ノン ヒン クリアン洞窟 2

地形

一般的な状態

タムノンヒンクリアン 2 は、タムノンヒンクリアン 1 から約 60 メートルの場所にあり、タムノンヒンクリアン遺跡群の中にあります。プープラバート北部の麓の平坦な地域に位置します。タム・ノン・ヒン・クリアン群は、タム・ノン・ヒン・クリアン１、タム・ノン・ヒン・クリアン２、タム・スンという３つの色絵源からなる群である。 石造りの小屋の周囲は、北に傾斜した自然石の中庭となっている。そして、タム ノン ヒン クリアン 1 とタム ノン ヒン クリアン 2 の間には小さな川があります。

源泉の状況は、高さ1メートルの台座のように盛り上がった岩の上に、幅5メートル、長さ8メートル、地面からの高さ2メートルの石を積み上げた岩小屋です。東側の石小屋の天井には色絵の模様が描かれています (Pitachai Chatuchai 2010 :17-18)。

プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に下ることはできません。

プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地

プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。

かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流

山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。

平均海面からの高さ

水路

フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川

地質条件

プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩がいくつかあり、頁岩や砂利が点在しています。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)

砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

東側の石小屋の天井に色絵の模様が描かれています。以下の 3 つの分野に分けることができます (Sataphon Kwanyuen と教員 1985:51; Archaeology Division 1989A:146-147; Pitakchai Jatuchai 2010 :18)。

1.赤い線画を書きます。平行曲線パターン平行線曲線、階段、角のある正方形。交差した線を持つ V 字型 (V) の線。

2.赤い線画で書き込みます。連続した曲線模様が入っています。不規則な形の水玉模様

3. 赤い線画を書きます。フックとクロスのアーチに平行な小さな線、実線のストライプ、および単一の混合実線があります。

Pitakchai Chatuchai (2010:18) は、高い岩小屋の性質から、太陽や雨からの避難所としても使用できると想定しました。しかし、その性質上、永住の目的ではなく、食料を探す際の一時的な避難所としてのみ使用できます。発見されたカラー絵画はおそらく、先史時代後期または金属時代の人々の住居として使用するための、家族または人々のグループの所有または領土所有を表すシンボルでした。およそ 3,000 ～ 2,500 年前

Sathaporn Kwanyuen (考古学部門 1989a) は、これらの絵画はおそらく社会の生活条件を安定させるために行われる儀式に関連していると推測しました。