地形
山地
概況
ダン・ヤイ岩陰は、フワイ・ヒン・ローン・グループに属する彩色壁画遺跡である。地形はプー・プラバート南麓の平坦な地域で、山の東側に位置する。このグループには9か所の彩色壁画があり、フワイ・ヒン・ローン1~3、ペーン・ヒン・ダン・ヤイ1~6(ダン・ヤイ大型岩陰5および6を含む)で構成されている。
フワイ・ヒン・ローン壁画群はフワイ・ヒン・ローンの南側に位置し、近くには小さな支流が流れ、フワイ・ヒン・ローン2の壁画周辺に分水嶺がある。また、ペーン・ヒン・ダン・ヤイ1~6の壁画群は、もう一つの重要な小川であるフワイ・ダン・ヤイの両岸に広がっており、ダン・ヤイ大型岩陰1と2は北側に、ヒン・ダン・ヤイ3~6はフワイ・ダン・ヤイの南側に位置する(Pitachai Chatuchai 2010:170)。
ヒン・ダン・ヤイ5は、ヒン・ダン・ヤイ4の東15メートルに位置する。遺跡は、基盤のように隆起した岩場の上にある大きな岩陰で、中央で二つに割れた大きな岩石と、その間に置かれた二つの小さな岩から構成され、大小の石の集まりの上に載っている(Phayao Khemnak 1996:149)。壁画が描かれている岩の部分は幅4メートル、長さ7メートル、床から屋根までの高さ2.3メートルで、岩陰の屋根は北側に突き出している。
プー・プラバートは小型の砂岩の山であり、プー・パン山脈(プー・パンカム)の一部である。平均海抜は約320~350メートルで、山の西側は急峻であり、東側へは緩やかに下っている。
プー・パン(プー・パンカム)は南北方向に延びる砂岩山脈で、ウドンターニー県西部とサコーンナコーン盆地の西側に位置する。
プー・プラバートの植生は疎林で、硬木類、マカー、マイデーン(紅木)、チンチャン、プラドゥ、落葉性フタバガキ類などの自然植生が見られる。山頂部には開けた石段丘や岩、砂岩の岩陰が数多く点在しており、これらは水と風による砂岩への浸食作用によって形成されたものである。
硬木をはじめ多様な自然植物が豊富に生育していることから、プー・プラバートは国立保護林「パー・クエアン・ナーム」に指定されており、フワイ・ヒン・ラット、フワイ・ダン・ヤイ、フワイ・ヒン・ローン、フワイ・ナーン・ウーサー、フワイ・コック・カートなど多くの渓流の源流となっている。これらの水流は東へ流れ、ノーンカーイ県ターボー郡でメコン川に合流する。
山を取り囲む平野部は主に稲作とキャッサバ栽培が行われている。プー・プラバート東側の谷は最大の谷で、起伏のある平野が特徴的であり、大部分が稲作とキャッサバ栽培に利用されている。この谷は一般に「ループ・パーン」と呼ばれている。
平均海面からの標高
237メートル
水系
フワイ・ヒン・ラット、フワイ・ダン・ヤイ、フワイ・ヒン・ローン、フワイ・ナーン・ウーサー、フワイ・コック・カート、フワイ・モーン、メコン川
地質状況
プー・プラバートは、ウドンターニー高原西端のプー・パンノイ山系に属する砂岩の丘である。砂岩は白色・橙色の礫質砂岩で、石英、チャート、赤色タルクからなり、火成岩の痕跡もわずかに認められ、頁岩や礫岩が挟在している。地層はコーラート層群プー・パン岩相に属し、下部~中部白亜紀、約9,000万~1億4,000万年前に形成されたものである。
この地域の砂岩は際立った地質学的特徴を持つ。各層ごとに性質が異なり、水と風による浸食を受けた結果、ホー・ナーン・ウーサー、タム・チャーン、ポー・ターの棺、タオ・バーロスの棺、ナーン・ウーサーの棺、ポー・ター寺院、プラークー・ナーン・ウーサー洞窟、ナーン・ウーサーの池、ウズラ岩陰など、多くの場所で奇観を呈する景観が形成された。また、砂岩(堆積岩)に見られる明瞭な地層の特徴としては、礫岩層との互層や、水流方向の変化を示す斜交層理などが挙げられる(鉱物資源局 2009:38-39)。
砂岩と礫質砂から形成される様々な形状は、それぞれ異なる堅牢さを持つ。耐久性の高い岩層は岩陰として突出したり、上部に岩盤が覆いかぶさる形で残る一方、耐久性の低い岩層は浸食され、硬い岩の下の凹部となって岩陰や岩壁を形成する。ホー・ナーン・ウーサーなどがその好例である。
考古学的時代
歴史時代
時代/文化
金属器時代、先史時代後期
考古学的年代
3,000~2,500年前
遺跡の種類
岩絵(岩陰彩画)遺跡
遺跡の内容
ダン・ヤイ岩陰は「ダン・ヤイ・ロックシェルター」とも呼ばれる。イサーン語で「ダン」は丘や石庭を意味するため、「ダン・ヤイ岩陰」という名称は、大きな石庭の上に位置する岩陰という地理的特徴を表して付けられた名前である(Pitakchai Jatuchai 2010:175)。
ヒン・ダン・ヤイ5では、岩陰の天井に彩色文様が描かれている。文様は赤色とオレンジ色で、図像は3か所に区分できる(考古学局 1989A:119;Payao Khemnak 1996:149;Pitakchai Jatuchai 2010:183)。
第1地点:赤色で大きな斑文が描かれ、直線と曲線が互いに平行に走り、内部に色点が配されている。
第2地点:赤色の線描で、複数の平行した曲線が並び、交互に色が塗り分けられており、蓮の花弁を幾重にも重ねたような外観を呈する。
第3地点:赤色の線描で、直線文様とU字形(U)文様を成す複数の平行線が描かれているが、現在では退色・消失が著しく、図像を解釈することはできない。
1986年に調査を行ったPhayao Khemnak(芸術局 2532a:119)は、これらの絵画は芸術表現というよりも儀礼的な意味を持つと推定した。この岩陰は恒久的な住居ではなく、付近の低地集団による何らかの共同儀式の場として使用されたと考えられるという。
一方、Pitakchai Chatuchai(2010:184)は、岩陰が小さく狭いことから、古代の人々が狩猟の際に森林内で一時的に滞在するために利用したものと推定している。彩色壁画はおそらく、家族や集団による居住の占有、あるいはテリトリーの所有を示す象徴であったと考えられる。
執筆:Chaiwat Sirisumsuwan