地形
一般的な状態
ワット ノー (放棄された) の古代遺跡は、ワット ナン ノーまたは現在のワット マノタマラームの北側のエリアにあります。南側のメークロン川沿いに位置しています。カンチャナブリ近郊のムアンチュム地区の自治体内（メークロン川を挟んで州と接する）。この地域の状況はメークロン川沿いの平野です。第四紀の堆積物の堆積によって形成されました。
平均海面からの高さ
30メートル水路
メークロン川
地質条件
この地域の状況はメークロン川沿いの平野です。第四紀の堆積物の堆積によって形成されました。
考古学時代
歴史的な時代時代/文化
ラタナコーシン時代、アユタヤ時代、アユタヤ前期、アユタヤ後期、アユタヤ中期遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
ワット マノタマラームまたはワット ナン ノーはネズミの寺院です。マハ・ニカヤ・サンガの傘下 この寺院は 1958 年に設立され、美術局の古代記念碑の登録に従って 1967 年にウィスン・カム・シマの認可を受けました。ワット ナン ノーに登場する古代遺跡を「ワット ノー（廃墟）」と呼びます
チュラロンコン国王陛下 国王陛下はカンチャナブリ県サイヨーク滝の木々を訪問されました。帰国中、彼はメークロン川沿いを王室御座船に乗った。ナンノー寺院の桟橋にある大きな菩提樹に到着すると、王室御座船を停めて寺院の周囲を観察するように命じられました。当時、ワットナンノーは荒廃していました。したがって、神殿には来ませんでした。戻る前に、彼はこう言いました。「もしチャンスがあれば、この神殿を修復し、繁栄し続けるために戻ってくることができます。」
語られている歴史と考古学的証拠から、ワット ノーまたはワット マノタマラームはアユタヤ時代初期に建てられたことが示唆されています。寺院の建設者の名前は不明です。タイとビルマの間の戦争中に衰退するまで繁栄を続けました。戦争が始まると、村の人々は他の場所に避難し、寺院は戦争が終わるまで放置されました。人々は元の場所に戻りました。そして、「ナン ノー」という名前の女性をアンカーとしてこの寺院の再改修を手伝ったので、それ以来、村人たちはこの寺院を「ワット ナン ノー」と呼ぶようになりました。
チュラロンコン国王陛下が帰国の際、メークロン川沿いを王室御座船に乗ってカンチャナブリ県のサイヨーク滝を訪れたときの話が伝わっています。ナンノー寺院の桟橋にある大きな菩提樹に到着すると、王室御座船を停めて寺院の周囲を観察するように命じられました。当時、ワットナンノーは荒廃していました。したがって、神殿には来ませんでした。戻る前に、彼はこう言いました。「もしチャンスがあれば、この神殿を修復し、繁栄し続けるために戻ってくることができます。」
1957年には村や近隣の村にも人々がいました。寺院の古代の重要な品物の重要性を認識したため、サンガ評議会に苦情を提出しました。廃寺であるワット・ナン・ノーの地位を高めたいと思っています。 1959 年 4 月 22 日の時点では、仏教の四旬節に寺院として僧侶が住んでいた僧侶はいませんでした。現在、ワット マノタンマラームはカンチャナブリーの重要な瞑想センターの 1 つです。
寺院の建設計画には方向性がありません。しかし、北東側を流れるメークロン川に沿って傾いています。
プラ プラン、涅槃仏、古いウボソットなどの重要な遺跡。いずれも現在の床より約 2 メートル低いです。
プラン バナナの外装タイルが張られた茅葺き屋根の曲がったヴィハーンの中にあります。扉は三方に開口部があります（西側は涅槃仏の仏舎利のため扉がありません）。この計画はメークロン川沿いの北東側に沿って傾斜しています。
プラプランはレンガでセメントを固めたもの。現在は素地部分から漆喰を塗り、白く塗装している。正方形の平面図、各辺の幅10.5メートル、高さ19.9メートル（プランの高さ17メートル、ナパサウンの高さ2.9メートル）。エレメンタルフロアに関しては、凹んだエレメンタルハウスのように見えます。鶏胸肉の蓮の花の根元にあります。ルエンザットの各辺の中央には4方向のアーチがあり、ルアンザットの隣にはトウモロコシのさやのような細長い頂上のようなプラプランの上部があります。バンドの周りにはゴムバンドがあり、パラミツの花びらで覆われ、蓮の花は5層になっており、上部は金属ナフスンです。
考古学的発掘の結果、このプラプランは少なくともアユタヤ時代後期に建設または修復されたことが判明しました。仏教23世紀頃、現在のプランの内部には、その前の時代のプランの痕跡が残っています。これはアユタヤ時代初期の芸術形式を持ったプランかもしれません。この寺院はアユタヤ時代初期から建てられたという寺院の歴史と伝説と一致しています。
曲がったバルコニーの中にはマーラを鎮圧する姿勢で仏像が安置されていた。 （涅槃像部分を除く）
涅槃仏 プラプラン川の西側の曲がったバルコニー沿いのヴィハーン内にあります。寺院はレンガと漆喰でできています。屋根は粘土バナナのクラッディングタイルで葺かれています。
アユタヤ時代の仏像の様式で、レンガと漆喰で作られた南（建物がメークロン川沿いにあるため南西）を向いた涅槃仏頭。長さは約13メートル、高さは約4メートルです。現在は金色に塗装（金メッキ？）されています。もともと、寺院の壁の近くにあった仏像の背面は、骨董品として密輸されました。頭から足にかけて補修跡がございます。
ウボソット老人 プラプラン川の北西側、曲がった段丘の外側にあり、メークロン川に向かって北東を向いています。現在は修復（2008～2009年頃）されています。長さ約17メートル、幅約7メートルのレンガ造りの建物基礎です。現在は茶色またはレンガ色に塗装されています。上部は風通しの良い部屋で、レンガの柱があり、現在の仏像が安置されている端を除いて壁はありません。屋根は粘土瓦を葺いたこけら葺きです。柵や低い柵がある。上の建物を囲む線に沿って四角い穴を開けます。
古寺の正面左に白く塗られた小さな塔が建っています。建築様式は本塔と似ています。 (おそらく後から作られたものと思われます) 内部には金属製の部屋があります。
寺院内にはさまざまな古代遺跡のほかに建物もあります。さまざまな宗教に基づく偶像 プラ スリ アリヤメッタイ チャオ メー クアン イム、プラ プロン、プラ サンカチャイ、ヘン チア、チュラロンコン王の像、チャオ ダララスミ王のハンサムな像、メー ヤナン ノー、メー ヤ タキアントーンなどの重要人物を含む多くのタイ人。朽ちていないルアン・ポー・バン・カンタサロ（プラ・クル・プラシッタマヤン）の遺体も含まれています。ルアン ポー バン寺院に祀られています