ヨルダンの首都アンマンの南西約 35 キロのところに、マダバの町があります。マダバの町は、ビザンチン時代とウマイヤ時代のモザイクが数多く展示されており、当時の建物に展示されていることで有名です ( 実際には都市として知られています)モザイクの ).
これらのモザイクの 1 つ、 一般にマダバ モザイクとして知られています。 、市の北門の近くに位置し、現在も使用されている正教会の聖堂である聖ジョージ教会の後陣の床にあります。
この遺跡は、エルサレムのラテン総主教庁の 2 人のイタリア人司祭の指導の下、アラブ系キリスト教徒難民 90 家族がエルサレムに定住してから数年後の 1896 年に発見されました。
以前のビザンチン時代の教会の廃墟の上に新しい教会の建設作業が始まったとき、地面を舗装しようとしていた労働者が瓦礫の撤去を始め、モザイクが現れました。残っていたのは、中央と南の通路の大部分と、内陣を越えた列の 1 列目と 3 列目の間に位置する 3 つの孤立した破片でした。
このモザイクは西暦 6 世紀のものです。は、聖地、エルサレム、ナイルデルタの現存する最古の地図表現を含む中東の地図です。
それは北ではなく東を向いており、信者が祭壇に行くときに地図全体を見て読むことができるようになっている。限られたスペースにもかかわらず、町が当時のローマの道路網に従って表現されていることは明らかです。
大きさは15.70×5.60メートルだが、失われた部品を加えると21×7メートルになったと計算される。準備には 200 万個以上のテッセラが使用されました。
カバーされる地域は、ティルスとシドンからナイル川デルタ、そして地中海からアラビアの砂漠にまで及びます。死海は、2隻の漁船、ヨルダン川の岸につながるいくつかの橋、川や海の魚、モアブの砂漠でガゼルを狩るライオン、ヤシの木に囲まれたエリコの街などで表現されています。ベツレヘムなど、聖書に関連した場所がたくさんあります。
すべてのサイトにはギリシャ語で対応する名前があり、場合によっては聖書の引用が含まれています。
アーティストたちはオノマスティコンを参考にしたようです。 エウセビオスの、紀元 4 世紀に編纂された地理的場所と遺跡のディレクトリ。約 150 の都市や村を地図上で表現し、名前を付けます。
地図の中心要素であり、最も大きく、最も詳細な要素はエルサレム市です。そこには、メインストリートと、門や城壁、聖教会などのビザンチン時代に存在したいくつかの建造物が表示されます。墳墓、ダビデの塔、カルド マキシムス、ダマスカス門からシオン門まで街を北から南に横断する柱廊のある大通り。
ユスティニアヌス帝によって建立され、西暦 542 年 11 月 20 日に奉献されたネア教会 (神の母の新教会) が地図上に現れているため、そのおおよその創設日がわかります。ただし、570 年以降にエルサレムに建てられた建物は登場しないため、マップの年代は西暦 542 年から 570 年に限定されます。
ネアポリス、アシュケロン、ガザ、ペルシウムなどの都市も、市街図と見なせるほど詳細に表現されています。
発見以来、総主教がモザイクの保護と周囲に鉄の手すりを設置するよう命じていたにもかかわらず、モザイクは教会の火災、新しい聖堂の工事、湿気によって損傷を受けた。何年もの間、多くの研究者がそれを研究し、コピーし、描きました。
1964年、フォルクスワーゲン財団は当時の9万ドイツマルクで修復費用を支払い、ゲッティンゲン大学の考古学者ハインツ・キュッパースとヘルベルト・ドナーによって修復が行われた。彼らは、最初の調査で、それが不良状態の特許であることを発見しました:
マダバのモザイクは、以前の地図を表現した床モザイクが見つかっていないため、知られているこの種の (地理的性質の) 中では最も古いものです。
彼のおかげで、アシュケロン市の地形的位置を特定することができました。 1967 年にエルサレムで行われた考古学的発掘により、ネア教会とカルド マキシムスがまさにモザイクで描かれていた場所にあったことが判明しました。
それだけでなく、モザイクは驚きを与え続けます。 2010 年のさらなる発掘により、地図に描かれているとおり、エルサレムの中心を通る未知の道路が発見されました。