ワット・サパン（Wat Sa Phang）の概要
ワット・サパンは、タイ東北部のバーン・ブア・シンマ（Ban Bua Simma）と呼ばれる古代共同体の中に位置する仏教寺院です。境内にはドヴァーラヴィティ期にさかのぼるとみられる砂岩製のセーマ石（境界石）が多数残されており、古代遺跡として正式に登録されています。
地形
起伏に富んだ丘陵性の斜面が広がる地域です。
一般的状況
クー・バン（Ku Ban）が所在するバーン・ブア・シンマ周辺は、起伏の連なる地形であり、ラン・タパック川流域につながるとともに、大小の塚が点在しています。バーン・ブア・シンマもその丘の一つで、周囲の農耕地より約5メートル高い低い塚の上に位置します。周辺には大きな塚がいくつかあり、具体的にはノン・ノック・チェン（Non Nok Chaeng）、ドン・プータ（Don Pu Ta）、ドン・タン（Don Tan）、そして北側のワット・サパン参道沿いの塚などが挙げられます。
バーン・ブア・シンマ内部の土壌はポン・ピサイ系列（Phon Phisai series）に分類され、周辺部はピマイ土壌（Phimai soil）です。地形学的にはフー・クラドゥエン層（Phu Kradueng formation）に属する砂岩からなります。集落の南側には「フアイ・ナム・ライ」という水路が流れ、南へ約900メートル進んだ先でチョン川（Chon River）へと注ぎ込みます。
現在のバーン・ブア・シンマは生活集落となっており、住居が密集して建ち並んでいます。
平均海面からの標高
217メートル
水系
ナム・チュアン（Nam Chuan）、フアイ・ナム・ライ（Huai Nam Lai）
地質条件
遺跡周辺の土壌はポン・ピサイ系列に属し、考古遺跡の地質はフー・クラドゥエン層に分類されます。最下部は赤色・赤褐色・赤灰色の砂岩で、しばしば雲母を含み、一部には薄い石灰岩の挟在層が見られます。中部は赤褐色〜紫色の砂岩と泥岩からなり、クリンカー（焼結粘土岩）とその層が認められます。岩層は厚い堆積物に覆われることが多く、露頭はほとんど確認できません。雲母質砂岩や礫を含み、規則的な間隔で層が交代しています。上部は粉砂質砂岩・砂岩・泥岩・礫岩が互層をなし、石灰質で赤灰色〜灰緑色を呈します。最上部の露頭は赤褐色の砂岩崖で、ところにより粉砂質砂岩の互層が見られます。砂岩層の厚さは30cmから1m以上に及び、岩層全体として比較的侵食されやすい性質を持っています。これらの堆積物は、溝状地形に沿って強い水流で流れる河川環境のもとで堆積し、河川流域の両岸や沼沢地に、約180〜145百万年前（ジュラ紀）の半乾燥気候下で形成されたものです（鉱物資源局 2009:17-18）。
考古学的時代
歴史時代
時代／文化
ドヴァーラヴィティ期
遺跡の種類
宗教関連遺跡
考古学的意義
ワット・サパンはバーン・ブア・シンマの古代共同体の中に位置し、境内には重要な考古学的資料である砂岩製のセーマ石が複数安置されています。これらはドヴァーラヴィティ期のセーマ石であると推定されており、同寺は古代遺跡として登録されています。
1983年に芸術局（Fine Arts Department）が実施した調査によれば、バーン・ブア・シマ遺跡群は「バーン・ブア・シマ」「ドン・プータ」「ドン・タン」「ノン・ノック・クラン」の4地区に区分されます。ワット・サパン境内からは砂岩製セーマ石15基と砂岩製ナーガ1体が確認されました。この調査をもとに、2003年には芸術局による古代遺跡登録公示に向けた測量・計画作業が行われています。
さらに2014年には、シリントン人類学センター（公営組織）の調査により、ワット・サパンが現在も活動を続ける寺院であり、マハーニカーヤ派に属する王室寺院であることが確認されました。調査では、境内南側の山門および説法堂付近（読経堂の東側）において、砂岩製セーマ石14基が円形にめぐらされた状態で発見され、そこから南へ16〜17メートルの場所からは砂岩製ナーガの破片1点が見つかりました。また、寺の塀に向かう位置からは、砂岩製セーマ石（柱？）の破片が横たわった状態で1点確認されています。合計すると、砂岩製セーマ石15基と砂岩製ナーガ1体が確認され、1983年および2003年の調査結果と一致します。セーマ石群の発見地点から北東には、長方形をした古代の池が1つ残されています。
現在のセーマ石の配置は、2003年時点の記録と比較して若干の相違が見られます。2003年の調査で14番とされたセーマ石は、本来の位置（南側の寺塀に隣接する15番石のそば）から失われていますが、その一方で、1番と12番の間に新たに1基が環状列の中に確認されており、これが移設された14番石ではないかと考えられます。ただし、バーン・ブア・シムの生まれ育ちであるワット・サパンの住職（当時83歳）は、これらのセーマ石は昔から一度も移動されたことがないと証言しています。なお、境内の樹木の配置も過去の記録時点から変化していることが指摘されています。