ワットチェンマン

地形

一般的な状態

ワット・チェンマンは現在も使用されています。チェンマイの旧市街の北東部に僧侶がおり、現在でも定期的な宗教活動が行われています

チェンマイ市は西の山脈の間の平坦な地域に位置しています。東にはメーピン川があります。

平均海面からの高さ

310メートル

水路

ピン川

地質条件

チェンマイ盆地の地質条件は、複雑な火成岩、火山岩、変成岩、6 億年以上のさまざまな年代の堆積岩から、リーセント盆地の中央平原にある約 10,000 個の未溶解の砂岩堆積物まで、非常に多様です。 - 20,000年前、現在は農場や住居となっている平原の大部分が含まれていました。 (サラスワティオンサクン 2000 :2-3)

考古学時代

歴史的な時代

時代/文化

ランナー時代

考古学的時代

19世紀の仏教

遺跡の種類

宗教的な場所

考古学的エッセンス

ワットチェンマンは現在でも使われている寺院です。ネズミの寺院マハ・ニカヤの下、以前は「ウィアン・レック」はバン・チェン・マンにあるパヤ・メンライの一時的な住居（寮）です。チェンマイ市が発足したときこの地域は、以前はすべてのパヤー族の住居であった「ラオスワンクワン」であると考えられています。

ワットチェンマンの一般的な状況としては、かつてのロムカの森には 2 人のタロイモ愛好家が住んでおり、ロムカの外は平原でした (Arunrat Wichian Khiao と David K. Age May 2000 :42-43)

チェンマイの建設が完了すると、彼は寮の向かいに仏塔を建てるよう頼んだ。その後、彼はウィアンケオ (現在のチェンマイ中央刑務所) に改宗し、クムルアンウィアンレックをこの宗教に捧げ、チェンマイの城壁内に最初の王立僧院として設立しました。ティロカラット王の治世中に仏塔が崩壊したことから「ワット・チェン・マン」という名前が付けられました。殿下は 2014 年にラテライトで再建するよう命じました。

チェンマイ市がビルマの統治下に入ったとき。マントラ王子（ソムデジ・プラ・マハ・タミカラット）は、パヤ・セン・ルアンにチェディ、ヴィハーン、礼拝堂、トライ・ダンマセナセナの塔、壁を建設するよう促しました。しかし、ワットチェンマンは最終的に放棄されました。戦況のため

ビルマからの独立が回復すると、カウィラ王の治世中にワットチェンマンが再び復元されました。インタワローロット王（紀元前 1897 ～ 1909 年）の治世中にダンマユット派の仏教がランナーに広まったとき、彼はプラダンマユットを初めてワットチェンマンに滞在するよう招待しました。それぞれワットホータムとワットチェディルアンに移転後 (ブッパクンヨシン 1999 :1962-1964)

重要な建物と骨董品

1. ヴィハーラはチェディの東側にあります。 1824 年にパヤメンライがハリプンチャイから持ち帰ったプラナンチャマデヴィの祭壇である白い仏像、またはプラセタンカマネと、ナラキリインドグプタ美術の象に拷問される姿勢の石像が安置されています。

この寺院は何度も修復されてきました。ただし、全体的なランナーのアートスタイルはまだ残っています。

2. ホル・トライは南側にあります。 2 階建ての建物で、1 階はレンガとモルタルです。お寺の博物館の展示室として使われています。上層階はランナー建築の形をした木造の建物です。

3. 礼拝堂は寺院の南にあります。ランナー建築の形状いつ作られたのかは見つかっていないが、紀元前1804年頃にカウィラ王と大総主教がワット・チェン・マンのウボソットの復元を建てたが、現在の写真からは、顔の装飾模様が残っていることが分かるピンセットの傷、眉毛の曲がりは、チャオ・インタウィチャヤノンの治世後の 1873 年頃に修復されたに違いありません（チャオ・インタウィチャヤノン祭典組織委員会）国王陛下 1999:80) 礼拝堂の前。石碑 No. 76 (ワットチェンマン) を安置 (The Office of Fine Arts 4, Chiang Mai 1993 :1-2)

4. ランナー建築の形をしたチェディ 1840年チェンマイ市設立時に建てられた長方形のまな板の台座にあるチェディです。これらは、各隅に 1 頭の象が装飾された 15 本のロープの周囲に半象が描かれた漆喰のベース上に 2 段に積み重ねられています。それぞれの漆喰の象の間には柱、二重のまな板の台座、ガラスビーズで飾られた蓮の花からなる建築の断面図が飾られています。鶏胸肉 4 枚と蓮を 2 階のまな板の上の床に向けます。

東側には2階のまな板の下の庭から地上まで伸びるナーガ階段があります。次にベースパッドの略称です。鶏の胸肉の水晶玉 1 つで木の部分を分離し、長方形の要素の家を支え、12 の木製の角を追加します。エレメンタルハウスの各面は、各面に 3 つのアーチで装飾されています。西側の中央ファサードを除いて、スタッコデザインで装飾されたモデルドアで覆われています。 4段のアーチの上部は、ガラスビーズ、鶏の胸肉、上向きの蓮、板で装飾されています。各キオスクのリーダーをサポートします。遺物は漆喰のデザインで装飾されています。次に、2段の蓮の花、4段の八角形のつる花輪、鐘形の胴体、鐘の花輪、鶏の胸のビーズ1つ、ヤシの茎、植物の茎、ネギの葉、ビーズで飾られた穴あき金属の段の円です（美術部門 2016)

5. ウボソットの仏像群。最も重要なものは托鉢を持った姿勢の仏像です。 2008年に建立されたことを示す碑文があり、チェンマイで発見された最古の仏像である。おそらく、近隣の領土に広がる前にランナーに現れた形態と考えられます。ナーンとルアンパバーンで見つかります

6. 仏像左側には象のナラ・キリの絵があります。右はアナンダの像です。パラ美術における仏像です。仏教 15 世紀頃に建てられたこの仏像は、ランカから持ち込まれたという伝説があります。その後、ティロカラット王の治世中にシーサッチャナライ、ランパーン、チェンマイを通過した 1791 年頃、カウィラ王は漆塗りの木材で金メッキを施したファサードを備えたお守りの台座を建てました。 (国王陛下を讃える組織委員会 1999 :80-81)

7. プラセタンカマネまたは白いお守り胡坐をかいてマーラを鎮める姿勢で、周幅約 10 センチメートルの白い水晶から彫られた仏像です。伝説によれば、ラウォに祀られていたとのこと。仏教 13 世紀頃、チャマデヴィウォン女王がハリプンチャイに召喚されました。その後、パヤー・メンライがハリプンチャイ市を統治したとき、彼は彼の仏像となるよう呼び出されました。ワット・チェンマンが完成するまでは、ワット・チェンマンに勧請されて祀られていた。その後、エメラルド仏とともにルアンパバーンに召喚されました。そしてメクット王の治世に再びチェンマイに呼び戻されました (Kimuk Uthayalee 1999 :4342-4343)。

ワット チェン マン

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