地形
一般的な状態
ワット パ プラ ノン パタナラームは、チュムペー地区から南に約 1 キロ、古代都市ノンムアンから南に遠く離れた、周囲の農地から約 2 メートル離れた丘の上に位置しています。西へ約550メートル
この地域の全体的な外観は、川と丘陵地帯の間の平野です。つまり、クッタハイ（チュアン川の支流）には小川が東を流れています。寺院から約 500 メートルの川は、約 1.5 キロ南でチョン川に流れ込み、プー ウィアンは市の北東約 7 キロに位置します。
平均海面からの高さ
224メートル水路
チュアン川、フアイクッタハイ
地質条件
遺跡の地質学的特徴は、フー・クラドゥエン岩類に分類されます。最下部は砂岩で、赤、赤褐色、赤灰色です。雲母が含まれていることが多いです。場所によっては薄い石灰岩の層が点在しています。中間層は砂岩、泥岩、赤褐色、紫色からなります。クリンカー層とクリンカー層があります。岩層は厚い堆積物で覆われていることがよくあります。露頭はほとんど見られません。雲母砂岩と小石があります。一定間隔で出現するレイヤーを切り替えます。上部は粉状の砂岩、砂岩、泥岩、石灰質、赤灰色、灰緑色の小石が交互に分布しています。最上部の岩層の露頭は赤茶色の砂岩の崖で、粉末状の砂岩が交互に層を成しています。砂岩層の厚さは30センチから1メートル以上にもなります。一般的な岩層は比較的侵食されやすい。海溝沿いの強い流れのある河川における土砂の堆積状況。そして、1 億 8,000 万年から 1 億 4,500 万年の半乾燥気候で、川流域の両側、沼地、沼地に沈殿しました (鉱物資源省 2009:17-18)。
考古学時代
歴史的な時代時代/文化
ドヴァラヴァティ時代、ラタナコーシン時代遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
ワット・パ・プラ・ノン・パッタナラームのエリアは、古代都市ノンムアンに関連しています。寺院の歴史によると、ワット・パ・プラ・ノン・パッタナラームは元々は廃寺でした。 1937 年に再設立され、1955 年 5 月 19 日の 8 月 1 日に登録されました。プラ アチャン スパン カンタシロが初代修道院長でした。寺院内の重要な考古学的証拠は、涅槃仏像といくつかの主要な砂岩の欄干です。そして古代の池
地元の歴史によれば、涅槃像の起源は次のように特定されています。
「もともとは石に彫られた仏陀の立像がありましたが、後に誰かが盗んで宝を掘りに来て、仏像が落ちて損傷し粉々になるまで続きました。忠実な村人たちはこれらの部品を組み合わせ、周りに漆喰を塗り、涅槃仏像が完成しました。その後、涅槃像を覆うように東屋が建てられました。」
地元の歴史によると、寺院内の欄干の起源は次のように特定されています。
「1955 年、生後 4 か月目ごろ、一人のお年寄りがチャオ クン ラチャサーン ダンマムニに敬意を表しにやって来ました。 （ルアン・ポー・カーンハ）、スリ・ヌアン寺院、当時コンケン県の牧師 ある日、彼はノンムアンの納屋で眠りに就くと、白い服を着た老人がこう訴えているのを見るという奇妙な夢を見ました。都会に住みたいと思った。 「その街に行きたい。その街のマスコットになりたい。」 3日目の夜、彼はまた同じ夢を見て、目が覚めた後、眠れなくなったので、 あなたに夢を伝えるために街に行きました。
あなたの主はこれを聞いて、「その姿はどんな感じですか？」と尋ねました。老人は答えた、「その姿は老人だ。そこには木々が生い茂り、石の柱が立ち並ぶ大きな森がありました。 「それが都市のマスコットであるなら、それは都市の柱に違いありません。」 そこでチャオ・クンは、コーンケン県の知事、すなわちルアン・ピニットに教えを与え、マハスクホンと多くの僧侶を割り当てました。州の代議員と一緒に、 区から市の柱を召喚するのです。
彼がグーから柱や石柱を呼び出すと、大雨が降り出しました。落雷がシティ・ピラー（現在はチュムペー地区のシティ・ピラー）を襲った。そこで委員会は「ハオは少し長老たちが来ないので行かない」と相談した。そして市の柱をワット・プラノンに降ろしました。 （ワット・パ・プラ・ノン・パッタナラーム）そしてチャオ・クンにその話をするために戻ってきました。そこでクン卿は自らを呼びに行った。そしてモーラムナンを連れてワット・プラノンで一晩祝ってもらい、 4 本の柱と欄干を持ち出したのです。
校長 1 はコンケン市の柱神社にいます
2 番目の本殿はチュムペーの市柱神社にあります
3 桁目と 4 桁目はワット・シーヌアン寺院の前にあります。ムアンコンケン地区
このような情報から、寺院内の砂岩の欄干はおそらく古代都市ノンムアン内からもたらされたドヴァラヴァティ時代の砂岩であると推測されます。オリジナルの涅槃像と宇宙利用の歴史も同様にドヴァラヴァティ時代にあったはずです。
寺院の北側には涅槃仏と欄干が安置されています。 涅槃仏による レンガやブロックで造られた東屋の中に安置されており、床はセメントで南向きになっている。鋼扉 張り屋根 涅槃仏像は元々は石仏立像でした。しかし、基地では密輸業者が宝物を探しています。崩壊 そこで村人たちは、仰向けに寝てその上に漆喰を塗って、再び組み立てました。体は長さ約16フィート、幅4フィートで西を向いています。顔を南に向け、目を閉じ、左手を体と平行に、右手を仰向け（お腹）に置き、両足を直立させた陛下の姿。陛下には吉祥文様がございます。仏像全体は金色で描かれていました。黒く塗られた髪の部分を除く
東屋の前（南側）には様々なお供え物が置かれる場所があります。次は大きな木です。木の下には砂岩の破片が 1 つと、立っている人の砂岩の彫刻の破片が 1 つありました。
涅槃堂の周りにはセマヒンサンドがあります。 さまざまなサイズがあり、17 個のポイント (長方形の領域を囲む) で囲まれ、それぞれに 1 ～ 2 個の欄干が付いています。欄干は無傷で損傷しています。 Sema の特徴はどちらもフラットです。角柱 面取りされた角柱と丸柱。欄干の文様は中段に蓮華文様が彫られており、下部には蓮華文様が彫られています。デザインが刻印されていないものも含む
パビリオンの周囲には砂岩の欄干もあります。大小さまざまな砂岩の柱が多数横たわっています。 涅槃像の北側には四角い形をした古池があります。