ワット・ソング（廃墟）

地形

一般的な状態

現在、ワット プレンは放棄された寺院であり、修復され強化されています。ワット サックまたはクロン ワット サクヤイの運河の近くにあります。南側 (クロン ワット サクはクロン オム ノンの支流) は庭園エリアと所有者の家に囲まれています。北と東にはワットサックの運河が流れています。エリアの状態は概ね平坦です。

ワット プレンは、ワット サックから北西に約 200 メートル、またはワット サック運河沿いに約 250 メートルの場所にあります。ワット プレンはクロン オム ノンの西 450 メートル、チャオプラヤー川の西 3.5 キロ、ワット チャラーの北西 1.3 キロにあります。アユタヤ時代の寺院、ワット ポー バン オーからは北西に約 500 メートル、北西に 750 メートルの場所にあります。

平均海面からの高さ

水路

チャオプラヤー川、クロンオムノン、クロンワットサーク

地質条件

チャオプラヤー川沿いの平原です。完新世の堆積物の堆積によって形成されました。

考古学時代

時代/文化

神話の時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ワット ソング (放棄された) の歴史は不明です。しかし、この寺院はアユタヤ時代に建てられ、以前は「ワット・トーン・プレン」として知られていたという逸話があります。非常に重要な寺院と考えられています。年に2回カティンを受け取ることができます。アユタヤのカティンとこの地域の村人からのカティンです。タイとビルマの間の戦争以来、2番目の都市が南からのビルマ軍によって失われたときに放棄された可能性があります。ドラゴンがいます。一般として。軍隊を率いてノンタブリー市を通過する ワット・ケマフィラタラム近くのチャオプラヤ川の両側にキャンプを設置する。そしてビルマ人と戦ったイギリス人と戦いました。この地域の人々は非常に恐れて、ビルマと戦闘から逃げ出しました。

寺院内の重要な古代遺跡は次のとおりです。

ウボソット 東向きのレンガとモルタルでできた 5 部屋のキャンバスの建物です。 （やや北側） 表と裏が2層に渡って突き出た浅いベランダを形成しています。ドアは前後に1つずつあります。窓は両側に5つずつあります。ドアと窓は木製です。赤茶色で塗装

前面と背面の破風とドア枠には、さまざまな植物模様の漆喰模様が現れます。美しく装飾されています

内部には「ルアン・ポー・トー」または「ルアン・ポー・ウー・トン」と名付けられた、マーラを鎮める姿勢の本尊が安置されています。赤砂岩に金漆を施した仏像で、周幅は礼拝堂の幅の3分の3です。 。かなり荒廃したチュクチ基地に祀られている。 (改修者は元の状態を確認するために放置するつもりかもしれませんが、すでに安定性が強化されています)

壁の中には赤い床絵の跡があった。しかし、写真は非常にぼやけています。 （本尊の背後にある絵は、花が散るのかもしれません。）しかし、玄関ポーチ上の垂木や梁には、かなり明らかな絵がまだ残っています。前後ドアの両方と、後部ドアの上の女神の切妻の像

礼拝堂の周囲にはレンガ造りの 8 つの欄干があり、そのほとんどは修復されておらず、欄干も安置されていません。セマのほとんどがワット・サクヤイに移転したからです。正面中央位置または東側と北側のみ。完璧な状態に修復されており、欄干の基部がライオンの基部であったことが知られています。セマの葉は赤い砂岩でできています。正面の欄干が破損し破損している。しかし、蓮の花の彫刻やビーズはまだ見ることができます。

鐘楼 礼拝堂の南側または右側にあります。レンガとセメントでできた鐘楼のように見えます。2階建てで、最上部と階段がすべて崩壊しています。 1 階のアーチは、蓮の花びらが付いた尖った円形です。西洋美術の影響を示しています。

本尊の美術的特徴や建物の建築様式などから、おそらくアユタヤ時代中期に建立された寺院と推定されています。そしてアユタヤ時代後期に再び修復されました。

ワット・プレンの土地所有権は現在、国立仏教局に属しています。サイ・リアムナット夫人の娘であるクン・ラッダ・ピシトワニッチ（パノン）は、1942年から借り始めた先祖代々の園芸用土地の借家人であり、現在もワット・プレン（廃寺）の管理者を務めている。調査の結果、寺院地域に常勤の管理人が 1 人住んでいることが判明しました。