ヒン・ヤイ・ダン・ヤイ 4

地形

一般的な状態

ダン・ヤイ石小屋 フアイ・ヒン・ロン群の彩色画です。地形はプープラバット南部の丘陵地帯の平坦な地域です。このグループには 9 つの色絵があります:フアイ ヒン ロン 1、フアイ ヒン ロン 2、フアイ ヒン ロン 3、ポン ヒン ダン ヤイ 1、ポン ヒン ダン ヤイ 2、ポン ヒン ダン ヤイ 3 、Poeng Hin Dan 大 4、大石小屋 5、大石小屋 6

フアイヒンロンの絵画グループはフアイヒンロンの南にあります。これは近くの小さな小川で、フアイヒンロン2の絵画のエリアとフォンヒンダンヤイ1-6の絵画群の分水嶺があり、もう一つの重要なフアイヒンダンヤイの両側のエリアをカバーしています北側に大きな石造りの小屋 1 と 2 があり、フアイ ダン ヤイの南に位置するヒン ダン ヤイ 3-6 がある小さな小川 (Pitachai Chatuchai 2010 :170)

源泉の状況は、石造りの中庭にある大きな石造りの小屋です。小屋の石の部分は幅 3 メートル、長さ 8 メートル、地面からの高さ 1.2 メートルで、石造りの小屋の屋根は北に伸びています (Pitachai Chatuchai 2010:181)。イメージは石の床の奥深くに現れます。約 3.55 メートルの外側、ピンク色の石の表面にペイント (考古学部門 1989a:118)、石の表面の周りにペイントのための準備のための溝はありません。さらに、石造りの小屋の横に別の絵画群があります (Phayao Khemnak 1996 :149)。

プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に下ることはできません。

プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地

プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。

かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流

山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。

平均海面からの高さ

水路

フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川

地質条件

プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩がいくつかあり、頁岩や砂利が点在しています。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)

砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ダン ヤイ石小屋 ダン ヤイ石小屋という別名もあり、イサーン語で「ダン」という言葉は丘または石の中庭を意味するため、ダン ヤイ石小屋は、ダン ヤイ石小屋の地理的特徴を表すために呼ばれた名前です。大きな石の中庭にある石の小屋 (pitak Chai Jatuchai 2010 :175)

ダン ヤイの 4 つの石造りの小屋には、滑らかな部分を持つ石造りの小屋の天井に色絵が描かれており、赤で書かれた 2 つのグループの絵が描かれています (考古学部門 1989A:119; Payao Khemnak 1996 :149; Pitakchai Jatuchai 2010 :181)

洞窟の天井に描かれた絵は、不確かな形を象徴する絵です。平行波線 ひし形 鋸歯状鋸歯状線 U字曲線（U字曲線） 平行直線 V字線（V字）など、さまざまな線が集まります。

別のグループは視覚的な図像です。形状は最初のグループよりも確実です。直角に書いた直線が何層にも重なった波線です。縦2列、1画像

1986 年の測量士パヤオ・ケムナク (美術局 2532a:119) は、これらの絵画は芸術の表現というよりも儀式の観点から意味を持つべきであると考えました。この岩小屋は恒久的な避難所ではありません。しかし、水源近くの低地集団の一般的な儀式の場所として使用されていました。

ピタクチャイ・チャトゥチャイ（2010:182）は、高層石小屋の性質から、北側の石小屋正面を含む深さ 3 メートル以上の重要な石小屋も居住可能であると想定しているが、水源、フアイダンヤイ。したがって、この石造りの小屋は居住に適しています。そして滑らかな表面からは住宅用として常に活躍していることがわかります。長い間、色絵はおそらく住居の占有、または家族や人々のグループの領土所有を表すシンボルでした。