立地と地形
寺院周辺は全体的に平坦な高地で、コーンケーン市の東側にはチー川が流れ、いくつもの支流がこの一帯を貫いています。また、製塩跡によって形成された池も数多く点在していました。現在、この地域は人口密度の高い市街地となっています。
標高と水系
標高は海抜約160メートル。主な水系はチー川です。
地質的特徴
この遺跡周辺の地質は、約9,300万年前（白亜紀）のマハーサーラカム層に分類されます。地層は岩塩層3層が赤褐色から赤橙色の泥岩・砂岩に挟まれた構造で、総厚度は600〜1,000メートルに達し、底部は硬石膏層が支えています。塩ドーム構造が地表近くにある地域では塩性土壌が生じやすく、地表に塩分が析出することでも知られています（タイ鉱物資源局 2009年：20頁）。
考古学的位置づけ
- 考古学的時代：歴史時代
- 時代／文化：ドヴァラヴァティ期、ラッタナコーシン期（バンコク王朝期）
- 遺跡の種類：宗教施設（寺院）
寺院の歴史
寺伝によると、ワット・シーヌアンは1802年に創建されました。当初はプララープ村の中心部に位置していたことから「ワット・ナイ（内の寺）」と呼ばれていました。一方、ワット・シーチャンは村の外側にあったため「ワット・ノック（外の寺）」と呼ばれ、こちらはワット・シーヌアンの後に建立されています。その後、「ワット・スリーヌアン」の名が正式名称として定着しました。
旧本堂（ウボソット）がウィスンカームセーマー（正式な戒壇としての境界承認）を受けた正確な時期は不明ですが、旧ウボソットの本尊前面に刻まれた銘文には「佛暦2440年（西暦1897年）建立」と記されています。新しいウボソットは1969年1月7日にウィスンカームセーマーを授かりました。
歴代住職
- フラヤー・クー・ラック・カム：1802年〜1826年頃
- フラヤー・クーティ：1827年〜1842年頃
- フラヤー・クーパン：1843年〜1861年頃
- フラヤー・クーパン：1862年〜1877年頃
- フラヤー・クー・ルック・ケーオ：1878年〜1894年頃
- フラヤークパン・パッコー（ルアンプー・パン）：1895年〜1935年頃
- ダンマムニー勅命（パッサラ・マハーテーラ）：1936年〜1981年
- フラ・キッティナン・ソポン（ブアパン・パクンダンモ）：1981年7月1日〜現在
境内の主要な文化財
旧本堂の仏像「プラ・プッタパクラーンサイヤヌソーン」
旧ウボソットにあった仏像は、現在、境内西側の新しいウィハーン（仏堂）に安置されています。住職によって「プラ・プッタパクラーンサイヤヌソーン」と命名されたこの仏像は、セメント製の降魔成道像で、膝幅1.56メートル、高さ2.40メートル。全身は金色に彩られ、巻貝状の頭髪と頂飾（ケートゥマラー）は黒く塗られ、北向きに据えられています。
本堂前の砂岩製セーマ石2基
ワット・シーヌアンのウボソット東側正面には、砂岩製のセーマ石（境界石）が2基安置されています。それぞれタイルを敷いたコンクリート台座の上に置かれ、外側のガラス戸を挟んで左右に1基ずつ配されています。
向かって左側（北側）のセーマ石：やや厚みのある板状で、先端は蓮の花弁のような形をしています。台座から突出する部分の高さは約2メートル。下部は現代になって金色に塗られました。片面（東面）には中央を縦に走る稜線状の文様がありますが、もう片面には文様がなく、やや風化が進んでいます。布が巻かれ、前方には供物のほか小さな仏像や比丘像が捧げられています。
向かって右側（南側）のセーマ石：同じく厚みのある板状で、頂部は丸みを帯び、平行な溝が2条刻まれています。台座から突出する部分の高さは約2メートルで、下部は金色に塗られています。文様はなく、全体にかなりの風化が見られます。こちらにも布が巻かれています。
セーマ石をめぐる伝説 ― ノーンムアンからの移譚
寺伝によれば、現在の新しいウボソット前に安置されている2基のセーマ石は、コーンケーン市柱およびチュムペー市柱と同時に、チュムペー郡ノーンムアンから移されたものとされています。その発見と移設の経緯は、次のように語り継がれています。
「1955年、陰暦4月頃、ある老人が当時コーンケーン県の僧侶長であったチョークン・ラッチャサーン・ダンマムニー（ルアンプー・カンナー）を礼拝に訪れた。老人はこう語った。ある日、ノーンムアンの納屋で眠っていたところ、白装束の老人が夢に現れ、『町に行きたい。町の守護神になりたい』と訴えたという。3夜続けて同じ夢を見た後、目覚めても落ち着かず眠れないため、町へ出てこの夢を告げたのである。」
「これを聞いたチョークンは『それはどんな姿だったのか』と尋ねた。老人は答えた。『あれは古いグー（塔廟）でした。大きな森があり、木々が密生し、柱があり、そして大量のセーマ石がありました』。チョークンは言った。『町の守護神であるなら、それは市柱に違いない』。そこでチョークンは当時のコーンケーン県知事ルアンピニットに伝え、マハースコーンら僧侶たちと副知事を派遣して、グーから市柱を取り出させた。」
「柱と石柱をグーから引き出したところ、突然の大雨が降り、落雷が市柱（現在のチュムペー郡の市柱）に直撃した。委員会は協議し、『ここにはわずかしかない。長老たちはここに来なかったのだから、これ以上進んではならない』と判断し、市柱をワット・プラノーン（ワット・パープラノーン・パッタナーラーム）へ運んだ。その後、この顛末をチョークンに報告すると、チョークンは自ら出向き、モーラムの歌い手を招いてワット・プラノーンで1夜の祝賀を行い、その後4本の柱とセーマ石を持ち帰ったという。」
こうして持ち出された4本の柱は、以下のように分けられました。
- 第1の柱：コーンケーン市柱祠に安置
- 第2の柱：チュムペー市柱祠に安置
- 第3・第4の柱（セーマ石）：ムアンコーンケーン郡ワット・シーヌアンの本堂前に安置