ワット・イーカン遺跡の概要
ワット・イーカン(Wat E Kaeng)は、タイ北部チエンマイのウィアン・クムカム遺跡群のほぼ中央に位置する、廃寺となった古代寺院です。ワット・プーピアから東へ約250メートル、ピン川からも東へ約700メートルの場所にあります。かつてこの遺跡は鬱蒼とした樹木に覆われ、密林の中に埋もれていましたが、現在は周辺がリュウガン(ロンガン)園と地域住民の住宅地になっています。
立地と自然環境
標高は海抜約306メートル。最寄りの水路はピン川です。地質的には河川流域にあたり、完新世に堆積した砂礫層の上に形成された土地です。
時代と文化
考古学的には歴史時代に属し、ラーンナー王朝期の文化圏に位置づけられます。建立年代は仏暦21世紀末から22世紀初頭(西暦15世紀末~16世紀頃)と推定されています。
「イーカン」という名の由来
この寺に関する記録は、どの歴史文書にも一切残っていません。しかし「イーカン」という名称は北部タイ語(ラーンナー語)で「猿」「キツネザル」を意味する言葉です。かつてこの廃寺にサルやキツネザルの群れが棲みついていたことから、村人たちが「ワット・イーカン」と呼ぶようになったといわれています。
また、こうした伝承も残っています――あるキツネザルが王に多大な恩恵をもたらした。そのキツネザルが死んだとき、王はこの動物を偲んで寺院を建立した、と。
発掘調査の成果
タイ芸術庁は1985年から1986年にかけてワット・イーカンの発掘調査を実施しました(芸術庁 2005:101-105)。その結果、遺跡は周壁、仏塔(チェーディー)、礼拝堂(ウィハーン)、仏塔の三方を囲む祭壇、そして長方形の建物から構成されていることが明らかになりました。
建築の特徴
1. ウィハーン(礼拝堂)
ウィハーンは幅20メートル、奥行13.50メートルのホール型礼拝堂でした(サラスワットー・オーンサクン 1994:60)。現在は矩形平面の基壇部分のみが残っています。ウィハーンの背後には小屋(ガンダクーティー=僧房)が設けられ、東西両側から階段が基壇へ通じていました。床面はレンガ敷きで白漆喰仕上げ、ラテライト製の円形柱座8組が、曲線基壇状に三角レンガを重ねた形で配置されています。正面には3段の階段があり、前堂基壇からナーガ(龍)の鱗を象った漆喰片が出土したことから、ナーガ装飾を施した階段だったと考えられます。
発掘の結果、ウィハーンは2時期にわたって重ねて建て替えられていたことが判明しました。後の時代に奥へ僧房を増築し、仏塔を支える基壇と接続させています。増築部の基壇や西側の隅に補強の痕跡が認められたことによるものです。
2. 主仏塔(チェーディー)
主仏塔はウィハーンの端部につながる台座の上に立ち、ラーンナー様式特有の鐘形(ベル型)チェーディーです。下部基壇は方形平面の切り込み基壇で、八角形の基壇が3層以上積み重なり、その上に2層の蓮弁基壇が続きます。
塔身中央部は円形平面の基壇が3段に段々に積まれ、花環・蔓草・ビーズ飾り・胸飾りを表す三段の円形装飾帯が、蓮口を備えた鐘形の塔身を支えています。上部の傘蓋は崩落し、原形を留めていません。
1985-86年の調査では、鐘形部の下に地下室(納骨室)が発見されました。白漆喰で仕上げられた直径約50センチの円形の部屋です。さらに現存する塔身の内側から、白漆喰で仕上げられた本来の塔身も確認されました。これは主仏塔が後世に補強・改修されたことを示す重要な手がかりです。
3. 長方形の建物
2003年の発掘では、ウィハーン基壇と平行して長方形の建物が検出されました。損傷が激しく基壇部分しか残っていませんが、東西方向に軸を持つ平面計画であることが分かります。この区域から大量の素焼き瓦片が出土しており、屋根を備えた建物、おそらく説法堂ないし礼拝堂だったと考えられます。
土層の分析によれば、この建物も2時期に重ねて建てられていました。第一期はウィハーンや仏塔と同時期のもので、後の時代に最初の建物の上に重ねて再建されたのです。
出土した遺物
発掘で出土した遺物には、青銅製仏像の破片、ガラス製仏像、金箔で覆われたガラス製ストゥーパの頂部、テラコッタ製仏像、青銅製押捺板、装飾用・鍍金用の青銅板、段状の青銅部品などがあります。これらは仏塔周辺から大量に出土しました。また、黒い焼け痕のある漆喰片や、溶けた青銅片が付着した粘土瓦も見つかっています。ウィハーンの柱座には本尊仏が安置され、ウィハーン基壇の周辺からは砂岩製仏像片、漆喰製仏頭、そして猿のような生き物が彫られた漆喰やレンガ板の断片も出土しました。
土器については、サンカンペーン窯、ウィアンカーローン窯、ワンヌア窯、スコータイ窯産の陶器片に加え、中国陶磁器も確認されています。ただしこれらの土器は、大洪水時に他の場所から運ばれた砂層中から出土した可能性があるため、遺跡の年代決定の根拠としては採用されていません。
年代決定の決め手となる重要な遺物は、古文字(コーム文字)とタム・ラーンナー文字で刻まれた銘文入りレンガ7点で、仏暦20~21世紀のものと判定されています(芸術庁 2005:103-104)。
年代の推定
遺跡内の建造物の形式と、遺跡群の中央に大型仏塔が据えられる構成は、仏暦19世紀以降に広まったワット・マハータート建立の様式の系譜に连なります。建築様式の比較研究と出土遺物の分析を総合すると、ワット・イーカンの建立は仏暦21世紀末から22世紀初頭(西暦15世紀末~16世紀初め頃)と推定されます。
ゆかりの伝承
「キツネザル伝説」と呼ばれる言い伝えでは、王に多大な功績をもたらした一匹のキツネザルがおり、その死後、王はこのキツネザルを弔うために当寺を建立したと伝えられています。
関連する碑文
古文字(コーム文字)とタム・ラーンナー文字で刻まれた銘文レンガ7点が出土しており、仏暦20~21世紀の作と年代づけられています(芸術庁 2005:103-104)。
(執筆:チャイワット・シリサムスワン)