ヒン・ヤイ・ダン・ヤイ 1

地形

一般的な状態

ダン・ヤイ石小屋 フアイ・ヒン・ロン群の彩色画です。地形はプープラバット南部の丘陵地帯の平坦な地域です。このグループには 9 つの色絵があります:フアイ ヒン ロン 1、フアイ ヒン ロン 2、フアイ ヒン ロン 3、ポン ヒン ダン ヤイ 1、ポン ヒン ダン ヤイ 2、ポン ヒン ダン ヤイ 3 、Poeng Hin Dan 大 4、大石小屋 5、大石小屋 6

フアイヒンロンの絵画グループは、フアイヒンロンの南にあります。これは近くの小さな小川で、フアイヒンロン2の絵画のエリアとフォンヒンダンヤイ1-6の絵画群の分水嶺があり、もう一つの重要なフアイヒンダンヤイの両側のエリアをカバーしています北側に大きな石造りの小屋 1 と 2 があり、フアイ ダン ヤイの南に位置するヒン ダン ヤイ 3-6 がある小さな小川 (Pitachai Chatuchai 2010 :170)

ヒン・ダン・ヤイ 1、ノン・サオ・エ 1 絵画の源泉から 250 メートル、タムタオ 1 への通路の横の石造りの中庭にある (パヤオ・ケム・ナック 1996:148)。源泉の状況は小さな岩小屋です。そして頂上の岩を支えるいくつかの小さな石の上に立った。頂上の石は幅３メートル、長さ４メートル、地面からの高さは約１・２メートル。キノコ状の石小屋の周りに石小屋の屋根が外を向いています。また、石小屋内には居住可能な部屋もあります (Pitachai Chatuchai 2010 :176) 石小屋は北西を向いています (考古学部門 1989a :118)

プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に下ることはできません。

プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地

プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。

かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流

山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。

平均海面からの高さ

水路

フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川

地質条件

プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩がいくつかあり、頁岩や砂利が点在しています。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)

砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ダン ヤイ石小屋 ダン ヤイ石小屋という別名もあり、イサーン語で「ダン」という言葉は丘または石の中庭を意味するため、ダン ヤイ石小屋は、ダン ヤイ石小屋の地理的特徴を表すために呼ばれた名前です。大きな石の中庭にある石の小屋 (pitak Chai Jatuchai 2010 :175)

ダンヤイ石小屋 1 の石小屋の天井には色絵の模様が描かれています。石の表面はピンク色で、その部分よりも滑らかです。書き込む領域を選択する意思を示します。ペイントする前に石壁の表面を準備することはありません (Phayao Khemnak 1996 :148)。石がピンク色の領域に赤いストローク、2 つの絵で書かれています。画像の特徴は、同じ画像内に直線と曲線が連続していることです。しかし、絵の意味を解釈することはできません 不定形の象徴的なイメージもあります。特徴は、赤で書かれた、斑点状に書かれた色の染み、多くのセット、赤で書かれたものです (考古学部門 1989a:118; Pitakchai Jatuchai 2010 :176; Payao Khemnak 1996 :148)

1986 年の測量士パヤオ・ケムナク (美術局 2532a:119) は、これらの絵画は芸術の表現というよりも儀式の観点から意味を持つべきであると考えました。この岩小屋は恒久的な避難所ではありません。しかし、水源近くの低地集団の一般的な儀式の場所として使用されていました。

ピタクチャイ・チャトゥチャイ（2010:177）は、石小屋の内部の外観から滞在可能な広間であると推測しましたが、石小屋を外部の危険から守るために部屋の壁として石小屋を支える石もあります。したがって、ヒンダンヤイの絵画の源は、居住地として、また太陽や雨を避ける場所としても適しています。発見されたカラー絵画は、住居の所有、または狩猟や狩猟を目的とした家族や人々のグループの領土の占領を表すシンボルである可能性があります。